![亚洲腹地旅行记 - [瑞典]斯文·赫定](https://static.book345.com/covers/s/9787539993423.jpg)
书籍介绍
这不是一本让人放松的旅行读物，而是一场持续数十年、近乎自毁式的自我放逐。斯文·赫定一次次被好奇心驱使着重返亚洲腹地的空白地带，穿越沙漠、翻越高山、绝境重生。真正打动人的，是他笔下那种纯粹的、近乎执拗的求知欲——他不是为了掠夺文物或为某国政府效力，而是单纯地对未知着迷。书里写尽了他与死神的周旋：濒死时痛饮一池清水，也目睹同伴在绝望中自尽于沙漠边缘。但比生死更叩问人心的，是他面对一位洞中苦修、求死以解脱的喇嘛时所产生的自我怀疑——在这样圣洁而坚强的意志面前，他自认是个鄙陋的罪人、懦夫。这本书适合愿意慢下来、与一个孤独探险者的内心对话的读者，而非寻求猎奇与地理知识的人。
作者简介
斯文·赫定，瑞典人，世界著名探险家。他从十六岁开始，一生从事探险，因为探险，他终身未婚。在他的祖国，他与诺贝尔有齐名之誉。
AI导读
核心看点
- 记录19世纪末中亚探险，发现楼兰古城
- 九死一生的沙漠绝境求生与地理测绘
- 跨越波斯、西藏等地的硬核探险纪实
读者共识
- 经历惊心动魄，探险精神令人极度崇敬
- 版本翻译质量参差，地名错误影响体验
- 虽视角有争议，但探险成就无人能出其右
精彩摘录
- "喀什周围有不少其他圣徒的墓地。事实上，墓地的数量多得连当地人都觉得不可思议。当时就发生了这么一件事情：喀什城外的一座圣徒墓边，一直有一位回教教长给他的门徒讲授《古兰经》。这一天，有个弟子来跟教长说：“长老，给我点钱和吃的吧，我想到外面的世界去闯荡闯荡，试试运气。”教长回道：“我也没什么东西可以给你，这里只有一头驴子，你就拿去吧，愿真主保佑你一路平安。”这位年轻人骑着驴子，走了几天几夜，最后真的走出了大沙漠。这时那头驴子却走得精疲力竭，死掉了。年轻人悲恸不已，又倍感寂寞，在沙地里挖了一个坑将驴子埋了，便一屁股坐在坟头上哭了起来。这时有几位富商赶着商队从旁边经过，看到这个年轻人，就问道：“你为什么"
- "此时我在写作方面崭露头角，出了第一本书。书中以我的素描画作插图，讲述了我在波斯旅行的见闻故事，在此之前我还从未写书出版过。有一天，一位和气的老出版商来到我家，要出六百美元买我的旅行经历的出版权，我简直不敢相信自已的耳朵我起先只巴望自己不出分文，把这书出版了就好，哪里会想到有一位慈祥的老人愿意买我的书稿，而且出的钱对我而言还不少呢我还是装出外交官的架势，眉头一锁，说我在旅行中冒了很大的危险、吃了很多苦，贵方出的稿酬与之相比实在不能相称，当然最后我还是让步了，接受了老人提出的价钱。其实啊，我心乐翻天了！"
- "我静静地坐在岸边，量了下脉搏，非常微弱，几乎感觉不到一只有四十九下。接着我开始喝水，喝了又喝，完全不加节制。池水很凉，如水晶一般清澈，跟最美的泉水一样甘甜。我还是在喝个不停，干瘪的躯体像一块海绵一样吸收着水分。顿时所有的关节都软化了，动作也自如了许多。皮肤本来粗硬如羊皮纸，而今也变得柔软了。额头上也有了湿气。脉搏加快了跳动，几分钟之后就上升到五十六下。血管里的血液流动得更畅快了。心中有了幸福舒畅的感觉。我又喝了些水，坐在水边抚弄这上天恩赐的池水。后来我给这面池塘取名为“天赐之池”。"
- "我似乎已没有勇气离开这个地方。在离我不远的地方有一个具有坚强意志的人，他已弃绝了世界；他已经死了；他属于来世。兵士向必死之地前去是英雄，但他慷慨就死是在顷刻间。灵保奇喇嘛的肉体坚持了数十年，他的苦痛直到肉体消失才会解脱。他求死的欲望是谁也无法遏止的。我无法抵抗他生命的魅力，以至直到很久，我还在夜间想起他。17年过去了，我疑惑他是否尚在洞中活着？我想，即使我得到允许和权力，为了我的生命的缘故也不愿释放他，引领他到日光之下。在这样伟大、圣洁而坚强的意志面前，我觉得自己足实如一个鄙陋罪人，一个懦夫。 他在洞内，除了他自己祈祷的时候外，听不见一点声音。长夜漫漫。但是他不知道何时太阳落下，何时黑夜来临。"
- "P117 有两个探险队员竟是自杀在这附近的两个树林里。马叶谦是自戕者中最年轻的，他在疯狂的绝望中亲手杀死了自己的中国仆人，自己也因斧伤血尽而亡。另一个不幸者是沃尔特·拜克。他在亚洲腹地度过了十五年的孤寂生活后，害怕重新回到喧嚣东部城市而早早结束自己的生命的。他宁可孤独地躺在沙漠边缘的坟墓里，也不愿陪我们回北京。"
- "这些文件里最古老的一份是史书《战国策》里的残页，年代为东汉（公元25－220年）。中国在公元105年发明造纸术。而这份手稿应写于公元150至200年间，是现存最古老的纸张，也是最古老的手稿，比欧洲目前所珍藏的最久远的手稿至少还早了700年。 所有其他写在纸张和刻在木杖上的文字都可以上溯至公元270年。其中有很多都有日期，因此我们可以把时间精确到天。。。"
- "我们在楼兰挖掘出的那一堆小东西里面有许多硬币.......有一枚硬币上印有铸造年份，是公元7年，另一枚则是公元14年，那时候基督耶稣尚在人世。 我们阅读这些信件的时候，敬仰之情油然而生，感叹中国人尽职守责的品行之无暇、勇气之可嘉，同时也理解了这个出色的民族何以能将亚洲掌控于手心。"
- "当地蒙古人脖子上都佩带黄铜、红铜或银子做成的小盒子，盒子里面藏有泥塑或木刻的佛祖圣像，还有一些写有宗教祈祷的纸片。这样的盒子叫作“高”。我买了各式各样一整套的盒子，都装饰得很漂亮。尤其是银盒子，上面镶有绿松石和珊瑚。但是这些蒙古人又不敢当着其他人的面堂而皇之地将这么神圣的遗物卖给一个异教徒，于是他们就等到晚上才偷偷摸进我帐篷，在浓浓夜色的掩护下，把这些神圣的佛祖圣像交到我手里。"
目录
用户评论
驴行暴走的先驱之一，各种流水账，然而非常引人入胜。各种地名乱七八糟，明明有现代译名，还在用偷懒的音译，而且前后也不一致。
我渴望去那辽阔的天地，即便孤寂也要上路以实现伟大的冒险。——斯文.赫定
斯文·赫定还是我之前听「壁下观」了解的，其名没有那几位同侪显著〖也是我孤陋寡闻〗，但这本书恰恰是最符合＃丝绸之路＃＃游记＃这两个tag。文笔盎然有趣，经历惊心动魄，令人心驰神往。之前看人科普，说为什么要从帕米尔高原绕到印度，为啥不从西藏走，原因是那里横亘着世界屋脊啊！但赫定做到了。
19世纪的探险家还真是一群厉害的人，目的或是求名或是求利，身入险境、成就卓越却是不容忽视。ps.一百多年前的新疆西藏，风景人物大为不同。
如果有注释就好了
四章弃
瑞典人100多年前的东方考察探索记，和李鸿章的对话很有意思。
写的不错，翻译部分有问题。
沙漠那段死里逃生绝了
下载
收藏