书籍介绍
这不像一本系统讲授民主理论的著作，而像一位清醒的写作者，把散落的观察钉在时代的墙上一格一格地比对：从委内瑞拉到赞比亚，从俄罗斯到英国，作者真正想问的，是“这些国家的处境与今天的我们究竟有多少相似”。它最打动人的地方，恰恰是那种“真诚的问题意识”——不急着给结论，而是逼你回到自己真正关心的问题上。书里反复出现的，是“被幸福”与“自己争取幸福”的张力、恩赐与尊严的取舍、以及“知道得越多，越知道自己不知道”的清醒。它适合那些不愿被单一声音裹挟、愿意对司空见惯的观念打个问号的读者；也适合对“制度如何塑造普通人”感到好奇的人。当然，它并非完美：时政评论与书评影评交织，略显零散，部分读者觉得后半段重复。但正是这种不装、不端、敢把复杂问题摆上台面的坦诚，构成了它最稀缺的价值。
作者简介
刘瑜，学者，作家，就职于清华大学政治学系。著有《民主的细节》、《送你一颗子弹》。
AI导读
核心看点
- 聚焦东亚等地政治，对比中国现实
- 幽默犀利文风，探讨民主与自由
- 提升观念水位，打破思维定式
读者共识
- 文字生动接地气，阅读体验轻松
- 政论部分深刻，书评影评稍显一般
- 部分读者认为观点流于表面或情绪化
精彩摘录
- "在思考自己要读什么书之前，最好问问自己，我关心的到底是什么问题，因为只有真诚的问题意识才能引向真诚的阅读---阅读如此美好，任何虚荣心的杂质都是对它的玷污"
- "如果说奥威尔的《一九八四》里，人们为失去自由痛苦，那么赫胥黎的《美好新世界》里，人们则为摆脱了自由的重负而狂喜。真的，如果政治家和科学家给民众带来如此丰盛的快乐，民众何必自己去斗争？就像你可以从父亲那里继承一大笔遗产，何必自己去辛苦挣钱？除非—— 你认为得到的过程比得到本身更有意义。除非你不识抬举地认为，通过个体努力去争取幸福，比“被幸福”更体现出生命的价值。 也正是在这个意义上，我在一切精英治国观里读到的是对生命的藐视。当统治者的恩赐被视为民众幸福的源泉时，统治者越高大，民众就越渺小。对有些人来说，幸福如此简单，无非是对着送过来的汤勺不断张嘴；而对另一些人来说，它如此复杂，需要汗滴禾下土，粒"
- "我不相信一个喜欢数理化的人一辈子只能读四书五经会快乐，不相信一个擅长经商的人一辈子只能给领导写报告会快乐……追求快乐的本性使每个人都成为潜在的革命者，而一个远离快乐的制度也许可以依靠信息控制维持很久，但在信息控制越来越不可能的世界，一条缝会渐渐变成一扇门。"
- "在肯定一个人思想水准的褒义词中，有一个我一直不大懂的词汇：“深刻”。我一直不大明白，什么叫“深刻”呢？是指晦涩难懂吗？生僻复杂？引经据典？在我眼里只有两种思考者：一种是思考真问题，一种是思考伪问题。坚持思考真问题，并坚持问题的答案不再其标新立异、而在于其合情合理，这就是我眼里的深刻。或者说在必要的时候坚持简单即深刻。"
- "时光凿去狂妄，磨出温润。说到底，谁都终将被扔回时间的海底，在哪里与鱼虾贝壳沧海桑田一同聆听无边寂静，而在这之前，我们能指望的，大约只是生的优雅可以抚慰它的渺小。"
- "对于一些人，无知可以带来利益；对于另一些人，无知可以带来安全；对于还有一些人，无知则可以满足其意识形态的偏执。在这里，无知就像一块大肥肉，各路苍蝇、蚂蚁、豺狼可以蜂拥而至各取所需。 一个人“看到”一个事物并不等于他能“看见”它，人们往往需要穿过重重意识形态才能看见自己所看到的东西。中文里有个更简洁的词，叫做“视而不见”。"
- "于是爱情成了庸人的避难所，于是爱情作为一种劳动密集型产品被大量地生产出来。说到底一个人要改变自己太难，改变别人更难，剩下的容易改变的只是自己和别人的关系。在一起，分手，和好，再分手，第三者，第四者……啊，枝繁叶茂的爱情，让一个可忽略可被替代可被抹去而不被察觉的存在，看上去几乎像是生活。"
- "不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。"
目录
用户评论
10年前后的文章，那个时候的言论环境还没有那么严，以至于现在看到这些文章竟然有点惊讶，我承认自己被驯化的太习惯了。但是我也会，像她一样，要求自己，保持那个对遮蔽世界的知觉，不断提醒自己不要睡着不要睡着不要睡着。
一贯风格和一贯观点，有收获但已不像初始时的惊喜感动。
2017-5-5
分析问题时主观性太强，有時候为说明自己的论点采用了不一致的评价标准与有选择性的论据。
刘瑜的第三本书，断断续续看完。政治杂文和时政评论为主。有些文章为了批判而批判，文风也没有了前两本轻松幽默。不过还是喜欢里面的一句话：一个人占有得越多，被占有得越多。传说中的辩证法，简洁又生硬。今天讲话太多，有点累，先睡了。
对政治学有了了解，对民主与自由的真谛有了了解。
牵强
观点难以认同。
“如果对个体意志的赞叹并不依赖于它是否引向成功，那么兰德分配给霍华德的最后成功命运就是个多余的情节。不但多余，甚至是误导性的，它给人造成功夫不负有心人的错觉：不，功夫常常是会负有心人的；功夫负不负有心人本该没有那么重要的；有心的价值是不能用负与不负来衡量的。”
有深度、不晦涩。
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