AI导读
核心看点
- 狱中绝笔，坦诚剖析自我，展现革命者真实心路。
- 回顾从文人到领袖的历程，揭示“历史的误会”。
- 收录随笔杂文，呈现其文学才华与对生活的感悟。
适合谁读
- 对近代革命史及瞿秋白生平感兴趣的读者。
- 喜欢深度思考人性、理想与现实冲突的读者。
- 喜爱民国散文、随笔及文学评论的爱好者。
读前提醒
- 需结合历史背景阅读，理解其复杂处境与心境。
- 书中自我批判深刻，建议保持客观，避免片面解读。
- 文字情感真挚低沉，阅读时请做好心理准备。
读者共识
- 文字字字泣血，真诚坦率，令人动容且心痛。
- 展现了革命者的人性光辉，非简单标签可概括。
- 文人从政的悲剧色彩浓厚，引发对命运的深思。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人往往喜欢谈天，有时候不管听的人是谁，能够乱谈几句，心上也就痛快了。何况我是在绝灭的前夜，这是我最后“谈天”的机会呢？"
- "本想能够考进北大，研究中国文学，将来做个教员度这一世，甚[什]么“治国平天下”的大志都是没有的，坏在“读书种子”爱书本子，爱文艺，不能“安分守己的”专心于升官发财。 我却因为对组织尤其是军事非常不明了也毫无兴趣，所以只发表一般的政治主张，其余调遣人员和实行的具体计划等就完全听组织部军事部去办，那时自己就感觉到空谈的无聊，但是，一转念要退出领导地位，又感[觉]得好像是拆台。 我自己忖度着，像我这样的性格、才能、学识，当中国共产党的领袖确实是一个“历史的误会”。我本只是一个半吊子的“文人”而已，直到最后还是“文人结[积]习未除”的。"
- "我每每幻想着：我愿意到随便一个小市镇上去当一个教员，并不是为着发展什么教育，只不过求得一口饱饭罢了，在余的时候，读读自己所爱读的书，文艺、小说、诗词、歌曲之类，这不是很逍遥的吗？ 对于政治问题我竭力避免发表意见，中央怎么说，我就依着怎么说，认为我说错了，我立刻承认错误，也没有什么心思去辨[辩]白，说我是机会主义就是机会主义好了；一切工作只要交代得过去就算了。我对于政治和党的种种问题，真没有兴趣去注意和研究。"
- "我很小的时候，就不知怎样有一个古怪的想头。为什么每一个读书人都要去“治国平天下”呢？各人找一种学问或是文艺研究一下不好吗？ 马克思主义的主要部分：唯物论的哲学，唯物史观——阶级斗争的理论，以及经济政治学，我都没有系统的研究过。《资本论》——我就根本没有读过，尤其对于经济学我没有兴趣。我的一点马克思主义理论的常识，差不多都是从报章杂志上的零星论文和列宁的几本小册子上得来的。 一九三一年初就开始我政治上以及政治思想上的消极时期，直到现在。从那时候起，我没有自己的政治思想。我以中央的思想为思想 。 偶然我也有对中央政策怀疑的时候，但是，立刻就停止怀疑了，因为怀疑也是一种思索；我既然不思索了，自然也就"
- "我呢，像上面已经说过的，正感谢这一开除，使我卸除了千钧担。"
- "读书的高等游民，他什么都懂的[得]一点，可是一点没有真实的智[知]识。正因为他对于当代学术水平以上的各种学问都有少许的常识，所以他自以为是学术界的人，可是，他对任何一种学问都没有系统的研究，真正的心得，所以他对于学术是不会有什么贡献的，对于文艺也不会有什么成就的。 当一种意见发表之后，看看没有有力的赞助，立刻就怀疑起来，但是，如果没有一个另外的意见来代替，那就只会照着这个连自己也怀疑的意见做去。看见一种不大好的现象，或是不正确的见解，却还没有人出来指摘[责]，甚至其势凶凶[汹汹]的大家认为这是很好的事情，我也始终没有勇气说出自己的怀疑来。优柔寡断，随波逐流，是这种“文人”必然的性格。"
- "如果不幸而我没有机会告诉你们我的最坦白最真实的态度而骤然死了，那你们也许还把我当做一个共产主义的烈士。 我骗着我一个人的身后不要紧，叫革命同志误认叛徒为烈士却是大大不应该的。所以虽然反正是一死，同样是结束我的生命，而我决不愿意冒充烈士而死。 七八年来，我早已感觉到万分的厌倦。这种疲乏的感觉，有时候例如一九三〇年初或是一九三四年八九月间，简直厉害到无可形容，无可忍受的地步。我当时觉着，不管全宇宙的毁灭不毁灭，不管革命还是反革命等等，我只要休息，休息，休息！！好了，现在已经有了“永久休息”的机会。 揭穿假面具是最痛快的事情，不但对于动手去揭穿别人的痛快，就是对于被揭穿的也很痛快，尤其是自己能够揭穿"
- "可笑的很，我做过所谓“杀人放火”的共产党的领袖？可是，我确是一个最懦怯的“婆婆妈妈”的书生，杀一只老鼠都不会的，不敢的。 但是，真正的懦怯不在这里。首先是差不多完全没有自信力，每一个见解都是动摇的，站不稳的。总希望有一个依靠。记得布哈林初次和我谈话的时侯，说过这么一句俏皮话：“你怎么和三层楼上的小姐一样，总那么客气，说起话来，不是‘或是’，就是‘也许’、‘也难说’……等”。其实，这倒是真心话。可惜的是人家往往把我的坦白当作“客气”或者“狡猾”。"
作者简介
瞿秋白（1899-1935），号熊伯，中国共产党早期的主要领导人之一，散文作家，文学评论家。生于江苏常州，19179考入北京俄文专修馆学习。1919年加入了李大钊、张嵩年发起的马克思主义研究会。1935年就义于福建长汀中山公园。临就义之时，他独坐八角亭上，自斟自饮，谈笑自若。酒喝到一半，瞿秋白说：“人之公余，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，为真快乐。”酒喝完，他缓步走出中山公园，手执香烟，神色自若，自己找了块空地面北盘足坐下，回头看了看行刑者说：“此地甚好。”从容就义。瞿秋白的杂文锐利而有才气．俄语水平更是当时数一数二的。他翻译了许多俄语文学、政治著作，是第一个把《国际歌》翻译成中文的人。瞿秋白与鲁迅有着很深的交往。瞿秋自被捕后鲁迅曾想方设法委托人营救。瞿就义后，鲁迅叹息良久，说过“瞿若不死，译这种书（指《死魂灵》）是极相宜的，即此一端，即是判杀人者为罪大恶极”，并带病编校了瞿的遗著《海上述林》。另著有《赤都心史》、《饿乡纪程》等。
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用户评论
这是一个我无法用言语描述的男人，读过他能找到的所有文章 还能说什么呢 我爱他 此地甚好
中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一。
如果只点评狱中写的《多余的话》部分，五星没商量。瞿秋白是个“误入歧途”的真书生，对贵党来说，这样的文章让国民党抓住把柄印行实在可恶，怪不得要作为内部批判的参考文献（我看的就是文革时期的内部本电子版）呢。瞿秋白的其它文章也收了很多。首先要批评编者犯了很多错误，比如把很明显是鲁迅创作的杂文也放进来了，缺乏史料的鉴别意识。这些文章虽然基本跟作为主题的《多余的话》没有太大关系，但多少有助读者理解左翼杂文家瞿秋白“战斗”着的生存方式，这样再参看《多余的话》正文或许会有别样的发现罢。
每一个人都要为自己的行为负责，这是最起码的政治伦理，否则就要自食其果。
瞿秋白搞革命真是悲剧，像这样性情可爱的书生连革命理论都不应该作，风花雪月醇酒妇人才是正经事啊亲。瞿是比较早的研究俄文者，所以无论如何都会与共产主义革命沾边，可见选错专业误一生。
“ 这世界对于我仍然是非常美丽的。一切新的、斗争的、勇敢的都在前进。那么好的花朵、果子、那么清秀的山和水，那么雄伟的工厂和烟囱，月亮的光似乎也比从前更光明了。 ”
这是一个充满矛盾的真性情的人 就难免令人唏嘘感慨 男怕入错行女怕嫁错郎 虚弱的身体和思想却孤勇闯入乱局 这个纯粹的人为自己的心意不仅奉献了身体骨血 告别之际还用笔刀狠狠地割开自己的思想摊开给大众 天真烂漫的热情注定抵不过风刀霜剑严相逼 既然是多余的话为什么要说出口呢 选择金圣叹一般的结束那个时刻又在想什么呢
一个人的命运，不仅要看自己的奋斗，也要看到历史的进程
他是自由的。
养麻雀的时候，天下都在那一把谷穗里
挥袖便是喧噪
繁华骚动纷纷落入这庭院
我的影子独立，任由它们啄食
也不必打扫
东风一吹便是茫然
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