一百个理由

胡平

出版时间

2011-12-01

ISBN

9787539168920

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方,不在它如何谴责日本,而在于它拒绝让读者停留在谴责里。作者列举了一百个理由,前半部是血债——南京的死亡如何在几个星期内集中发生、与其他历史屠杀在量级上的差异;后半部却转向一个更冒犯的问题:日本为何成为今天的样子,它的海洋性与山地性、陆军与海军的分裂、普通民众如何一步步沦为'共犯结构'的基础。真正让读者较劲的是这个判断:认识日本,最终是为了认识中国。它不提供情绪出口,反而提醒'贫穷并不比富裕更远离罪恶'、'广泛民众参与的目标越崇高越值得怀疑'。适合那些不愿被简单义愤驱使、想在中日这道心理门槛前想清楚'能否成为成熟的现代国家'的读者。
作者简介
胡平,学者,中国作家协会会员。上世纪九十年代后,颇为自觉地将自己的生存方式与写作方式定位于一种“游走”状态。 已出版著作30余种,约600万字。其中,《世界大串联》、《中国的眸子》、《在人的另一片世界》、《子午线上的大鸟》等作品,曾获全国优秀报告文学奖、人民文学出版社当代文学奖、《中国作家》杂志报告文学奖,台湾《中国时报》报告文学首奖等多次。近年来,《一百个理由》被《中华读书报》评为2005年非虚构类十大好书之一。《情报日本》被《亚洲周刊》评为2008年全球华人十大好书,名列第三,并获第四届徐迟文学奖。
AI导读
核心看点
  • 中日关系需跨越心理与道义门槛
  • 理性剖析日本民族性格与历史
  • 反思中国现代化进程中的得失
读者共识
  • 资料详实,分析理性深入
  • 有助于摆脱情绪化看问题
  • 部分读者嫌啰嗦或观点旧
精彩摘录
  • "中间地带就是促进妥协的地带,促进合作而不是分裂的地带,中间地带越扩大,两级地带越缩小,社会也就越稳定,越安全。妥协实现之日,民主就诞生了。"
  • "德国人民在逐渐靠拢这个共犯结构时,起始时期,在某种程度和某个面积上,曾有一个冷眼与彷徨的阶段。从“一战”后,一直在物质与精神的双重荒芜与苍凉中艰难跋涉的他们,是在希特勒“新德意志帝国”的成吨的大辞浮语、现实生活渐有改善且获益良多的驱动下,才目光为止蓬然一热,异火升腾,心里却一层层地卸下冷漠、决绝的水泥,从而成片地充当起这个共犯结构广阔而又结实的基础。"
  • "拂去历史的宿怨,陆军与海军之间始终贯穿于“二战”期间的激烈争斗,在很大程度上,正表现着较开放的海洋与较保守的山地、稍具理性的非农民国民与理性完全沦丧的农民国民对于本国与世界见识的差距。"
  • "贫穷,并不意味一定善良,通情达理,倒可能愚昧,偏执,乃至嗜血。因此,贫穷并不比富裕更远离罪恶。 人民,并不一定是进步与正义的符号。被少数乃至几个人以“人民”的名义给代表了,另当别论;就是真代表了自身的意愿,也可能搬起石头砸了自己的脚。越是有着广泛民众参与的事件,其所谓目标的崇高,便有可能越是值得怀疑。"
  • "现代历史上法西斯德国屠杀了600万犹太人,“红色沙皇”斯大林执政期间俄国有4000万人冤杀于九泉,这两次死亡人数都是在好几年之中逐渐累积而成,南京大屠杀却是集中在1937年12月里的几个星期之内。据一位历史学家估算,如果让所有南京大屠杀的死难者手牵着手,长度可以从南京到达杭州,延展距离约两百英里。他们身上的血共重达1200吨。尸体可装满2500节火车车厢。如果把这些人一个个叠起来,将达74层楼高。"
  • "汉唐时代便已豪放、瑰丽的中国文明,被北方游牧民族的入侵给屡屡打断,蹂躏糟蹋,元朝是一次大的断裂,清朝则是更大的一次断裂。汉唐文化却因日本成功地抵抗了忽必烈的进攻,得以在这片列岛上保存。对此,辜鸿铭曾感慨道:“应该说日本人是真正的中国人,是唐代的中国人”。"
  • "在与他共过事的宋教仁、陶成章、章太炎等六人对他为人缺陷的评说上,我们可以发现倘若命运的纸牌是另一种玩法,孙中山也是能适应中国官场的。“以上六人无不认为,孙文作为政治家,在品德上有不少重大缺陷。同时,他们的评论虽有差异,但有几个显著的共同点:1、胸怀不宽,缺少容人之量;2、轻率,说话、办事欠深思熟虑;3、权欲、领袖欲很强;4、民主素养不足,不时显露专制、不择手段的习性。”"
  • "自清末起,中国的语言文字,政治军事,改良革命,科学教育……乃至风俗礼仪,无一不受到日本的巨大影响。一个多世纪以来,世界上还没有任何一个国家,在对于中国文化的影响上超过日本。"
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