殷商舰队玛雅征服史 - 马伯庸

殷商舰队玛雅征服史

马伯庸

出版时间

2007-10-01

ISBN

9787539138244

评分

★★★★★
书籍介绍
当殷商的远征舰队将墨西哥西海岸纳入射程的时候,玛雅人对自己即将面对的命运仍旧懵懂无知…… 前所未见的历史文本叙述。 上古文明在疯狂与理性之间振荡往复。 殷商舰队跨越千里的美洲诡异之旅。 跨越十三个时区的史诗想象。 隐藏着巨大机械人的金字塔!外星文明与地底人的大碰撞!殷商末代王室的宝藏之谜!这些均不会在本书发生。 本书附赠殷商舰队玛雅征服史海报一张,卡片四张。 历史就像是薛定鄂那只可怜的猫,在时空中永远处于一种似是而非的迭加状态。唯有当历史学家翻开典籍,开始打算研究的一瞬间,历史的真实状态才会最终凝结。但是这种凝结并非恒定,无法通过重复试验来加以验证。一位古希腊物理学家指出:“人无法两次研究同一段历史。” 所以,如果读者错误地将本文所涉及到的历史、地理、人文艺术、科学常识以及其他一切自然非自然学科与读者本身所在时空加以对照——哪怕仅仅只是因为他们看起来是如此地相似——并信以为真的话,作者绝不会为这种行为所可能引发的灾难性后果而负责,也绝不会承认自己错了。要知道,本文无任何中心思想,也不想表达任何思想内容。
AI导读
核心看点
  • 殷商舰队远征玛雅,脑洞突破天际
  • 以荒诞笔法解构政治与宗教的博弈
  • 伪学术腔调包裹的冷幽默与讽刺
适合谁读
  • 喜欢马伯庸脑洞与黑色幽默的读者
  • 对政治讽刺与后现代叙事感兴趣的读者
  • 寻求轻松阅读体验的休闲文学爱好者
读前提醒
  • 切勿将书中设定与现实历史地理对照
  • 本书无中心思想,主打娱乐与脑洞
  • 建议以看段子的心态享受阅读过程
读者共识
  • 文字鬼才之作,荒诞中透着深刻讽刺
  • 胡编乱造却让人欲罢不能,极度上头
  • 部分读者认为经不起推敲,不如正剧

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "根据上议院的习惯,投票是以椰子的形式进行的。将用来投票的椰子原封不动地交回去,代表赞同;将椰子雕刻成一个精致人物雕像并镂满纹身,代表反对。投票规则只有两条:决定投票的时间只有十分钟;上议院是神圣的场所,不允许携带任何工具入内。 于是这个提案在上议院很快得到了通过,10000票赞成,230票弃权(因为议员们没时间雕刻完反对票),议长那一万票起到了决定性的作用。当这个结果公布以后,议员们很不情愿地扇着自己的脸,表达对议长有限度的祝贺。"
  • "他听到报告,谨慎地问道:“对方是否有显示出任何敌意?”这是两个文明圈进行第一次接触时的所要问的第一个标准问题。 对此侦查舰的回答是:“这要等把他们全部干掉之后才知道。”这是两个文明圈进行第一次接触时第一个标准问题的标准回答。"
  • "这一次的日食显然是神的一次警告,神说这里将会有一次大灾变。哈马祖尔女王已经吞食掉了太阳,接下来她会吃掉月亮和所有的星星。等到最后一颗星星被吃掉,天幕就会像是被拧掉了所有的螺丝钉一样“轰隆”一声掉下来,把所有人砸成二维平面。"
  • "学术界至今仍旧无法完美地破译玛雅文,因为相比起玛雅文字的艺术感,玛雅语法的体系十分奔放:它的整个语法规则呈现出一种语言学意义上的布朗运动,无论是元辅音字母、时态变化还是主谓句式结构都保持着鲜明的随机特性,这些语言基本语素有如过狂欢节的西班牙人一样,在整个句子中疯狂地跳跃、摆动,直到让整个结构支离破碎,表现出极为狂热的非线性衍射振荡,这让混沌学者爱不释手。 更可怕的是,玛雅文字的语法规则按照太阳历而变动,太阳历一共有十八个月,换言之,还要将上述语法的混乱程度再乘以十八。二战期间美国军方曾使用这种文字作为明文电码,成功地摧毁了数个日军破译站,里面的破译人员全都疯了。"
  • "有些时候,暴力压制要比讲道理更有效果,尤其是对于驴子"
  • "这个殷商的死敌当年曾经被扣押在羡里,据西歧一位不愿意透露姓名的官员透露,在那里姬昌推演出了打败帝辛的秘诀,并将之传授给姜尚。姜尚深切地领悟其中的奥秘,随后发动了一场公共关系的战役,用无数的谣言、传言和小道消息推翻了商的统治。据说姬昌在羡里推演出的秘诀就是两个字:“八卦”"
  • "社会学家指出,宗教的产生都是植根于底层民众对物质和精神需求的不满足,一个老百姓的钱不是扔在税务官面前,就是扔进教士的募捐箱。"
  • "13世纪巴布亚新几内亚的印地安部落"
作者简介
马伯庸,脊椎动物门-脊椎动物亚门-哺乳纲-灵长目-人类-死上班族。喜独居、杂食,请勿投食。性浮脱,难酬一道,广涉寡精,杂而不博。幼学琴,母不堪扰,止之,遂废;学弈,所战皆北,羞愤欲殴,又败,乃罢;又学书,师不识其字,逐之出。嗣后不学无术,只以搬弄文字取乐,聊以娱情。
用户评论
这种胡编乱造的书,拿起来就放不下
不如古董局中局
太神了.......亲王吐槽功力日增
祥瑞御免,家宅平安。本书将人类政治的荒谬之处以一种并不隐晦的荒诞形式表达了出来。玛雅人从一开始互相推脱责任,到后来的语法体系混乱,逃避现实,审美观崩坏,傲慢不自知,自己编造着不知所云的哲学。越到后边越精彩。纽文城邦那段,两派为了一块陨石互相攻讦,还有所谓三权分立,以及一句顶一万句的独裁者。后来公共关系专家在一个村庄中树立王,策反王,改朝换代,中间隐约可见政治斗争的影子。本书的问题在于,群众虽然有乌合之众的一面,但是不会像书中表达的那么愚蠢,尤其是执政者们,书中描写的斗争都很肤浅,甚至是故意丑化。书中有一些段子抖的非常机灵,作者可以用诙谐机智的语言描述人类行为的某些搞笑的方面,但是整本书读完能留下的东西很有限,甚至给人留下一种“政治不过如此”的错觉,将政治戏剧化对处事没有帮助,甚至有危害。
亲王的影射系冷笑话。“巫师负责占卜,而公共专家负责在明天解释为什么巫师昨天的占卜在今天没有实现。”“相比起玛雅文字的艺术感,玛雅语法的体系十分奔放:它的整个语法规则呈现出一种语言学意义上的布朗运动。”“去年我们的国民经济濒临崩溃的悬崖,今年我们在去年的基础上向前迈进了一大步。”
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必须把这个翻出来应个景。。
这很像《银河系漫游指南》。
作为一部轻松的小说,不能要求更多。何况这本书里展现着马伯庸的机灵与幽默。但,这本书里有一个或一个以上的BUG。大家找到了么? @2013-08-14 05:43:29
不是写的不好,是对亲王期待太高…
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