路魆首部长篇小说。
鲁迅文学奖得主弋舟推荐：“我读到了属于文学的、亘古的美。”
黑暗中的人，不要枉费你的空想与苦痛。
我没有人类父亲，母亲说我是山魈之子。
【编辑推荐】
★一段形如虚数的黑梦人生，背后却是一个异想天开的虚构计划。
★一个孤雌生殖的灵，藏着无可慰藉的孤独，既无源头又无出口。
★荒谬的骗局，奇诡的真相，灵魂的苦旅。
【内容简介】
虚拟法庭上，市剧院的听审团正在聆听一场奇异的回忆录报告，以便为报告人孙圣西设定一个舞台角色，治疗他的“无我之疾”。一切源于孙圣西的母亲在其童年时说的妄语：“你是我感孕而生的孩子。你的生父是《聊斋志异》中的妖物——山魈。”
背负“山魈之子”的恶名，孙圣西寻寻觅觅，行遍漫长的空想与苦痛，发现人生竟始于一个长达数十年的虚构计划。在故事结尾，虚构再次以不可抵御的意志介入，完成了叙述者的生存本身。
一部暗黑美学风格的后现代小说，开启混沌的意识迷宫，坠入多重绚烂的叙事空间，追索迷惘的身份起源。历史、神话和梦境相互辉映，颠覆内容和形式主次。
【名人推荐】
路魆的小说表征着一种新的、我们尚未充分意识到的文学精神。我读到了属于文学的、亘古的美。
——弋舟
路魆对自然事物的感知和描写妥帖入神，能捕捉到它们和人的精神关联，这使他的小说增添了独特的气息。
——刘亮程
路魆是典型的南方写作，潮湿、阴郁，仿佛岭南的冬天，虽然冷，但是枝繁叶茂，万物生成。他的写作，从起始就追问终极：生与死，灵与肉。他的文字虽然“肉身沉重”，同时却又轻盈得像一场梦。
——魏微
路魆的小说里，古老的生灵如黑雨降落在现代家庭，搅动宇宙奇趣，以纯真的眼神献祭，也牵引读者在世界尽头指认时间里隐秘的伤口。语词、角色及虚构本身得到释放，激发出奇崛的想象，召唤更大的自由，让人确认书写不可替代的意义。
——郭爽
路魆的《暗子》充满了知识的趣味，对数学、物理学、遗传生物学等知识的援引，使这部小说具备多样、灵动的文本样貌，又为读者提供了狂欢式的、迷人的阅读体验。
——林培源
路魆，1993年生，广东肇庆人。已出版短篇小说集《角色X》。作品表于《收获》《钟山》《花城》《西湖》《香港文学》等文学杂志。昼写作，夜饲狗。
- 虚构山魈身世引发的身份迷惘与苦旅
- 虚实交织的后现代意识迷宫叙事
- 孤雌生殖灵体对终极存在的哲学追问
- 喜爱暗黑美学与后现代文学的读者
- 对身份认同及存在主义议题感兴趣者
- 能接受晦涩梦境逻辑与意识流写法者
- 做好面对晦涩梦境逻辑与意识流写法的心理准备
- 关注虚数隐喻与神话意象背后的哲学追问
- 不必强求线性逻辑，沉浸于多重叙事空间
- 文字凝滞阴郁，充满独特的文学美感
- 叙事晦涩难懂，阅读体验存在两极分化
- 逻辑严密但意象繁复，需耐心细细品味
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我、时间和宇宙，这三者的源头都不明确。我既是时间，也是宇宙本身。每当我被此类思绪笼罩，都能体会到一种彻底的“无我”：人性被抽离，解脱了，一个确切的父体是不必要的。"
- "笛卡尔创立虚数，用以拓展空间，像个儿戏滑稽的玩意儿。后来莱布尼兹加了个注释：“哦，虚数是美妙而奇异的神灵隐蔽所，它几乎是既存在又不存在的两栖物。”在净化会之前，我是一个实数；我不认为山魈真的存在，因为灵魂从未受过山魈骚扰，始终认为妖物只是妈妈为了搪塞而捏造的；那时我还是孙圣西，黑暗还离我很远。在那之后，我成了一个虚数单位“i”——真实，却又似乎不存在。我这副空虚的身体成了神灵的隐蔽所，那时山魈才真正降临至生命中。"
- "我从未见过作为猿猴的山魈，当然也未见过作为妖物的山魈。但我多么熟悉它啊，对它的熟悉程度远超任何一个活人，即使它只出现在我的梦里，在我的想象里：“它在山洞栖息，远离人间，用寒冷的萤火照亮石板桌，上面铺开一张书卷，读蒲松龄为它编写的故事，收集生命的故事；也许，它是被遗弃的神明，半人半神，每隔几十年，它才有机会使一个女人怀孕，生下宝贵的后代；那个后代注定一生都无法见证自己父亲的形象，只能成为一个暗子，在虚构中，在每夜的狂想中，对着镜子，根据自己的模样还原父亲的模样；而那个因它而感孕的女人，一生都困在无法超脱的痛苦，以及漫长的质疑之中……”"
- "潜藏在帝国旅店的卧底到底是谁。马谟显然过于激动，丝毫不掩饰，不像卧底，更像是一个明目张胆地变节的人。阮儒态度暧昧，虽有嫌疑，但不足以下定论。我们走出荆棘丛林，回到宁静的仓库外面。天已放晴，阳光普照，这里只有阳光暴晒顶棚时发出的细微哔剥声。看着顶棚上那些随云层变化而来回移动的树荫，我突然意识到，是的，卧底是一个变量，是一个时刻在阴阳交界上来回变化的身份。只要市剧院存在一天，作为对立方的帝国旅店，里面每个人都存在变节的可能性。两个物体相互摩擦，更容易失去电子的一方将带正电，得到电子的一方将带负电。谁将失去内部成员，谁又将得到对方的成员？要投身可靠稳妥的现实，还是皈依艺术王国？我不认为自己正面临着这"
- "房间内只有一个小烛台，但假山上的蜡烛多如漂浮的密集鬼火，透过雕花的门饰漫进暗沉的光线。偶尔有人从门外走过，步履缓慢，似在窥听我们的动静。我端起小烛台，勉强在房内四处搜索，看能不能找到什么跟禹有关的资料。结果一无所获。但在烛火即将烧尽时，我在墙纸后找到了一个刻意遮蔽起来的灯盒，沿着凸起的电线一路看过去，在天花上发现了一个被布包起来的东西，应该是电灯泡。按下按钮，那团布料透出与蜡烛亮度相当的灯光。 突然一阵敲门声响起。“熄灯。”我吓得屏住呼吸，关了灯。那个身影随即离去。外面重归岑寂后，我推开房门走出去。"
- "众人即将把韦驮菩萨立起来的那天，艳阳高照，气温奇高。在他们狂热地专注于拉起纸菩萨期间，我开始收集落满地表的松针，铺在纸菩萨脚下，松针柔软，充满松脂清香。只要点一把火，火很快就能从地面向上蔓延，吞噬整个纸菩萨。山下树林中，有人影走动。是市剧院的人，他们要看我如何摧毁这尊佛像，迎来它最后的毁灭。 好戏即将落幕！我所有奇异、痛苦、甜蜜的往事，都将在这里结束。 韦驮菩萨竖起来时，从远处眺望，大家才真正注意到菩萨的异常之处。经过多次的拉扯、挤压和碰撞，韦驮菩萨变成歪瓜裂枣：金刚杵断裂，头颅凹陷，肢体蜷曲，如同痉挛，山风稍稍吹拂，它马上剧烈摇晃。但以上并不是真正的异常之处——菩萨的面容，跟以往见过的菩萨不"
- "我的人生启蒙始于对妖物父亲的怀疑，而对其他同龄人来说这是毫无必要的，是完全可以避免的无妄之灾。我们无力抗拒降生在一个贫穷、破裂、暴力的家庭，可是荒谬而离奇地认山魈作父，比认贼作父对我们的天然认知有着更大的损害，几乎是笼罩一片方圆几百万平方公里的阴云。她是外公的遗物，那么我也是她抛掷在世上的遗物，有一脉相承的悲惨宿命。"
- "妈妈是我童年时唯一的依靠，即使她满嘴胡话，在信与不信之间，我的童年乃至青年时代，依然承受着种难以言说的“无我”之苦一一它是一块多棱石，可触可感，痛感鲜明而丰满。我活在时间之外那块没有身份的空白中，在我之前，有人因为这种苦恼而惶惶不可终日吗？肯定有，但最终得以超脱的又有几个？"
