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刀锋 - [英]毛姆

刀锋

[英]毛姆

出版社

时代文艺出版社

出版时间

2018-05-01

ISBN

9787538757927

评分

★★★★★
书籍介绍

尖利的刀锋很难躲过，所以智者言救赎之路荆棘遍布

威廉·萨默赛特·毛姆（William Somerset Maugham）（1874-1965），英国著名小说家、戏剧家。

毛姆作品列表

一．选集

《毛姆作品选》

弗雷德里克·T·贝森编（1931）

《威廉·萨姆塞特·毛姆作品选》

本书包括毛姆的全部作品和他发表在一些杂志上的文章，并附有这些刊物对此所作的介绍和注释。由雷蒙德·图尔·斯托特编（1950）

《威廉·萨姆塞特·毛姆作品选》

K．W．乔纳斯编，美国新泽西州新布伦思维克，卢特格斯大学出版。（1950）

二．全集

《毛姆戏剧集》6卷本（1931—1934）

《毛姆全集》20卷本（1934—1950）

《毛姆全集》袖珍版 14卷本（1936—1938）

《短篇小说全集》3卷本（1951年）

三．单行本

《兰姆贝思的丽莎》(Liza of Lambeth)（1897年）长篇小说

《一个圣徒发迹的奥秘》...

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AI导读
核心看点
  • 小说聚焦一战后美国青年拉里因挚友牺牲而对生死与善恶产生迷惘，进而放弃优渥生活，踏上追寻精神真理的旅程。毛姆通过拉里与世俗价值观的剧烈冲突，深刻探讨了物质富足与精神自由之间的张力，展现了个体在战后虚无中寻求自我救赎的艰难过程。
  • 书中对爱情与婚姻有着犀利且冷峻的剖析。拉里与伊莎贝尔的决裂揭示了精神追求与现实安稳的不可调和：拉里视精神生活为极致幸福，而伊莎贝尔渴望世俗的安稳与及时行乐。毛姆借人物之口指出，没有热情的爱只是习惯，而真正的爱往往伴随着痛苦与不可得，深刻揭示了人性中欲望与理性的博弈。
  • 毛姆以旁观者视角，通过拉里、伊莎贝尔、索菲等群像，描绘了战后欧洲社会的众生相。书中不仅探讨了东方哲学对西方人的精神慰藉，更以“刀锋”隐喻得救之道的艰难。作者虽以玩世不恭的笔调叙述，却在嘲讽中保留了巨大的人性慈悲，让读者在审视他人命运时反思自身的生活选择。
适合谁读
  • 适合正处于人生迷茫期、对现有生活模式感到厌倦，并渴望探索精神世界与生命意义的年轻读者。如果你像拉里一样，对世俗定义的成功感到困惑，或在物质追求与内心安宁之间挣扎，本书能提供一种另辟蹊径的思考视角，帮助你审视“我是谁”以及“我想成为谁”的根本命题。
  • 适合对人际关系、爱情本质及婚姻困境有深刻思考的读者。书中对“习惯”与“爱”的辨析，以及对不同性格人物在亲密关系中选择的描写，极具现实洞察力。无论是正在经历情感抉择，还是对世俗婚姻观持怀疑态度的人，都能从毛姆犀利而真诚的文字中找到共鸣或警示。
  • 适合喜欢毛姆《月亮和六便士》等作品，偏好冷静、客观且带有讽刺意味叙事风格的文学爱好者。本书虽涉及东方哲学，但核心仍是人性描写。读者无需具备深厚的哲学背景，只需对人性弱点、社会阶层差异以及个体在时代洪流中的命运浮沉感兴趣，便能沉浸于毛姆精妙的故事讲述中。
读前提醒
  • 阅读时请注意毛姆独特的叙事语调，他常以第一人称“我”作为旁观者介入故事，语气看似冷漠、尖刻，实则充满对人性的洞察与悲悯。不要仅将拉里视为完美的圣人，也要关注伊莎贝尔等“俗人”角色的合理性，理解不同价值观背后的生存逻辑，避免陷入单一的价值判断。
  • 书中涉及大量关于印度哲学、《奥义书》及宗教思想的讨论，若感到晦涩，不必强求完全理解其神学深意。建议将其视为拉里精神探索的背景板，重点关注这些思想如何影响拉里的行为选择及其与周围人的冲突。毛姆本人也承认部分对话为虚构，旨在增强戏剧效果，读者可侧重感受人物互动的张力。
  • 建议对比阅读《月亮和六便士》与《刀锋》。前者斯特里克兰德是彻底抛弃人性的艺术家，而拉里则是试图在入世与出世间寻找平衡的哲人。注意毛姆对“天才”与“普通人”的不同态度，拉里并非不可企及的神祇，他的痛苦与犹豫使其更具人性温度，阅读时可思考这种“温和的叛逆”对现代人的启示。
读者共识
  • 读者普遍认为毛姆是讲故事的大师，文字犀利、幽默且充满讽刺，读起来轻松流畅却又引人深思。尽管部分读者认为书中对东方哲学的描写略显生硬或带有西方人的想象色彩，但大多数人认可毛姆在揭示人性弱点、剖析社会虚伪方面的深刻洞察力，认为其文字如刀锋般划破混沌，直指人心。
  • 关于主角拉里，读者评价两极分化。一部分人视其为精神自由的象征，敬佩其不随波逐流、追求真理的勇气；另一部分人则认为拉里过于理想化，甚至带有“何不食肉糜”的优越感，相比之下，清醒现实、知道自己想要什么的伊莎贝尔更受部分读者喜爱。这种争议恰恰反映了世俗价值观与精神追求之间的永恒矛盾。
  • 许多读者表示，读完本书后会产生一种“想辞职避世”或“重新审视生活”的冲动。书中关于“钱能带来不求人的自由”以及“做自己认为对的事难免让别人不快乐”的金句广为流传。读者共识在于，无论是否认同拉里的选择，本书都能促使人们反思：在有限的生命里，究竟什么才是真正值得追求的幸福与充实。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "有人说，没有热情也可以有爱，我认为是胡说；他们说热情没有了，爱依旧可以存在，他们指的是另外一种东西，感情，好心，兴趣，和习惯。特别是习惯。两个人可以由于习惯继续发生性关系，就像到了吃饭的时候肚子觉得饿一样。当然，人可以有欲望而没有爱。欲望并不是热情。欲望是性的本能的天然结果，它比人这个动物的其他功能并不更重要些。"
  • "“我真想能够使你懂得，我向你建议的生活要比你想象的任何生活都要充实得多。我真希望能够使你懂得精神的生活多么令人兴奋，经验多么丰富。它是没有止境的。它是极端幸福的生活。……” “可是，拉里，”她急腔急调滴打断他，“你难道看不出你在要求我做一件我做不来的事情，是我不感兴趣而且不想感兴趣的事情吗？我对你讲过多少遍了，我只是一个平常的、正常的女孩子，我现在二十岁，再过十年我就老了，我要及时行乐。唉，拉里，我的确非常爱你。所有这些全都是无聊的玩意儿。它不会使你有什么出息的。……人家都在分秒必争地干，你却在浪费宝贵光阴。拉里，你要是爱我的话，你就不会为了一个梦想而抛弃我。……"
  • "“你假如爱我，就不应该使我这样不快乐。” “我的确爱你。不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了要使别人不快乐。”"
  • "大多数人在恋爱的时候会想出各种理由说服自己，认为照自己的意旨行事是唯一合理的举动。我想不幸的婚姻那么多，就是这个原因。他们就像那些把自己的事情交给一个明知道是坏蛋的人去管一样；由于这个坏蛋和自己很好，他们就不愿意相信一个坏蛋首先是坏蛋，然后才是朋友，而且坚决认为这个人尽管对人不老实，对自己决不会如此。"
  • "世界是永恒的一种表现；恶和善一样，都是神性的直接表现。"
  • "我是一个哲学家，我懂得此处不着那处着。我不怪她。你年轻，我也年轻过来。青春是稍纵即逝的。"
  • "爱没有情欲，就不是爱，而是别的东西；而且情欲并不是由于满足而是由于阻挠变得强烈的。你想济慈告诉他的希腊古瓮上的情人不要难受是什么意思？"你将永远爱着，而她将永远美好！"为什么？因为她是得不到手的；不管这情人怎么疯狂地追求，她仍旧逃脱他的掌握。原因是他们被拘禁在我所谓的一件无情艺术品的大理石上面。你对拉里的爱，和拉里对你的爱，就和保罗与法郎赛斯加的爱情，和罗米欧与朱丽叶的爱情，一样单纯和自然。所幸是，你们没有碰上一个悲惨的结局。你和一个有钱的人结了婚，拉里则云游世界，想弄清妖女唱的是什么歌。情欲在这里没有起过作用。 ⋯⋯ 情欲是不计代价的。巴斯噶说感情有其为理智所不理解的理由。如果他的意思是我设"
  • "钱能够给我带来世上最最宝贵的东西——不求人。一想到现在只要我愿意，我能够骂任何人滚他妈的蛋，真是开心之至。"
作者简介
威廉·萨默赛特·毛姆（William Somerset Maugham）（1874-1965），英国著名小说家、戏剧家。 毛姆作品列表 一．选集 《毛姆作品选》 弗雷德里克·T·贝森编（1931） 《威廉·萨姆塞特·毛姆作品选》 本书包括毛姆的全部作品和他发表在一些杂志上的文章，并附有这些刊物对此所作的介绍和注释。由雷蒙德·图尔·斯托特编（1950） 《威廉·萨姆塞特·毛姆作品选》 K．W．乔纳斯编，美国新泽西州新布伦思维克，卢特格斯大学出版。（1950） 二．全集 《毛姆戏剧集》6卷本（1931—1934） 《毛姆全集》20卷本（1934—1950） 《毛姆全集》袖珍版 14卷本（1936—1938） 《短篇小说全集》3卷本（1951年） 三．单行本 《兰姆贝思的丽莎》(Liza of Lambeth)（1897年）长篇小说 《一个圣徒发迹的奥秘》(The making of a saint)（1898年）长篇小说 《东向礼拜》(Orientations)（1899年）短篇小说集 《英雄》(The hero)（1901年）长篇小说 《克雷杜克夫人》(Mrs. Craddock)（1902年）长篇小说 《一个体面的男人》四幕话剧（1903年） 《旋转木马》(The merry-go-round)（1904年）长篇小说 《圣洁的天国：安大路西亚见闻和印象》（1905年）游记 《主教的围巾：一个大家庭的来龙去脉》（1906年）长篇小说 《调情》(Flirtation)（1906年）短篇小说 《探索者》(The explorer)（1908年）长篇小说 《魔术师》(The magician)（1908年）长篇小说 《弗雷德里克夫人》三幕喜剧（1912年） 《杰克·斯特洛》（1912年）戏剧 《朵特夫人》（1912年）戏剧 《珀涅罗珀》（1912年）戏剧 《探索者》（1912年）戏剧 《第十个人》（1913年）戏剧 《跻身上流社会的人们》（1913年）戏剧 《史密斯》（1913年）戏剧 《可指望的土地》四幕喜剧（1913年） 《人生的枷锁》（1915年）长篇小说 《月亮和六便士》（1919年）长篇小说 《陌生人》（1920年）戏剧 《一片树叶的颤动》（1921年） 《周而复始》三幕喜剧（1921年） 《凯撒之妻》（1922年）戏剧 《中国剪影》（1922年）游记 《苏伊士之东》（1922年）戏剧 《比我们高贵的人们》（1923年）三幕喜剧 《家庭和美人》三幕滑稽剧（1923年） 《不可企求的人》三幕滑稽剧（1923年） 《私利》四幕喜剧（1924年） 《彩巾》(The painted veil)（1925年）长篇小说 《短篇小说六篇》（1926年） 《信》三幕剧（1927年）戏剧 《忠实的妻子》三幕喜剧（1927年） 《圣火》三幕剧（1928年） 《阿申登故事集》或《一个英国间谍》（1928年）短篇小说集 《客厅里的绅士：从仰光到海防旅途纪实》（1930年）游记 《寻欢作乐》(Cakes and ale) or (The skeleton in thd cupboard)（1930年）长篇小说 《养家活口的人》一幕喜剧（1930年） 《第一人称短篇小说六篇》（1931年） 《因为效了劳》三幕剧（1932年）戏剧 《书包》（1932年）短篇小说 《偏僻的角落》（1932年）长篇小说 《谢佩》三幕剧（1933年）戏剧 《啊，国王》短篇小说六篇 （1933年） 《法庭》（1934年）短篇小说 《堂·弗尔南多：西班牙主旋律变奏曲》（1935年）游记 《四海为家的人们》微型短篇小说（1936年） 《我的南太平洋诸岛》芝加哥出版（1936年）随笔 《戏院》(Theatre)（1937年）长篇小说 《总结》(The summing up)（1938年）自传 《圣诞节》(Christmas holiday)（1939年）长篇小说 《喜剧六种》纽约出版（1939年） 《九月公主和夜莺》多伦多出版（1939年）短篇小说 《书与你》（1940年）随笔 《战争中的法国》（1940年）随笔 《象从前那样的杂拌》（1940年）短篇小说集 《一打短篇》(The round dozen)（1940年）短篇小说集 《别墅里红运高照之人》(Up at the villa)（1941年）长篇小说 《纯属私事》(Strictly personal) 纽约版（1941年）伦敦版（1942年）自传 《黎明前的时分》(The hour before the dawn)（1942年）长篇小说 《不可征服的人》(The unconquered) 或 (Creatures of Circumstance) 纽约出版（1944年）短篇小说 《刀锋》(The razor’s edge)（1944年）长篇小说 《时常》(Then and now)（1946年）长篇小说 《环境的产物》（1947年）短篇小说集 《卡塔琳娜—— 一段罗曼史》(Catalina.A Romance)（1948年）长篇小说 《这里和那里》（1948年）短篇小说集 《四部曲》（1948年）R.C.雪弗雷根据毛姆的原著改编的电影剧本 《一个作家的札记》（1949年）文艺理伦 《三部曲》——《教堂司事》，《娄威尔先生》，《疗养院》(1950)
用户评论
可以说是一部知名作家国外社交回忆录，前半部分很精彩。顺便讨论生活的意义，突出个人信仰，精神救赎。
看译者序就知道这个版本不怎么样了，当初就不该凑单买这本
The sharp edge of a razor is difficult to pass over; thus the wise say the path to Salvation is hard.——剃刀锋利，越之不易；智者有云，得度者稀。 相比较之下，我还是更喜欢《月亮与六便士》
噢，我可怜的拉里，被这些乱七八糟的女人玷污了，嘤嘤嘤，伊莎贝尔做的选择应该是大多数女生的选择吧，也是广大女生的代表，她的追求一开始就和拉里是背道而驰的，应该庆幸他们分手了；而年轻的拉里那是还看不清自己想要的到底是什么，所以他错过了索菲，我觉得后来拉里要和索菲结婚不是为了救赎她，他是真的想和她结婚，她也是拉里唯一觉得可以结婚的人，可惜太迟了。书里说不明白索菲为什么能嫁得那么好我想也是因为她的丈夫早早发现了她的可爱灵魂和高尚追求吧，所以大家结婚还是要擦亮眼睛，等自己能想清楚自己要的是什么再做决定，当然，能越早想明白越好。
不知道是不是翻译的原因，故事前期我特别期待，后面期待慢慢萎缩，这个过程不太愉快！
为什么起这个名字 一个圣人的经历
如果不是與瑜伽、印度教有了新的認知和體會。我看這本書最後時也不會有強烈的共鳴感。也不能很好的理解拉里的選擇。現在的自己也許能跟上一點拉里的步伐。雖然論斷的還是老生常談的人的追求問題，但這次卻好像給出了些方向，且有點可操作性的方向。如果你真的願意去追尋，那麼總有一天，你所追尋的將悄然而至。就像拉里一樣，自然的就頓悟了。在那之後，無論外在環境如何變化，內在的穩定和諧應該是不會變的了吧。
读过一遍。
拉里大概就是我想象的那种可以遵从内心的人吧，内心纯粹又很有坚持。书里的宗教哲学我理解的不深刻，当做故事去看，却意外的引人入胜。
像拉里一样放弃一切真的太难了。所以我选择继续做个俗人。
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