书籍介绍
翻开这本书之前，多数人以为哲学是白袍奴隶主的酒余清谈；合上之后，却会发现两千年的哲学史浸满了鲜血——无数无名学者在兵荒马乱中从烈火里抢出的纸屑，才换来今天的思想瑰宝。作者林欣浩不满足于罗列流派，而是逼问每个哲学家：他们为何活着、又该如何获得幸福。书中最锋利处，是揭示'哲学总站在弱者一方'：只有弱者才讲理，强者只需暴力。它把奥古斯丁、康德、叔本华、查拉图斯特拉拉回人间，让你看清'人的命天注定''活出你自己'背后各藏着哪种主义。当然，它的争议同样明显：为求通俗牺牲了严谨，主观甚至谬误之处不少。但正因其'不玄乎'，它成了比《苏菲的世界》更抓人的西方哲学史入门——适合想搭起知识框架、又不愿被术语劝退的普通读者。
作者简介
林欣浩，男。这本书是作者十余年兴趣阅读后的一次厚积薄发。他认为哲学不只是形而上的思辨，而是相当具有实用性的一门学科。
AI导读
核心看点
- 幽默通俗梳理西方哲学史脉络
- 探讨人生意义与幸福终极命题
- 八卦趣事串联天才哲学家生平
读者共识
- 语言风趣幽默，可读性极强
- 比传统哲学教材更接地气有趣
- 专业严谨度不足，存在误读风险
精彩摘录
- "这本书很自我，我们只关心两个问题： 人生的意义是什么？ 我如何才能获得最大的幸福？ 历史上有一个规律，在斗争中，哲学总站在弱者的一方。 这是因为哲学讲思辨，讲道理。而只有弱者才会去讲理，强者不需要讲理。 总之在教父哲学家们的口中，哲学的怀疑精神一点没有。这里的哲学只是用来装潢门面的招牌，就跟今天算命的搬个电脑搞“科学算命”一样。 奥古斯丁的重要贡献之一，就是解决了一个长久困扰基督教的逻辑弱点： 《圣经》说上帝是全知、全能和全善的，那为什么会允许人间存在这么多丑恶和痛苦？ 正因为根本上的不可调和，那时有个教父哲学家说过一句名言：“上帝之子死了，虽然是不合理的，却是可以相信的。埋葬以后又复活了，虽"
- "那么，该如何找到自己人生的意义？ 我认为最有效的办法就是逼迫自己直面死亡。 我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着。” 这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀。”"
- "这就好像今天有个学哲学的朋友，如果他逮谁跟谁聊专业，人家聊电影，他非跟人家说康德，别人肯定都觉得他是精神病，是装x犯，都不理他了。相反，如果他把对哲学的思考压抑在心里，表面上就是跟普通人一样的饮食男女，偶尔开开黄色玩笑，大伙就能跟他坦然相处了。没准还会以认识他为荣，到处眼人说： “瞧，我这哥们儿是学哲学的！”就好像他知道哲学是怎么回事一样。"
- "我们追求个人幸福的最高境界，不可能是纵欲，而是内心的平静。"
- "那就是充斥在我们生活中的各种各样的人生观。当邻居大妈默念“人的命天注定”的时候，她信奉的是宿命论和决定论、当朋友在酒桌上劝你“赚钱有什么用，钱再多早晚也是一个死”的时候，他讲的是虚无主义;当人生感悟型的散文告诚你“当下最重要，活出你自己”的时候，它其实就是萨特的代言人。"
- "有句俗话叫“能用钱解决的问题都不是问题”，其实还可以说一句话：“必须用暴力解决的问题都是解决不了的问题”。当强者对弱者使用暴力的时候，正说明强者没有别的招数可用了，也就说明他离失败不远了。政权屠杀革命者，说明政权快要灭亡。革命者反过来屠杀群众，说明革命即将失败。朱元璋拼命屠杀官员，结果崇祯临死的时候还是要感慨“诸臣误朕”。"
- "我们想，对人伤害最大的其实不是一时的痛苦，而是对未来痛苦的恐惧。这就像打针对于孩子来说，可怕的地方在于排队，在于来苏水味、叮叮当当的针管、胳膊上的凉意。真正的肉体疼痛与此相比微不足道。我们怕穷，并不是因为我们不能忍受粗糙的吃穿，而是因为不愿意整日生活在对贫穷的恐惧和屈辱中。我们不愿意忍受的是那种担惊受怕的状态。"
- "用白话说就是，康德认为，这世界上有一些东西（物自体）是人类永远无法认识的，人类看到的是被扭曲了的世界（表象）。但是由于每个人对真实世界的扭曲方式（先天认识形式）都是相同的，所以人类看到的同一个东西的感受还是一样的，因此我们察觉不到事物被扭曲了。所以这个世界观并不和我们的生活经验相悖。 我们所看到的就是一个稀奇古怪在不断变形的三维体，数学家们告诉我们这就是某个四维空间里的正多面体。我们仍旧感受不到，这东西的真面目到底是什么样的。 这就是问题的关键。我们虽然很聪明，我们虽然有数学家也有计算机，但是我们永远无法从感性上认识四维空间。这就是我们认识的局限，无论我们用什么办法，只要我们是人，我们就超越不"
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用户评论
八卦吐槽间捋清西哲发展史，肯定了科学的经验主义和实用主义 ，对中国哲学教育的批判贯穿全书
真心不错，终于搞明白这些神人都是怎么回事儿了。
畅销书似的《西方哲学史》入门，用聊天般的语气把哲学大家及其重要理论梳理了一遍，顺便加插八卦。
开篇宗教哲学史，惊艳！后期现代哲学，稳健！但是，古典哲学写得是什么屎，通篇轻浮地抖机灵，去你的莱布尼茨是屌丝、康德是宅男，你才是屌丝宅男好么！梳理得还不错，但是为了通俗牺牲太多，可惜了，另外做科普的请少一点个人观点谢谢。思考绝对真理的形而上学是多么浪漫的事啊~
上帝掷骰子吗 写法的哲学史版，入门推荐
先说说写作风格。很像在看近年春晚的小品节目 —— 爱抖不好笑的机灵。
再者，脉络也是比较混乱：一会儿宗教，一会儿哲学，一会儿科学，一会儿又是八卦。
真正哲学的部分单薄，见解也略主观。证伪主义的波普尔写成了波义耳，令人怀疑其他内容的正确性。作为入门书籍实在是有误导性。
不过这毕竟是同书相对早的版本，说不定新版本会好呢（笑）。
初读这种类公众号软文觉得无比有趣，幻想自己大学教授能这样讲授《西方哲学史》的话会更有兴趣；深究下去才发现幸运的是没有遇到这样的哲学史老师，浅尝辄止和知识性错误自不必说，到最后的自说自话，在哲学史外掺杂许多生物学、牛顿力学等漫无边际的理论，还有自认为幽默的语言，未知真伪的八卦和嘲讽，更让我对读了一本假的《西方哲学史》深信不疑。作者自诩实用主义的入门书籍，其实对学习西方哲学毫无用处，反而是资本的力量让奥卡姆剃刀作祟，把艰深理论化作软文在贩卖，读完直打哆嗦的我赶紧找出罗素、梯利和赵敦华的各种版本以正视听。
看罗素八卦看得可开心了，罗素居然和艾略特很friend，又跑去撬他墙角…（高考那年碰上疫情在家上网课时期断断续续看的，后来因为返校高考各种变化没看了，没想到一眨眼过去两年，终于看完了。）
对一个小白来说是很好的入门读物
当年看的，作者写的挺潇洒的，事件脉络很好玩，哲学那么高深的东西反而看的不枯燥了。要是想看哲学相关的不建议看这本书，这本书真的在写哲学家在干什么。。。
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