书籍介绍
山田庆儿，1932年生于日本福冈县。毕业于京都大学理学部。1978年升任教授。现任国际日本文化研究中心教授、研究调整主干；兼任京都大学人文科学研究所教授。1990年被聘为中国科学院自然科学史研究所名誉教授。因有关日本古代思想家三浦梅园之研究，获第15届大佛次郎奖；因对中国古代医学史的研究，获第一届A. L. Basham Medal奖。
精彩摘录
- "站在运动的角度，气被解释为阴阳；从物理性属性的观点出发，气则被分解成五行，如此经过朱子之手，阴阳与五行建立起密切的关系，被巧妙地统一成气一元论。"
- "“理”甚至也包括和近代科学中的“法则”相当的事物，“理”所指的乃是“气”的存在方式和作用方式等范围广泛的概念，更进一步，人间的道德规范同样也被称为“理”。这如果从人也是由“气”所构成，“理”本来也就是价值观念来考虑，应该说是很容易理解的。"
- "“分解限之处”是通过“气”的总用自行产生，而并非由“人为”所做出的。因此，“可数”这一性质，也应该有着“气”的作用方面的深刻的根据。"
- "作为一种量被人们所认识的对象，绝不是客观存在的那个对象本身。被认识的，只不过是对象所具有的模式的某一特性。这样，在存在和认识之间即可以截然划开。存在乃是自然之物，而认识则是“认为”地形成。……在观察对象和人之间，在机械介入和存又，正因为由于机械把二者可以截然划开，所以万物才变为是可知地。"
- "以三阴、三阳之六经脉为基础，区别疾病的症候群为六个类型，即所谓六经病。与诊断学的证候类型相对应的是治疗法得药剂类型。对于不同类型的症候群给与不同类型的药剂群。同一类型中症候有小的变异时，则药剂亦有小的变化，即药物成分的部分性加减。"
- "（二分法与三分法）的决定性区别，在于是由上下之二项对立的观点把握世界，还是由内外之二项对立的观点把握世界。在其背景中，存在着价值观的不同。若是上下之二项对立，则高的价值常被置于上部；而在内外对立时，则认为高的价值在内部。而且，在前者中，具有最高价值的存在、未分化的统一性存在、根源性的存在，就空间而言仅存在于至高处；或就时间而言则仅存在于最初。与此相对，在后者中，则位于中心，而且被作为永久性的存在。这两个价值性的二项对立，按照完全不同的空间分割的构造产生出思考方法。在二级构造型中，全部空间被分割。分割的空间就是将属于空间之物分类，因此是认识“物”。在此，存在于世界的“物”被彻底分类、彻底认识。未"
- "据完成了浑天宇宙论的南宋朱熹说，最初在宇宙中充满了连续性的物质而又同时是能的一种气。他把这个原始状态叫做“混沌未分”，并且预先假定这种气整体性地旋转，当旋转的速度逐渐增大以后，由于摩擦，产生重浊地“渣滓”，集结于中心而形成地；剩下的轻清地气便形成了天，在地地周围旋转。由于气快速地进行旋转，便产生了刚性，因此，地被支撑在宇宙的中心。"
- "因为存在着作用，就不能不存在着作用的主体，是以如此地方式来追认主体地存在的。于是在这里便形成了通过作用来认识存在的一种认识论的观点立场。"
作者简介
山田庆儿，1932年生于日本福冈县。毕业于京都大学理学部。1978年升任教授。现任国际日本文化研究中心教授、研究调整主干；兼任京都大学人文科学研究所教授。1990年被聘为中国科学院自然科学史研究所名誉教授。因有关日本古代思想家三浦梅园之研究，获第15届大佛次郎奖；因对中国古代医学史的研究，获第一届A. L. Basham Medal奖。
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用户评论
每篇都读得很累，合卷后却热泪盈眶，似乎自己一直向往的就是山田先生的风格；对于事理的剖析，使用静态的谱系、图式和动态的拓扑变换，抽象出一个自洽的思维范式，以至于上能处理神话、巫术，下能料理心学理学，浓重地联想，轻微地考证，能注意到角落中尘封着的线索，比勘无甚关联的文献，垫话详尽，引人入胜，观题有得，掩卷唏嘘。
《模式·认识·制造——中国科学的思想风土》一文<语言与思考>章节详细论述中国语言的拟态特征。《夜鸣之鸟——咒术的结构与思考方法》一文中对巫术的物理与化学手段进行论述，并且指出使用因素被严格限定和物质与非物质间等价互换两大原则，并在文中结合白鸟处女等传说来解释，挺有意思。
作者對思維模式的思考。遠遠超越了時代，也突破了思想史或科技史的藩籬。前三篇論文總結作者的觀點，〈传统性自然哲学的思考方法〉提綱挈領，〈模式·认识·制造——中国科学的思想风土〉最詳盡，其餘論文是利用這些思路討論實際問題，〈梁武帝的盖天说与世界庭园〉〈夜鸣之鸟〉與〈九宫八风说与少师派的立场〉比較精彩。醫療史部分，李建民已經在此基礎上有了更深入的討論。
读了《梁武帝》与《夜鸣之鸟》。在我看来，《夜鸣之鸟》的精彩之处不在于对鬼车传说的解构、溯源，而是通过咒术解析而展示出的“内—外”世界观。
假如能例用语词辞例
想起了之前的《厚黑学》，通过近代科学来解读中国儒家理论，如引入万有引力定律等，这本书早先在地摊书里面十分畅销。山田庆儿自己说他是用科学来解读中国的巫、医、八卦等概念，也是借助西学来理解千年中学。
看完只记得梁武帝和夜鸣之鸟了，传说梳理很好看。
精彩。
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