书籍介绍
这不是一本价值中立的学术史著作，而是一部立场鲜明的“布道”之作——作者以公羊学为唯一准绳立论事，把今文经学当成信仰而非研究对象来书写。正因如此，它最能触动人也最具争议：有人读来“今日始闻春秋大义”，视之为绝学再兴的奇迹；也有人警惕其“三世三统”近乎神话、口说传授的论证令人咋舌，更担忧以古籍诠释直接“呼召”现成政治秩序，恐沦为权力的帮凶。它适合两类人：一类是渴望进入现代儒学思想脉络、想看清其理论基石者；另一类则是愿意与一个坚定持守、拒绝“客观”的论者正面交锋、审视经学如何介入现实政治的读者。
AI导读
核心看点
- 确立公羊学为政治儒学，区别于宋明心性之学
- 阐释三世说、三统说等核心义理与改制理论
- 主张今文经学立场，强调口说传授与微言大义
读者共识
- 被视为蒋庆现代儒学理论基石，影响深远
- 观点极具创造力，但部分论述被指穿凿附会
- 评价两极，有人视其为奇迹，有人疑其帮凶
精彩摘录
- "公羊口说为孔子亲说，司马迁有一段话作了很好地说明：“孔子明王道，干七十余君，莫能用，故西观周室，论史记旧闻，兴于鲁而次春秋，……七十子之徒口受其传指，为有所刺讥褒讳挹损之文辞不可以书见也。”"
- "：“孟子曰：……亲亲而仁民，仁民而爱物。按：亲亲，据乱世之道；仁民，升平世之道；爱物，太平世之道。”"
- "是书立言论事，一以公羊义理为准，故是书为公羊学著作，而非客观研究公羊学之著作。公羊学为今文经学，故是书亦为今文经学。"
用户评论
有创见，值得一读。但有些论述不免穿凿，如《论语》中的公羊学思想等。
写得平易。虽有偏颇之言，但矫枉之态值得尊重。书后的札记最是有趣。
公羊学的口说传授。孔子为王说，天子一爵说，三世说，复仇学。今文经并不是我之前以为的那样
早有耳闻，未得窥见。
这不是研究公羊学的著作，而是现代公羊学的著作。蒋庆是一个很有特点的现代儒家，儒家政治学的鼓吹者和春秋公羊学的移植者
公羊学的入门
【2022读完第7本】蒋庆政治理论的根底，推演董仲舒、康有为之学术而成，但又夹杂以圣经阐释学的手法，将之系统化，形成一独特体系。对于了解公羊学之流变有一定帮助，可以一读。但是很多地方政治神学的成分过于明显，并不是持平中立之论。
小心今文经学的危险性
久闻其名，20年突发奇想去读，竟然有点入坑了，觉得公羊学就该是儒学正宗。就像后来觉得三位一体就该是基督教正统一样。
大义极纯，对大陆新儒家影响甚大。并无甚怪诞之处，可当成公羊著作读
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