书籍介绍
《尉缭子(图文版)》是中国古代著名兵书之一。对它的作者和成书年代，历来就有各种不同的说法。一说《尉缭子》的作者是战国梁惠王时的尉缭，一说疑为秦始皇时尉缭所作，甚至有人认为是后人伪托，直到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后，才充分证明其并非伪书。据现有资料推断，《尉缭子》成书于战国中期的说法较为可信。
用户评论
军者神术
神书里讲了战争正义性，然后还讲了诛匪首，以及制度建设，制度完善赏罚分明，就可以带兵多多益善，这点直接影响了韩信和诸葛亮，推荐将领和士兵同吃同住，应该是继承了姜太公的《军谶》《军势》，还有一部分就是鬼谷子和商鞅思想的扩展，还有保举连坐和重农抑商的话，只能说局限于时代背景。
先登者未嘗非多力國士，先死者亦未嘗非多力國士。/兵有五致：為將忘家，逾垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。/
在《鹽鐵論》里有一句“善克者不戰，善戰者不師，善師者不陣。”作戰形式其實次要，天地人三路混下，對領戰人所要的極好极高智慧戰力暫且不論。而其中深刻灌輸的“精神要求”真是讓人倒吸一口涼氣。
取其精华，取其糟粕：战略的隐藏和保密，让敌人无法揣测；对战争的准备和后勤的重视，对战争估计的认识都是精华；糟粕就是没有人性的色彩，只知道一味的靠惩处和杀伐树立威严。
学点行军打仗
一九七二年四月，在山东临沂银雀山的一号、二号汉墓里，发现了一批竹简，都是战国以前的原装货，应无疑义。这批竹简中，有古书《尉缭子》。《尉缭子》一直被许多大牌学者如钱穆等人怀疑是后代假造的书、是伪书，并且说得头头是道。但是这批竹简一出土，证明了真金不怕众口铄，大牌学者也者，不过大言欺人而已。
前半部分乏善可陈，后半部分军令涉及连坐编伍、分营、号令、行军、训练，为其他古兵书不载。伍什连坐法相当厉害，作战时伍长死了没有杀掉敌方伍长也会连坐处死。
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