书籍介绍
这不是一本教堂建筑手册，而是一次以摄影为媒介的欧陆文化漫游。作者范毅舜历时五年遍访德法两国，用五百余幅照片将哥特式教堂的结构、石刻与彩色玻璃逐一拆解，再从巴黎塞纳河到吕贝克、戈斯拉尔等相对冷门的古城，串起一条行走的文明线索。它最动人的地方，在于让读者重新面对那些庞大建筑时的谦卑感——中世纪的人们为何倾举国之力，只为建造一座今日也坐不满的教堂。当然，也有人诟病它重图轻文、历史讲解流于表面，抒情多于考据。正因如此，它更适合当作一本值得反复翻阅的影像游记，而非工具书来读：若你愿意带着审美与想象走进欧洲，它会还你一场身临其境的历史文明之旅。
作者简介
范毅舜（Nicholas Fan），台湾文化大学美术系毕业，美国加州布鲁克斯摄影学院（Brooks Institute of Photography）摄影硕士。曾先后在中国台北美国文化中心、诚品艺文空间，美国国会参议院，德国的徕卡画廊举行摄影个展，著名的德国徕卡相机公司、瑞典的哈苏相机公司、瑞士的仙娜相机公司及柯达胶片公司都曾以他的作品做产品代言。过去数年他曾以欧洲为题出版近四十本著作。
AI导读
核心看点
- 500余幅震撼摄影，收录21处德法文化遗产
- 详解哥特式教堂起源、结构及石刻圣经内涵
- 融合建筑史与旅行指南，兼具视觉与知识性
读者共识
- 摄影质量极高，图片精美，极具视觉冲击力
- 文字评价两极，部分读者认为内容泛泛而谈
- 适合作为图文书欣赏，非严谨学术专著
精彩摘录
- "Part 1 哥特式大教堂13 Chapter1教堂与基督教信仰 基督信仰为中心的教堂 加洛林王朝及教堂的演变 罗马式教堂的兴起33 Chapter2哥特式大教堂的兴起 哥特式大教堂兴起的背景 哥特式大教堂的发源地 哥特式大教堂的建筑结构 哥特式大教堂的兴建59 Chapter 3 石刻的圣经 走近一座哥特式大教堂 大教堂的门面 大教堂的雕刻主题81 Chapter 4 细细端详大教堂 主堂：大教堂的身体 奇迹般的光线：彩色玻璃 彩色玻璃的制作耳堂 唱经席 追寻中世纪朝圣者的足迹 Part 2法国文化遗产行旅129 Chapter 1 圣米歇尔山修道院 诺曼底的海上城堡 天堂之旅 |那些人·那"
- "在西方古老的诸神中，耶稣基督是第一位强调战胜死亡，死而复生的宣道者。身为木匠之子的耶稣两千年前在耶路撒冷殉道后，他的门徒们开始离开家乡去各地传教，更将这信仰传入了钉死耶稣基督的罗马帝国，今日我们所见的西方大小教堂，不管是天主教、基督教、路德教派……众多名称的教派与教堂，都是以基督信仰为中心。 米兰诏书 与罗马帝国精神格格不入的基督信仰，它的信徒饱受迫害，直到公元312年，罗马帝国的君士坦丁大帝颁布了历史上著名的米兰诏书，宣布基督信仰为国教，原先遭镇压只能在地下进行秘密集会的基督徒们，终能重见天日。为了聚会的需要，基督徒们开始兴建聚会的场所。 米兰诏书另一个重要的发展，就是主教们终可在君王的城墙"
- "罗马帝国的灭亡揭开了中世纪的序幕，法兰克国王克洛维（Clovis）在公元499年于今日法国境内的兰斯（Reims）受洗为基督徒后；中世纪于焉开始。 一直到8世纪查理曼（Charlemagne）大帝统一欧洲，卡洛林王朝（Carolingian Empire）开始前，欧洲一直处于动荡不安的状态，这段忐忑不安的时代，罗马天主教会虽然仍有疆域的限制，却一直努力使甫安定下来的异族皈依于基督信仰之下。 公元800年查理曼大帝在今日德国境内的亚琛市（Aachen）由罗马教皇加冕为王，雄心万丈的查理曼大帝更想借着宗教力量统一自公元4、5世纪以来的基督徒领地，重建一座罗马帝国。 荣景不长，查理曼大帝死后不久， "
- "公元10世纪通常被史学家视为充满灾难的黑暗时期（如果真有所谓黑暗时期）。随着卡洛林王朝最后一位统治者的逝去，从属的法国也遭致了空前的灾难，意大利更处于无政府状态，入侵者再度反扑。 在今日德国境内的克卢尼（Cluny），鄂图（Ottonian）帝国随着新的封建制度兴起，再加上11、12世纪教皇及教会的更新、十字军的东征、新兴的王国、城市生活的改变、经济及人口的稳定成长及大批的朝圣客，促成了罗马式大教堂的诞生。 西欧大地，尤其在日耳曼的鄂图一世（Otto I）的王朝之下，大教堂如雨后春笋般四处林立。公元10世纪时，大型的建筑工程只零星散布在西欧的重要城市内，但在随后的一百年中（尤其在今日的德国境内"
- "罗马式修道院建筑 中世纪修道院制度的兴起，使得这个时期欧洲在建筑与艺术的成就，尽荟萃于修道院中，修道院成为中世纪宗教建筑最具代表性的象征。 从信仰的凝聚力衍生为创造力，10至11世纪时，出世隐修成为一股风潮，修道院纷纷设立，建筑形式多采用罗马式风格。 最初承袭旧时基督教的建筑风格，为防止火灾，再以石材取代原有的木结构屋顶，经过不断的演变，罗马式建筑重视坚固浑厚的特色，在哥特式建筑盛行前，罗马式建筑引领潮流近两个世纪之久。"
- "要如何形容第一次与这些大教堂面对面的情景？尤其在这一切讲求速成及效率的年代里，初见这庞大的建筑物往往被震撼得不知所措。「站在这些大教堂前会让人感到谦卑！更会对中世纪西欧人们在信仰中呈现的耐心、鉴赏力和热忱感到惊叹。」曾有史学家这样写道。一座座的大教堂不仅彰显着西欧中世纪的宗教思想内涵，精妙的艺术成就使大教堂在被硝烟血腥充斥的历史迷雾中，更显得卓尔不群。 西欧何以在公元1000年后的两个世纪中修建了这么多的教堂？尤其是人口比现在少很多的欧洲，有何必要兴建这么大、就是在今日重要宗教节庆也坐不满的教堂？一个农业文明的社会为什么有能力负担耗费如此庞大、就是工业社会也难以维持的巨型建筑？ 著名的史学家威"
- "不似发源地分散的罗马式教堂，一般史学家都认同哥特式建筑真正的起源地是巴黎，有法国之岛（Ile de France）之称的塞纳河这段区域。沿着塞纳河及邻近的支流，商业蓬勃发展，大批的财富成为艺术生长的沃土。除了意大利，法国是12世纪西欧最富裕且最进步的国家，不但操纵并以财力支持十字军，且于十字军东征的文化交流中受益；此外，法国在同时期欧洲国家中是教育、文学与哲学方面的领导者，法国的工匠被公认为是拜占庭以外最杰出的代表。 叙热（Suger，1081—1151）这时是本笃修会的主持及法国的摄政，这位据说生活相当简朴又具有高雅嗜好的修道院长，在公元1133年聚集了各地的艺术家与工匠来修建及装饰法国的守"
- "哥特式的建筑风格并非无中生有地突然产生，而是许多传统融汇后的结果：长方形会堂、圆拱、圆顶和高窗早就存在于罗马式的教堂建筑中；尖拱、穹庐圆顶，成束的方柱也早就流行于中亚阿拉伯人的建筑中；就连哥特式建筑中最使人目眩的彩色玻璃也早就存在；这些五花八门不成流派的建筑风格，或零星、或成群地散布在罗马式或其他形式的建筑物中，却从未像哥特式大教堂有如此整体性的集合，且在每一个细小环节上都赋予神学及宗教上的意义。中世纪的建筑师们如果要了解什么是美、和谐、均衡的问题，都要征求宗教权威的意见，哥特式大教堂就是建筑师与宗教家相辅相成的伟大成果。 真正进入一座哥特式大教堂之前，让我们先来了解一下其基本建筑结构设计原理"
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用户评论
纵观本书，完全没有吹得那么美好。号称摄影专业硕士，拍出的照片甚至不如某些游记网站好一些的游客照。此外作者文笔极其普通，读来让人昏昏欲睡。综合来看，只能属于过度包装和美化的消遣读物，2星。
只是一本游客游记和旅行手册，没有讲出教堂的什么来。且建筑摄影没有用移轴镜头，各种广角畸变，也没有多少构图美感。
三星半
一直想买范毅舜的摄影集，恰好后浪送了这一套。一口气看完，真是震撼，图文皆美，是非常值得收藏的教堂影像集。
过于流水账的文字水平。
教堂的照片拍的可以的
详细讲述了哥特式教堂的布局和特点，以及德法经典的教堂建筑，很好地帮助入门
大家需要注意的是，教堂功能性和意义喝中世纪对比起来已经大大削弱了，想象一下，满是屎尿的城市当中有这么一个圣洁宽敞的建筑可以供子民们来供奉的使用。
虽然看起来厚 其实挺好读的
内容丰富的法德游记合集，作者天主教徒和摄影师的双重身份，成就了与众不同的视角。印刷质量差强人意。
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