书籍介绍
1095年，罗马教皇乌尔班二世号召和发动了第一次十字军东征。骑士、农民和市民，男人、女人和孩子，都响应了他的号召。这是他们为了把“异教徒”赶出圣地而采取的行动。直到1270年为止，欧洲基督教徒不断地向中东发动了一系列战争。在《什么是什么：十字军东征》中，著名历史学家曼弗里德·瓦索勒德博士生动地讲述了这段历史中那些最重大的事件。我们可以从中了解到骑士团的骑士、十字军城堡、十字军国家的生活和欧洲与东方的文化交融的历史变迁。
《什么是什么:十字军东征》是德国少年儿童百科知识全书之一。
AI导读
核心看点
- 双重视角叙述，兼顾基督教与伊斯兰世界立场。
- 剖析政治社会宗教动机，还原两百年冲突真相。
- 批判现代对十字军历史的误用，打破文明冲突论。
适合谁读
- 对十字军东征及中世纪欧洲史感兴趣的读者。
- 希望了解伊斯兰世界视角及双方互动的历史迷。
- 关注宗教战争、地缘政治及文明冲突议题的人群。
读前提醒
- 本书篇幅较长，建议耐心阅读以理清复杂脉络。
- 部分读者反映翻译生硬，需克服语言障碍阅读。
- 可结合地图阅读，以便更好理解军事行动路线。
读者共识
- 内容全面权威，双重视角叙事客观且具启发性。
- 翻译质量争议较大，部分语句不通顺影响体验。
- 装帧做工被吐槽廉价，但内容价值仍获普遍认可。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "历史中的十字军东征 “十字军类比”在塑造现代世界方面扮演了一个清的角色一一在最近的岁月里，它遭到了广泛的误解。这种对历史和圣战记忆的操弄始于19世纪的浪漫主义和西方殖民优越感。通过伊斯兰世界的政治宣传和意识形态挞伐，它变得经久不衰。鉴别、审视这一过程的目的并非要宽恕或责备帝国主义、阿拉伯民族主义或伊斯兰主义意识形态，而是为了揭露以它们的名义唤起的历史”类比有多么浅薄和不准确。政治、文化、宗教上对遥远的十字军东征的共鸣建立在对过去的想象之上；它被夸张、扭曲、虚构，与中世纪的事实相去甚远一十字军远征的内核中，包含着兵戎相见、外交斡旋与商业贸易，恩怨情仇纠缠在一起，并非黑白分明。 当然，人类总是表现"
- "从1097年秋季起，法兰克人便投入了一场磨人的中世纪围城战。这种形式的战争日常包括频繁的小规模冲突，但它本质上并不取决于某场武装战斗，而是取决于一场对生理、心理忍耐力的考验。对拉丁人与穆斯林双方而言，士气都是至关重要的，每一方均毫不犹豫地采用一系列可怕的战术去削弱对手的心理承受力。"
- "接下来的几个世纪中，十字军运动的核心任务是保卫西方基督教世界这片孤悬海外的东方领地。事后看来，人们太容易忘记，在第一次十字军东征之后的几年里，十字军国家前途未卜。远征成就了不可能之事一光复圣城，但十字军在朝向这个单一目标狂喜迈进时，很大程度上忽略了系统性征服的必要性。"
- "当然，人类总是表现出故意歪曲历史的倾向。但事实证明，“十字军类比”带来的危险尤其严重。在过去的两个世纪中，一种误的说法已经站稳了脚跟。它提出十字军远征对伊斯兰世界与西方之间的关系至关重要，因为它们使双方产生了一种根深蒂固、不可递转的互相憎恶的感觉，令双方陷人了一场具有破环性的永回战争。这种将中世纪与现代的冲突直接、不间断地联系在一起的看法，将促成一种普遍的、几乎是宿命论式的观点一文明之间的巨大冲突是不可避免的。然而，尽管有时的确黑暗、残忍甚至野蛮，但十字军东征并没有在西方基督徒或穆斯林的社会中留下永久的烙印。事实上，圣地之战在中世纪结束之时几乎已遭遗忘，直到几个世纪后才被重新唤起。 或许，十字"
- "p003 (注释1) 甚至直到现代，很多西方历史学家撰写的十字军著作由于大多站在基督教的角度，依旧体现出一定程度的偏见(不论有意或无意)。这种固有的偏向通过将一场战斗描述为胜利或失败、定性为凯旋或灾难表现出来，相对不易察觉。在本书的各个主要部分(共分为5个部分)，我通过有意识地分别展现西方基督徒视角与东方穆斯林视角，试图保持不偏不倚。在本书的核心部分(第三次十字军时期)中，将分别从它的两位主角(萨拉丁与狮心王理查)的角度予以描述。"
- "p006 (注释1) ①当圣战于1095年开启后，法国被证明是十字军狂热与招募的中心。即便如此，并非所有十字军将士都是法国人。但同时代的作家(尤其是穆斯林作家，他们站在西欧视角以外看待这一问题)倾向于将所有参与圣战的基督徒称为“法兰克人”(阿拉伯语称 Ifranj)。于是把十字军和定居于近东的西欧人称作“法兰克人”成了一种惯例。"
- "p014 圣奥古斯丁主张，在严格的条件下，战争可以是既合法又正当的。其复杂的理论稍后被简化归纳为正义战争(Just War)的三个先决条件:由一个“合法的权威”(如国王或主教)发动、有一个“正当理由”(如抵御敌人进攻或收复失土)、带有“正当的意图”(就是 说使用最低限度的暴力)。奥古斯丁的三项原则支撑起了十字军东征的理念，但它们与提倡将战争神圣化还相去甚远。"
- "p24-25 早期的法律著作声称吉哈德是所有体格健全的穆斯林应尽的义务，虽然它主要被视作集体而非个人的职责，并且最终领导权被归于哈里发。根据圣训中类似“天堂的大门在刀光剑影之下”这样的话，此类著述亦坚称参与吉哈德之战将获得通往天园的捷径。法学家们正式将世界划分为两部分一“伊斯兰之境”(Daral-Islam，即穆斯林统治和实施伊斯兰律法的地区)与“战争之境”(Dar al-harb，世界其余地区)。吉哈德的明确宗旨是通过对战争之境发动不懈的圣战使全人类皈依伊斯兰教或服从穆斯林的统治。不能与异教敌人缔结永久的和约，而且任何临时停战协定的时间都不能超过10年。 数百年过去后，潜藏在吉哈德古典理论中"
作者简介
◎ 著者简介
托马斯·阿斯布里奇是伦敦大学玛丽皇后学院的中世纪史副教授。除本书外，主要著作有《最伟大的骑士：威廉·马歇尔传》（The Greatest Knight, 2015）、《第一次十字军东征新史》（The First Crusade ：A New History, 2004）。
◎ 译者简介
马千，四川大学比较文学 与世界文学硕士，齐齐哈尔大学讲 师，著有《医院骑士团全史》，译作 《1453──君士坦丁堡的陷落》。
目录
十字军东征的起因11世纪地中海周围的世界是什么样子的？谁对拜占庭存在着威胁？罗马教皇为什么号召十字军东征？为什么有这么多人参加十字军？一名基督教徒允许杀人吗？犹太教、基督教和伊斯兰教为什么十字军会迫害犹太教徒？第一次十字军东征十字军是如何到达圣地的？君士坦丁堡拜占庭人的态度是怎样的？十字军如何战胜塞尔柱人？在征服耶路撒冷时发生了什么？耶路撒冷1096至1270年十字军东征路线十字军如何在圣地定居？阿拉伯食品穆斯林对这些新建国家的态度如何？第二次十字军东征第二次十字军东征的原因是什么？第二次十字军东征的过程是怎样的？宗教骑士团萨拉丁是谁？萨拉丁为什么发动这场战争？第三次十字军东征第三次十字军东征的过程是怎样的？狮心理查是谁？十字军东征的钱从哪里来？十字军国家中的生活十字军国家中的基督教徒如何生存？农业十字军国家的国防是怎样的？穆斯林如何看待法兰克人？阿拉伯人的贡献第四次十字军东征第四次十字军东征是怎样出现的？第四次十字军东征的过程是怎样的？最后的几次十字军东征为什么因诺成茨三世又号召发动新一轮的十字军东征？为什么第五次十字军东征失败？儿童十字军东征弗里德里希二世的十字军东征达到了什么目的？路易九世发动的十字军东征过程是怎样的？蒙古人的入侵对十字军东征有什么影响？朝圣之旅名词索引
用户评论
通识读本还是可以的，别看是儿童读物
“阚思远的《十字军东征》你们先不要借，我先看。” 转头看到小朋友在笑，想笑又不太敢的那种。
插画太美
好
是的，我在读少年儿童百科全书。一来现在的水平就只能读少儿读物，二来觉得除非是专业研究者，否则这套德国的“什么是什么”系列如能通读对于普通读者已很足够了。
一直以来对十字军东征都是一知半解，碎片化的史料始终无法捏合起来。读完全书后发现，十字军之所以要东征原因有很多，最根本的或者是因为耶稣出生于耶路撒冷附近的伯利恒，来自西方的基督教、犹太教和东方的伊斯兰教之间，产生了谁更代表真理，或是信仰唯一性的问题，于是便有了信仰和价值的冲突，继而引起了战争。当然，东征的民众有的是当旅游，有的是付钱赎罪的。流血冲突的背后，也有力地促进了东西方文化的交流和融合。更想不到的是，我们元朝的大军西征竟然是终结十字军东征历史的重要因素。
怪不得自我有记忆以来，耶路撒冷巴勒斯坦加沙地带都在打仗，原来这仗已打了过千年。
什么是什么系列很经典，儿童成人可读性都高，彩图精致。有段时间特别沉迷中世纪历史，看完才知道少年时认为中世纪高贵奢华令人向往的想法非常中二且没文化……
一直想了解下这段历史。这是本能快速了解十字军东征原因，经过，结婚的好书
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