书籍介绍
作为一部寓言散文集，《郁离子》是中国寓言发展史上一个里程碑式的作品。它的重要性不仅仅在于其牢笼万汇、辩博奇诡的文学审美价值，更重要的还在于其中闪烁着刘基治国安邦的思想光辉，以及对特定时代的社会认识价值。
刘基（1311-1375），字伯温，青田县九都南田武阳村（今属文成县）人，元末明初杰出的思想家、军事家和文学家。元至顺四年（1333）举进士，至元二年（1336）步人仕途，先后任江西行省高安县丞、江西行省职官掾史、江浙行省儒学副提举等职。至正十二年（1352），省檄刘基为浙东元帅府都事，赴庆元（今浙江宁波）、台州、温州沿海一带参与戎事，次年十月，因建言捕斩方国珍，为上官所驳，后革职“待罪”绍兴。至正十六年（1356）三月，复为江浙行省都事，赴处州（今浙江丽水）与石抹宜孙共谋“括寇”，“宜孙用基等谋，或捣以兵，或诱以计，未几，（山寇）歼殄无遗类”①。至正十八年（1358），升任江浙行省郎中。是年年底，经略使李国凤巡行处州奏守臣功绩，而执政者抑刘基军功，仅由儒学副提举格受处州路总管府判，刘基遂愤而弃官归里，著《郁离子》。
作者简介
刘基（1311-1375），字伯温，青田县九都南田武阳村（今属文成县）人，元末明初杰出的思想家、军事家和文学家。元至顺四年（1333）举进士，至元二年（1336）步人仕途，先后任江西行省高安县丞、江西行省职官掾史、江浙行省儒学副提举等职。至正十二年（1352），省檄刘基为浙东元帅府都事，赴庆元（今浙江宁波）、台州、温州沿海一带参与戎事，次年十月，因建言捕斩方国珍，为上官所驳，后革职“待罪”绍兴。至正十六年（1356）三月，复为江浙行省都事，赴处州（今浙江丽水）与石抹宜孙共谋“括寇”，“宜孙用基等谋，或捣以兵，或诱以计，未几，（山寇）歼殄无遗类”①。至正十八年（1358），升任江浙行省郎中。是年年底，经略使李国凤巡行处州奏守臣功绩，而执政者抑刘基军功，仅由儒学副提举格受处州路总管府判，刘基遂愤而弃官归里，著《郁离子》。
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用户评论
吴越范蠡，秦汉张良，东汉严陵，其后更无人，惟元明刘基能继其贤智之轨，功成身退。尝谓世之无圣也久矣，本不可贪，然虽匡者亦无几，世道偏私，君子不称，奸邪平庸充塞天地要冲，一旦而有正人君子，则世风讥之，以为迂腐不化，人心偏狭于此甚矣。而其实自先秦已如此哉？故时知多不务举业，避祸也。
楚有养狙以为生者，楚人谓之狙公。旦日必部分众狙于庭，使老狙率以之山中，求草木之实，赋什一以自奉，或不给，则加鞭焉。群狙皆畏苦之，弗敢违也。一日有小狙谓众狙曰：“山之果公所树与？”曰：“否也，夭生也。”曰：“非公不得而取与？”曰：“否也，皆得而取也。”曰：“然则吾何假于彼，而为之役乎？”言未既，众狙皆悟。其夕相与伺狙公之寝，破栅毁柙。取其积，相携而入于林中，不复归。狙公卒馁而死。郁离子曰：“世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？惟其昏而来觉也，一理有开之，其术穷矣。
冶容色者侮之招，丽服饰者盗之招，多才能者忌之招
模仿先秦诸子有点严重，但是文字确实好，道德寓言中夹杂着一些好玩的故事与真诚的思考。
刘军师也真乃神人。借寓言讲治国之理。
有时字面意思能读懂，刘基的深意难读懂
政治寓言，跳著看的。劉基文筆在宋明人物里可稱上佳，簡潔明快，生氣殷然。寫作的模式似乎有意模仿莊子，假借實存的歷史人物或事件重新編故事，其中不乏妙手。這本書是元末劉基隱居的時候寫的，很多人將之視為劉基的政治學方法論和理論指南，這點未必可以這麼理想地推論。如果單看這本書，劉基的政治境界很高但手段未必跟得少，這與他實際的結局也頗為符應
郁郁乎文哉
愤青写的寓言故事，有志心怀天下之人
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