书籍介绍
这不像一本工具书，更像一场与读书焦虑的对话。今天的我们急于用最短时间囫囵吞下一本书，朱熹却反其道而行：先读《大学》立其纲，次《论语》《孟子》，最后《中庸》，次序不可紊乱，一书未熟不读下一书。它真正打动读者的，是那种「慢」的底气——熟读精思、虚心涵泳、切己体察，把书读进心里而非读进脑子里。三十岁忽然不知如何读书的现代人，或许正需要这份「如园夫灌园」的耐心：随其根株而灌之，不疾不徐。它适合愿意把读书当作治学门径、而非信息速取的人，读罢所得的，是一种沉静而笃定的读书姿态。
AI导读
核心看点
- 辑录朱熹读书言论，具独特版本价值
- 提炼循序渐进、熟读精思等六大要旨
- 不仅是读书法，更是治学与修身门径
读者共识
- 文字沉静人心，有助于克服浮躁与焦虑
- 强调先立规模后读史，顺序不可混乱
- 古今读书困惑相通，朱子之法依然有效
精彩摘录
- "所以维持此心者，惟有书耳。”又日：“人常读书，庶几可以管摄此心，使之常存。横渠有言，书所以维持此心，一时放下，则一时德性有懈。”又曰：“读书一举两得，这边理会又到，这边又存得心。"
- "故为学不可不读书，读书之法又当沉思，反复涵泳，铢积寸累，久当见功。不惟理明，心亦自定。"
- "渐涵之久，心定理明，而将有以自得矣。"
- "盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷茫然。——黄庭坚"
- "看文字须入里面猛滚一番，要透彻方能得脱离。若只略略地看过，恐终久不能得脱离，此心又自不能放下也。"
- "若有疑处，且须自去商量，不要倚靠人。人若除得个倚靠人底心，学也须会进。 译 如果有地方有疑问，要自己先去思考，不要指望别人。人只有断了依靠别人的心，学问才会进步。"
- "此义理尽广大无穷，须是把来横看直看，子细穷究。又云：“道理在人如何看，直看是一般，横看又是一般。”"
- "读书若有所见，未必便是，不可便执着。且放在一边，更读书以求新见。若执着一见，则此心便被此见遮蔽了。人读书遇难处，且须虚心搜讨意思，有时有思绎底事，却去无思量处知得。自山下观山上为阻，故指乾而言；自山上观山下为险，故指坤而言。因登山而明险阻之义。"
用户评论
泛认知主义者自救指南。都快一千年了，大家读书时的困惑都是相似的。譬如礼制繁复，该从何下手，而朱子对此就颇有种把史集与礼制并列研读的倾向。||我读完史记打算读左传，竟然跟朱子的观点雷同了。。。。瞎猫碰着死耗子吧
朱子：书读不懂？先读三百遍，背下来，再慢慢体会。
说是读书法，其实不仅是读书的方法（不同书的不同读法），也讲治学的次第、门径。
@2017-07-20 11:13:40
断断续续花两个周末中的两天校毕。浙江人美此书所用底本为文渊阁本，我用手头中国书店影印的文津本校对一遍，异文多有。另外，因四库本为手抄本，所以会有一些简笔字、俗体字、误字等。于是想到了出土文献。那些手写本，也要慎重，不一定就是它们对而传世文献错。有时间再找文渊阁本校一次，顺便看看浙江人美的质量。此书内容博大精深，需要多读多践行。朱子为当时大儒，后人编的关于他的《读书法》，在后世居然失传，真的匪夷所思。大概当时读书人真的满心在意科举，对读书法无所用心。所幸四库馆臣从《永乐大典》里辑出，得以一睹风采。希望以后能发现其他版本。
看似很浅近的话语，其实包含了很多的道理，适合反复讽诵
循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志
山谷与李几仲帖：大率学者喜博，而常病不精。泛滥诸书，不若精熟于一也。有余力，然后及诸书，则涉猎诸篇，亦得其精。盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然。
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