书籍介绍
《朱子读书法》四卷，宋张洪、齐熙同编。本书辑集宋儒朱熹有关读书的言论，多取材于朱熹文集以及当时流传的各种朱子语録，由于编録于宋代，所见语録与今传《语类》之文，间有差异，因此也具有独特的版本价值。
此书编者张洪字伯大，齐熙字充甫，皆江西鄱阳人。据张洪自序可知此书最初由朱子门人辅广所辑，宋咸淳中，张洪分教四明，熙适客游浙东，遂相与商确是书，而刻诸宁波学宫。
朱子集宋代道学之大成，不仅在其生前已有极广泛的影响，其身后更是获得朝廷的推崇，成为后世意识形态的指导思想，因此研习朱熹的著述，学习朱熹的治学方式也成为历代士子的必修功课。但是此书在宋元刊刻之后，即罕见传本。清代乾隆年间修纂《四库全书》之时，四库馆臣才又从《永乐大典》中将此书辑録出来，厘爲四卷，收入《四库全书》之中。但是此书仍然流传不广，至到晚清、民国时，此书才出现为数不多的几个刻本，有《知服斋丛书》本、八旗书院刻本、复性书院丛刊本（民国刻）等数种。
本书整理即以文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《知服斋丛书》本，部分文句还参考了朱熹的文集以及《语类》略事校改。
AI导读
核心看点
- 辑录朱熹读书言论，具独特版本价值
- 提炼循序渐进、熟读精思等六大要旨
- 不仅是读书法，更是治学与修身门径
适合谁读
- 希望改善阅读习惯、提升专注力的读者
- 对儒家经典及宋明理学思想史感兴趣者
- 寻求系统性治学方法与精神安顿的学人
读前提醒
- 本书为繁体竖排，需具备一定古文基础
- 建议结合朱熹原典或现代解读辅助理解
- 重在体悟治学态度，不必拘泥于古法
读者共识
- 文字沉静人心，有助于克服浮躁与焦虑
- 强调先立规模后读史，顺序不可混乱
- 古今读书困惑相通，朱子之法依然有效
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "所以维持此心者，惟有书耳。”又日：“人常读书，庶几可以管摄此心，使之常存。横渠有言，书所以维持此心，一时放下，则一时德性有懈。”又曰：“读书一举两得，这边理会又到，这边又存得心。"
- "故为学不可不读书，读书之法又当沉思，反复涵泳，铢积寸累，久当见功。不惟理明，心亦自定。"
- "渐涵之久，心定理明，而将有以自得矣。"
- "盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷茫然。——黄庭坚"
- "看文字须入里面猛滚一番，要透彻方能得脱离。若只略略地看过，恐终久不能得脱离，此心又自不能放下也。"
- "若有疑处，且须自去商量，不要倚靠人。人若除得个倚靠人底心，学也须会进。 译 如果有地方有疑问，要自己先去思考，不要指望别人。人只有断了依靠别人的心，学问才会进步。"
- "此义理尽广大无穷，须是把来横看直看，子细穷究。又云：“道理在人如何看，直看是一般，横看又是一般。”"
- "读书若有所见，未必便是，不可便执着。且放在一边，更读书以求新见。若执着一见，则此心便被此见遮蔽了。人读书遇难处，且须虚心搜讨意思，有时有思绎底事，却去无思量处知得。自山下观山上为阻，故指乾而言；自山上观山下为险，故指坤而言。因登山而明险阻之义。"
用户评论
泛认知主义者自救指南。都快一千年了，大家读书时的困惑都是相似的。譬如礼制繁复，该从何下手，而朱子对此就颇有种把史集与礼制并列研读的倾向。||我读完史记打算读左传，竟然跟朱子的观点雷同了。。。。瞎猫碰着死耗子吧
朱子：书读不懂？先读三百遍，背下来，再慢慢体会。
说是读书法，其实不仅是读书的方法（不同书的不同读法），也讲治学的次第、门径。
@2017-07-20 11:13:40
断断续续花两个周末中的两天校毕。浙江人美此书所用底本为文渊阁本，我用手头中国书店影印的文津本校对一遍，异文多有。另外，因四库本为手抄本，所以会有一些简笔字、俗体字、误字等。于是想到了出土文献。那些手写本，也要慎重，不一定就是它们对而传世文献错。有时间再找文渊阁本校一次，顺便看看浙江人美的质量。此书内容博大精深，需要多读多践行。朱子为当时大儒，后人编的关于他的《读书法》，在后世居然失传，真的匪夷所思。大概当时读书人真的满心在意科举，对读书法无所用心。所幸四库馆臣从《永乐大典》里辑出，得以一睹风采。希望以后能发现其他版本。
看似很浅近的话语，其实包含了很多的道理，适合反复讽诵
循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志
山谷与李几仲帖：大率学者喜博，而常病不精。泛滥诸书，不若精熟于一也。有余力，然后及诸书，则涉猎诸篇，亦得其精。盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然。
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