书籍介绍
民国学者杨钧的《草堂之灵》看似一部闲谈书画金石、诗文掌故的笔记，真正吸引读者的却是它那份不装、不端、敢说话的性情。作者身为杨度之弟、王闿运门人，论人评艺皆出己见：一句「看書人」与「讀書人」之别，机锋尽显；论诗文、辨笔墨，也常有独到之语，连鲁迅都颇为欣赏。书里还夹着他对机械、对社会变局的看法，甚至直言「想开历史的倒车」，这些「迂阔之论」如今多被删削，反成一种耐人寻味的残缺。它适合这样一些读者：不满足于正史的从容，偏爱晚清民国人物的秘闻轶事，也愿意在犀利文风与零散见识之间，自己拼出一个立体的旧时代。唯一要提醒的是：校点质量参差，观点亦有时代局限，读时需带三分辨析。
作者简介
杨钧（1881—1940），字重子，号白心、怕翁，湖南湘潭人。尝与兄杨度同受业于晚清名士王闿运。光绪二十九年（1903）赴日本留学，至光绪三十二年（1906）归国。是时湖南办学风潮方兴，杨氏因受聘于湘潭胡子靖、湘乡胡少潜及长沙郭诇伯，讲学数年。‘民国初年，先生知国家大乱将至，乃筑小屋于长沙东门外五里碑，遂颜之曰白心草堂，又自呼曰五里先生，终岁独居，不问世事。’（朱肈干《白心草堂金石书画引》）
精彩摘录
- "湘綺云:「張文襄是看書人，不是讀書人；曾方正是讀書人。」"
用户评论
讹误多，校点要b脸~杨重子识见寻常，不入博通便落驳杂。又编者为本朝讳，版本也不足取
读《草堂之靈》毕，作者杨钧，杨度弟也，同为王湘绮门人。熔书画诗文于一炉，杂以人物故实，间有湖海风云之气。偶有迂阔之论，如其论机械为不平等之根源，亦不可谓无见。其间有谈及红羊赤祸之处，皆被出版社挖去。不仅是他，我也常常想开历史的倒车。但是，真的回不去了。
杨钧的这本书终于还是出了！二十年前从地摊上买的那个旧得要散掉的岳麓版终于可以歇了。
读书人，能通经以致用。看书人，书是是，人是人，了不相涉，所谓记问之学，博杂无归。（大意如此）
书有趣，点校和编校拉胯
@2017-05-04 19:32:45
作者认为作文不需刻意，读书多自然会，讲晚清的一些人比较有趣。而涉及湖南农民运动的内容，被出版社删去。
这本笔记妙趣横生，各种奇怪又好像有道理的说法不一而足。作者本奇人，诞放处，有甚于乃师湘绮者。
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