斜阳

(日)太宰治

出版时间

1999-04-01

ISBN

9787532916191

评分

★★★★★

标签

文学

书籍介绍

在静冈县伊豆半岛的山庄里那漂亮的住宅内只住着两个人,小说的女主人公数子和她的母亲。老夫人可以说是日本最后一个贵妇人了。

小说以数子第一人称的口吻回忆道:“我们离开东京西片町的家来到这伊豆的中国式的山庄里住下,是日本无条件投降后的12月初。父亲死后,我家的生活全靠和田舅父的关照,他已是母亲的唯一亲人了。战争结束,世道变了。和田舅父对母亲说:‘现在除了卖掉这房子,别无其它办法。把家里的佣人散了,你母女二人到农村买所漂亮房子,安静地过日子吧。’关于钱财之类的事,母亲毫无办理能力,在这方面,她都不如一个孩子。所以,这一切都委托舅父办了”。就这样母女二人开始了伊豆山庄的生活。

然而生活并不安静,母亲病倒了。这个贵族之家,已经开始没落。由于数子不慎,发生了一次火灾,幸亏未酿成大祸。数子到各邻居家里去道歉,实际上已经没有了贵族小姐的身价。这次火灾以后,数子尽心地作起农田里的事情,她渐渐变成了一个干粗活的村妇,而母亲病得越来越纤弱。母女二人向着相反的两个方向发展。

太平洋战争开始的时候,数子的弟弟直治就被征去,派到海外作战了。直治至今下落不明,生死未卜。一天,他突然回来了。直治是个爱好文学的青年,他厌恶自己的贵族家庭出身,为了忘记这样的家,为了对周围的一切视而不见,他除了吸毒以外,别无他法。还在直治应征入伍前,他已经吸毒成习。还在6年前,数子为制止哥哥吸毒,曾去找过他的文学师傅小说家上原二郎。数子已是结了婚的人,恰好在他见上原的这一年离了婚,怀的孩子也因死胎流了产。直治回来后,数子给上原写了一封信,这是一封情书,尽管这时上原已经有了妻室。数子在情书中表示,愿给上原作妾,愿为上原生儿育女,愿作上原孩子的母亲。数子的信未得到上原的回音,她要到东京去直接见他。这时母亲病危了,她患的是肺结核,不治之症。

在秋天的黄昏时分,日本最后一个贵妇人死去了。临终时,身旁有数子和直治二人。母亲脸色蜡黄,薄薄的嘴唇含着幽静的微笑,看上去很象圣母玛利亚。母亲死后,直治依然同上原一起鬼混,放浪形骸,过着颓废的主活。而数子却在寻找自己的新生活,为此开始奋斗。她并不沉溺于悲哀,但奋斗目标也不是去寻找新的伦理观念,因为这个辞太虚伪了。她所寻找的只有爱情。

一天,直治把一个舞女模样的人领到家里来过夜,数子便借机离开了家,她到东京去找上原。上原不在家。妻室说,他同朋友喝酒去了。数子走了几家酒谊,终于找到了上原。这上原同六年前比判若两人。头发虽同从前一样的蓬乱,但已变稀变焦。脸色发黄,眼圈发红,前齿脱落,后背隆起。坐在酒店的角落里,活象一只衰老的猿猴。数子就同这人一起走出酒店,晚上二人在上原找的住处过了一夜,实现了数子的愿望。天明时,数子望了这人的睡脸,那是一张马上就要死去的面孔。就在这一天的早晨,直治在伊豆山庄自杀身亡。

AI导读
核心看点
  • 描写战后日本贵族家庭的没落与精神崩溃
  • 展现女主角挑战传统道德、重获新生的过程
  • 深刻剖析人性脆弱、绝望与自我救赎的挣扎
适合谁读
  • 喜爱日本文学及太宰治作品的读者
  • 对人性深渊与存在主义思考感兴趣的读者
  • 关注战后社会变迁与个体命运的文青群体
读前提醒
  • 内容压抑沉重,请做好心理准备再阅读
  • 建议结合时代背景理解人物的绝望与反叛
  • 注意区分作者自传色彩与虚构文学的界限
读者共识
  • 文字极具感染力,让人陷入深深的悲伤与共鸣
  • 太宰治以自毁式的真诚,撕开虚伪的社会面具
  • 虽基调颓丧,但女主角的觉醒带来一丝微光

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "一写到爱这个字,我什么也写不下去了。"
  • "容易死的人都是老实巴交、漂亮温柔、心地善良的人。"
  • "啊,没有钱是多么可怕而悲惨的无可救赎的地狱啊!有生以来我第一次产生这样的想法,悲痛万分,简直是欲哭无泪,所谓人生残酷指的就是此时此刻的感受吧。我只觉得身体僵硬,像块石头一般一动不动地仰面躺着。"
  • "妈妈的慈爱真是无可比拟。一想到妈妈,我就想哭。即便是为了向妈妈道歉,我也应该去死。"
  • "这世上可有不是坏蛋的人吗? 无聊至极。 我想要金钱。 不然的话, 就让我在睡梦中死去!"
  • "真正让我觉得痛苦的并不是这些事,我清楚地预感到自己的生命在这样的日常生活中,将宛如没有落下来就在树上腐烂了的芭蕉叶一般,我也会这么一直站着,自己腐烂的,这令我惊恐万分。我受不了了!因此,哪怕违背《女大学》的道德规范,我也要从现在的生活中逃脱出来。"
  • "我无法忍受港口里令人窒息的浑浊空气,纵然港口外面有暴风骤雨,我也要扬帆出海。落下的船帆无一例外是肮脏的。嘲笑我的人都是落下的船帆,他们什么事也做不了。"
  • "等待!啊,人生充满着喜、怒、哀、乐各种感情,但这些感情仅占人生的百分之一,其余的百分之九十九不都是在等待中度过吗?我望眼欲穿焦急地等待着从檐廊传来幸福的足音,却落了空。啊,人生未免太过悲惨了。残酷的现实是,人人都在想早知如此,还不如不要降生到人世来。这样日复一日,从早到晚地傻傻地空等,未免太过悲惨了。我多么希望能够庆幸自己来此尘世,愉快地享受生命和人世间啊。"
作者简介
太宰治(1909-1948),日本无赖派文学代表作家,三十九年生命,二十年创作,五次殉情自杀,最终情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民暴动,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。 太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被镇压的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。 中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作最有成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是最优秀的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学最杰出的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个性情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,最后自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。 1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水自杀。他的一生经历了日本革命运动被镇压到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。” 竺家荣,著名日本文学翻译家,国际关系学院日本文学、翻译专业硕士生导师,长期从事日本文学的研究与译介,主要代表译作有:《失乐园》《天上红莲》(渡边淳一)《晓寺》(三岛由纪夫)《心》(夏目漱石)《疯癫老人日记》(谷崎润一郎)《京洛四季——美之旅》(东山魁夷)《被偷换的孩子》(大江健三郎)《一个人的好天气》(青山七惠)等。
目录
前期的 鱼服记
中期的 满愿 富岳百景
后期的 维荣之妻 樱桃 斜阳 人间失格
七篇合集
用户评论
颓废派欣赏无能,不过特别喜欢《富岳百景》:身在各种时空、怀着各种心境所见的各种富士山,在无数“朴素、纯真而空洞的”心灵种下了满怀憧憬的感动。
太宰治的书是越读越有感的……p.s.《人间失格》原来收录在这本里面啊……
可以不读村上春树,却不能不读太宰治。
大概是读的第一本太宰治
佩儿
我本应更早地死去,只是由于妈妈的爱情,一想到妈妈的爱,我就无法去死。人都有自由生存的权利,同样也有可以随时死去的权利。可我觉得在“母亲”还活着的时候,死的权利必须加以保留。因为它同时也会杀害母亲。 …但当你们想到我活着时的痛苦以及我从那讨厌的生命中得以完全解放出来的喜悦
@2008-01-30 01:02:35
*99.1首版
看了简介买来看的 没有预想中的丰富
《鱼服记》司瓦成鱼,是对未知自由的追逐。《富岳百景》酸浆果的富士山,有酸有甜。因富士山决定和一个姑娘相守一生;因富士山感受到了御板的人情味儿;因富士山结识了两位挚友。
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