用户评论
吉登斯对三大家的梳理清晰明确，回应了很多原来关注的问题。有两个重要启示吧，一个是对单个作家的分析和阅读不能超越其所处的时代背景，且不需要要求自己必须字斟句酌，分析和比较建立在大量的阅读的基础之上，另一个是关注每个大家关注的问题和看待问题的视角，关注问题本身而非去阅读求得答案。
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社会学确实不需要真理与准则，需要的只是消除偏见
一书读懂系列，如果做过三位老祖的适量阅读，重要在第四部分，扩充进历史背景进行比较，文笔好，翻译也不错。
大一读的啦，就记得读的特别辛苦了，也做了不少批注，现在看来怪有意思的
通过吉登斯的视角把以前读过的书缝一缝，回头做个完整笔记和再思考
作为概说类学术书籍非常优秀，没有偏向哪一方是非常值得称赞的点。马哥的部分因为之前读过原书和相关概述书籍所以比较轻车熟路，涂尔干的部分有点碎片化，韦伯的部分非常全面，且非常非常精彩。是还尚未看过韦伯著作的人也能很好get到他思想的那种了。整体上是值得也必须再刷的书，我觉得这本书随着人文社科类阅读量的积累可以时看时新的那种。
跟着仔细梳理了一遍 关于异化 社会分工与官僚制的整合尤其精到 适合时时回顾
马克思、涂尔干、韦伯都在发现和诠释社会为何如此，差异在于关注的重点和观看的视角，以及深切感受到的各自的国家和民族危机的差异。
马克思的那句话：哲学家们从不同的角度解释世界，而重要的是改变世界。这就是马克思主义最突出的特点-实践。
涂尔干关于宗教起源于社会从而将社会神圣化的的观点倒是很有趣。
韦伯的话最能打动人：在一个基于例行化分工而组织起来的社会世界中，体现自主性和自发性的途径被限制在社会机构的有限空间里。今天只有在最小和最亲密的圈子内，在人际交往的关系中，在极弱地演奏的乐章中，才有某种相应于先知性神灵的东西在搏动，这绝不是偶然。在过去的时代，先知性神灵像燃烧的木柴一样把广大公众融合在了一起。
从大三读到现在……感谢吉登斯救我命🙏
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