三大师传

对茨威格总有种很矛盾的感觉，一方面忘不了初读《象棋的故事》带来的震撼与《昨日的世界》中那种迸发于文字的冲击，另一方面也耿怀于对《人类群星闪耀时》的失望还有《马来狂人》带给我的不适，幸好所有的失望都在这本《三大师传》中得到了补偿。茨威格的作品感情充沛，对人物的心理把握力度尤甚，其传记也更侧重于对内心的挖掘和对人道主义的歌颂，是仅有的能把人物传记写出极具浪漫色彩的作家。在他的笔下，巴尔扎克是社会的世界，是百科全书式的天才作家。狄更斯是家庭的世界，是温和的革命者。陀思妥耶夫斯基是万有的世界，是人类的精神领袖。

三个人的传记里反而是篇幅加起来还未到一半的前两部读得更舒服。/《昨日的世界》里有提到茨威格给陀氏作的传是他在一战前最后一部作品，而茨威格对这些作品后来都是失望的

重读陀氏吧

2019098：茨威格写三大师有澎湃的激情贯穿始终，有如湍溪急流、疾风骤雨一般裹挟一切、震颤人心的力量与美。为三位巨匠作传，茨威格可谓“解人”，擅于从细节处洞烛幽微。在他笔下，大师其人与大师作品互见，作家性格如何影响作品，作品如何反映作家内心，巴尔扎克强烈的自我迷失、对梦幻的相信、对世界的征服欲，狄更斯的虔诚、敬畏、市民气与英国范式，陀思妥耶夫斯基在懊悔中寻找沉渣，在耻辱中寻找无辜，在罪恶中寻找危险，读茨威格的传记，在对作品熟识的基础上才能有更好的领悟与碰撞，才能理解他的激情四溢。

茨威格真是使用隐喻和意象的高手，通篇没有太多写实的内容，几乎是用抒情式的语调将三位大师的作品和人生经理贯穿起来。但这也造成了一个不算小的问题，如果读者对巴尔扎克、狄更斯、陀思妥耶夫斯基的作品和生平没有一个基本了解的话，也许会坠入作者华丽的词藻中而摸不着头脑。但对于了解这三位大师的读者来说，不得不由衷地赞叹茨威格能从人性层面去理解作家和作品的能力，他把这三篇讲演稿称作“作家的心理学”是当之无愧的。读完这本书，我不禁惦记起了早年曾经想收的《人间喜剧》全集，要不要让三大师全集在自家的书架上聚首呢？

巴尔扎克是他作品中不朽的偏执狂的其中之一，他不是大家所称之为艺术家的人：他骨子里都是天才，这样一种力量不需要艺术。 狄更斯是诗意的英国田园诗歌，他为时代拯救了欢乐，描绘研钵中齑粉状的简单幽静的快乐。市民阶级平淡无味的浪漫情调都能编织为阴郁迷雾中的灿烂金光，英国虚幻的繁荣成为助力他攀登的阶梯，也最终嬗变为最有力的桎梏，遣词造句中流泻出温暖的颂歌，那时那个时代英国所拥有的最具性价比的躯壳 茨威格用将近三分之二的篇幅，不吝对于陀翁的赞美：他是最完美的矛盾的产物，艺术中最伟大的二元论者，也是人类最伟大的二元论者。大量的引用与举例试图将每一处赞不绝口的论点都用陀翁设计的情节亦或是人物来严丝合缝地补上。这位伟大的统一破坏者，在我们所看来最折磨的痼疾中创作出了世上最为神圣的混沌。

为了看茨威格花式夸陀思妥耶夫斯基买的这本

篇幅不算长，但电子书断断续续花了我7h（在书里学写作x

（听）其实不是传记，而是刻画了三个大师。茨威格的原著，完美的翻译，加上一个优秀的朗读者，听完这本书的过程简直是种享受。

很久没有边读书边流眼泪了，我也预见到了自己的命运，我注定要走一条宗教狂的路。让一切都来吧，我做好准备了。