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古代志怪小说鉴赏辞典
上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心
出版社
上海辞书出版社
出版时间
2015-01-01
ISBN
9787532641079
评分
★★★★★
标签
志怪
古典文学
古代文学
中国
书籍介绍
这是一本让人又爱又争辩的志怪选本。它收录汉至清代五百余篇笔记小说,看似在讲牛鬼蛇神,真正勾住读者的却是那层贯穿始终的追问:神话与志怪的分界究竟在哪里?科学愈昌明,谈狐说鬼的书写为何反而 proliferate?编辑们给出的答案并不温和——许多作品并非封建迷信的怪力乱神,而是作者有激情亟待喷发,是秉笔直书易招祸患时,躲进鬼怪背后的安全出口。正因如此,读者评价两极:有人爱它精彩的赏析,觉得
AI导读
核心看点
收录汉至清540余篇志怪小说,涵盖神话传说与神鬼妖魅。
汇集近百位学者撰写鉴赏,剖析艺术风貌与文学价值。
结合当代视角借古喻今,帮助读者看透本质并体悟道理。
读者共识
选篇质量高,涵盖面广,是了解志怪小说的丰富资料库。
原文故事精彩有趣,但部分学者解读牵强附会,令人出戏。
适合当作工具书查阅,不建议全读鉴赏,可跳读精彩原文。
精彩摘录
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神话与“志怪小说”之间有那么一条泾渭分明的界线么?这条分界线在哪里呢? 茅盾在《神话研究》一书中对神话起源作了全面的探索,发现原始人有某些蒙昧思想,其强烈的好奇心又企图知道宇宙间万物的奥秘。结果则为创造种种荒诞的故事以代合理的解释……此即今日我们所见的神话。
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最有趣的是唐代杜牧为李贺诗集写序,内有“鲸呿鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也”。原来是形容其神秘色彩的,用以为褒词,到“文革”时期,说要“横扫一切牛鬼蛇神”,把“牛鬼蛇神”作为贬词用了。但也仍没有把神驾临于鬼之上,还是一视同仁的。
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远古的神话早在人类还没有文字的时代就开始形成、流传了,因此的确有一定的史学价值。到志怪小说出现时,早已有史官、史书的存在,志怪小说的内容在时空上则有了相对的局限,史学价值确实难以寻找。
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唐代优秀的志怪小说出现得比较多,但其中文学价值较高的,亦即经过周密加工的志怪小说,则大多被划入了传奇的范畴,反而不属于志怪小说了。
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虽然志怪小说在宋、元、明三代都没有能获得文学批评界的重视,但发展仍不绝如缕,虽佳作不多,在数量上却有了急遽的增加。按理说,社会愈进步,科学愈昌明,人类对鬼怪妖魅的存在愈不相信,何以会发生这种难以解释的现象呢?也许最早是因为对事物困惑不解,误以为“怪”在起着决定的作用,后来则因为秉笔直书某些事件易招致祸患,假托历史上某人某事,也难逃冤狱,于是采用谈狐说鬼等方式。既然不是纯客观的记录,而是作者有激情亟待喷发的创作,那么在艺术加工上当然会有一些独具匠心的惊人之笔,写出了许多光彩夺目的名篇。
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志怪小说和寓言在天平秤上不免呈现了一轻一重的极端的不平衡。这种不平衡几乎成了定势,似乎志怪小说之中要根本不存在思想有深度、寓意耐人寻味的作品,那些作品都属寓言,志怪小说则成了都是宣传封建迷信的怪力乱神或荒诞不经的“齐东野语”了。
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茅盾在《神话研究》一书中对神话起源作了全面的探索,发现原始人有某些蒙昧思想,其强烈的好奇心又企图知道宇宙间万物的奥秘。“结果则为创造种种荒诞的故事以代合理的解释…此即今日我们所见的神话。”这些蒙味思想,茅盾加以整理归纳成为六个方面。其中一、二、三、四、六这五个方面的具体内容是: 一、相信万物皆有生命、思想、情绪,和人类一样。 二、相信有一种魔术,可以使人变为兽,使兽变成人,也可以用术驱使风雨和雷电。 三、相信人死后灵魂脱离了躯壳而仍然存在,变成为鬼。但处在 另一个世界之中,衣食住行等等与人无异。 四、相信鬼魂能够附在活人或其他动物、植物乃至无生命的物体上 面而进行活动,实现其意图。 六、见了自
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常悬一空壶于屋上,日入之后,公跳入壶中,人莫能见。唯长房上见之,知非常人也。长房乃日日自扫公座前地,及供物,公受而不辞。如此积久,长房尤不懈,亦不敢有所求。 公知长房笃信,谓房曰:“至暮無人时更来。”长房如其言即往。公语房曰:“见我跳入壶中时,卿便可效我跳,自当得入。”长房言,果不觉已入。入后不复是壶,唯见仙宫世界,楼观重门阁道,公左右侍者数十人。公语房日:“我仙人也,昔处天曹,以公事不勤见责,因谪人间耳。卿可教,故得见我。”长房下座顿首曰:“肉人无知,积罪却厚,幸谬见哀,犹入剖棺布气,生枯起朽。但恐臭秽顽弊,不任驱使。若见哀怜,百生之厚幸也。”公曰:“审尔大佳,勿语人也。 公后诣长房于楼上,
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用户评论
共五百多篇文言文,断断续续读了三个月,到今晚终于看完。辞典内容很丰富,虽说是从汉朝到清代,但几乎唐代和清代各占一半。唐代文言文距今较远,读起来比较艰深晦涩,但故事性一点都不差;清代文言文更加好懂,《聊斋志异》部分故事与文笔俱佳,《阅微草堂笔记》则毫无故事性可言。全文的采选水平很高,但是鉴赏部分牵强附会极多,有无中生有之嫌。另,书中有情有义的女鬼/狐/精/怪很是不少,期望我也能遇到:)
《耳食录》里《胡好好》一篇口味颇重。
不推荐阅读。里面唱高调的解释让人很出戏。
鬼故事超好看,只是有些学者的鉴赏超级呆!
非常喜欢
除了清代的都读过了,选录质量挺一般,有些好的没入选,很多不够好的却入选了,当然萝卜青菜各有所爱,不可强求。最大的问题是:赏析文章99%都是垃圾;校对不精,还有好几处明显错字,如郎瑛的《胎语》,田当作曰。前面还有几处,但记不太清了。
蒲松龄:你们一起上吧,我赶时间。
原文删减+解析人傲慢掉书袋的评论态度,这书怎么拿到的这么高的分数?!
沈维藩参与这本书到底什么居心,有什么目的,你把东方朔叫起来骂一顿好了
志怪小说
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