书籍介绍
该书对存世的5454件商代青铜器铭文进行了全面的清理，花大力气运用考古学方法将零散的数据系统化，以断代分期为先导，确立了明确的时空框架，使立论建立在科学的基础上。选题涉及层面多，讨论了相应时间段中铭文的字形字体、语法及商代的族氏、职官、诸妇、诸子的金文称谓所反映的商代社会结构、宗法制度、族氏关系、方国地理等问题，有综述，有辨析，其中不乏独到的新见，如中商器铭的甄别、复合族氏之宗氏与支族的辨识、诸妇称谓中父族与夫族名号的区分，以及商代金文的语言学研究等，都反映出作者良好的研究水平与思辨能力。此书是对商代金文综合研究上做出努力与贡献的成功尝试，是第一部全面总结并推进商代青铜器铭文研究的高质量学术专著。
严志斌
1997年7月于吉林大学考古学系考古专业获学士学位，1997年9月进入吉林大学研究生院考古学系，师从林沄先生学习考古学（古文字学方向），2000年7月获硕士学位。2003年9月进入中国社会科学院研究生院考古系，师从刘一曼先生学习商周考古，获中国社会科学院研究生院博士学位。现为中国社会科学院考古研究所研究员。主要研究方向为商周考古与古文字学。
目录
用户评论
面面俱到，然商代金文本身內容無多，揚揚篇幅屬實不易。
读完就被偷了。此书给我留下了深刻印象，严老师的学问很深，且谦逊低调，是年轻学子的楷模。关于商代族氏较完整的认识最初都来自这本书，受益匪浅。
本作乃“甲骨三兵”之严志斌研究员的博论，也算是成名之作。全书贡献有三。其一指出金文这一文体形成略晚于甲骨文，现在所见武丁以前青铜器所见铭文应为族徽刻符，并非文字序列，可以出现语法结构、以八九字成句子的金文只出现在商末两代帝乙和纣王时期。其二商代金文分布无地域差别，而是全国各地考古遗迹都有。其三，商代金文的语法结构与同时期的甲骨文语法结构大致相同，但是两种语言都有各自特定的语法结构，严志斌认为这与古代礼制要求有关，刻在不同器物上的语言代表了不同用途的文献，决定了他们的套语与语式不同。这一观点打破了过往认为金文乃周人文字系统，甲骨乃商人文字系统，两种语言是不同族属的同源语言的观点，而是以语言学的发展历程，以及文字书写材质的面积扩大这些更为科学的研究方向加以论证，逻辑严谨、论证有力。
搜集之功居多，发明创见略显不足，启发性有限。行文风格四平八稳，对于器形类别、职官种类的区分极细致，引用诸家观点、资料较全面，并善于使用统计的方法。族氏一章较有帮助，不仅能够了解商代重要的族氏，还能强化对方国地理的认识。族氏铭文则具备极强的象形性，对于探索字源帮助不小。人名、族名、官名的复杂联系既能对某些问题的解决产生积极作用，又会影响对某些问题的论断（如私名与族名的区分）。利用卜辞研究领域中的重要成果反过来分析和验证商代铭文，也是一种强有力的手段。从“牧”字中“羊”、“牛”的不均衡性（包括卜辞“牢”中牛与羊的区别）可看出文字起源有其内在不同的背景。而学界长期争论的问题，如商人日名的来源、“亚”的含义、商代诸子族群间的关系、复合族氏问题等等，仍然需要不断的研究。
资料非常详尽，是翻完之后会想买一本常备案头的程度。比起其他一些博论的选题来说，不是个特别宏大的题目，但胜在扎实。
为什么对一版的书评分不高？严老师这本书我认为写的非常好了，对比其他关于商代铜器、族徽的书，写的可以说是非常可观，资料详实，而且有考古、古文字多个角度论证，用类型学的方法对材料进行分时研究，可以说打破了之前商代铜器铭文“一锅粥”的研究情况。其所列表以及类型学分析都有很高的价值，个人认为仍是研究商代铜器必读的一本书。