<p>本书选自明末词人陈子龙起，历有清一代，以迄民国时期著名词人作品，凡六十六家，达四百九十八首。各家均有小传，并采录词家评语。可以从中了解近三百年来词家流派及词风变异，既可作词艺欣赏读本，也对研究词史有所裨助。本书1962年中华书局上海编辑所曾根据古典文学出版社版订正印行，现因作者已去世，新版只订正了个别错字。</p>

陈子龙，一个多才多艺的文人，他的诗词才华横溢，作品风格多变。他的生平充满了传奇色彩，既有政治上的起伏，又有个人情感的丰富表达。他的词作以婉约清新著称，富有情感深度，展现了他对美好时光的珍惜和对生活的深刻感悟。



陈子龙

李雯，字舒章，明万历三十六年（一六○八）生，与陈子龙、宋征舆齐名，有“云间三子”之称。顺治初，被朝廷推荐，担任弘文院撰文、中书舍人等职务。著有《蓼斋集》，收录了其词作五首，如《菩萨蛮》、《虞美人》等，词风哀婉，多抒发个人情感和对时局的感慨。谭献对其词作评价颇高，认为其词作具有“亡国之音”和“同病相怜”等特色。



李雯

吴伟业，字骏公，号梅村，明万历三十七年（一六○九）生，弱冠之年便高中科举，官至少詹事。他擅长诗歌，少时才华横溢，后因历经丧乱，诗作多带有悲凉之色。吴伟业曾因与马士英、阮大铖不合而辞官，后受清世祖邀请入都，官至国子监祭酒。著有《绥寇纪略》、《梅村家藏稿》、《梅村诗馀》、《秣陵春难剧》等书。此外，文中还收录了吴伟业的五首词，包括《旅思》、《闺情》、《逢旧》、《蒜山怀古》和《病中有感》，这些作品展现了吴伟业的词风，其中不乏悲凉、豪放、婉约等情感。



吴伟业

曹溶的生平，他字秋岳，号倦圃，是浙江秀水人。明万历四十一年生，崇祯年间成为进士，曾任御史、河南道御史、顺天督学等职位。他一生多次调动，经历了升迁和贬谪，晚年因丧事而归隐。曹溶擅长诗词，家藏丰富，对后世影响深远。其中，《静惕堂诗词集》是他的代表作之一。



曹溶

今释澹归，一个有着复杂人生经历的明末清初文人。他历经科举、仕途、战乱，最终出家为僧。他的词作充满感慨，既有对过去岁月的怀念，也有对人生无常的思考。他的作品风格独特，语言凝练，情感深沉，展现了其深厚的文化底蕴和人生感悟。他的词集《遍行堂集》虽曾遭禁毁，但其在后世仍有较高的文学价值。



今释澹归

宋琬，一位来自山东莱阳的明朝进士，他在顺治年间历任多个职位，包括永平兵备道和宁绍台道。宋琬因家族纠纷被诬陷入狱三年，后得以平反。他擅长诗词，与施闰章齐名，有“南施北宋”之称。宋琬的诗作充满情感，其《安雅堂集》和《二乡亭词》展现了其深厚的文学造诣。他的词作被收录在《石莲庵山左人词》中，其中《蝶恋花》和《破阵子》两首词作尤为著名，流露出对故人和家乡的深切思念。



宋琬

宋征舆，一位明末清初的文人，他生性开朗，才情横溢。他不仅诗词造诣深厚，更在官场有所建树，官至副都御史。他的诗作广受赞誉，尤以博学多才著称，与陈子龙等文友结为社友，共同探讨古学。他的词作同样颇具魅力，通过细腻的笔触描绘了诸多情感和景象，如《小重山》中借景抒情，抒发了对往昔时光的怀念；《踏莎行》则通过对女子孤独生活的描绘，展现了深刻的同情与共鸣。



宋征舆

屈大均，一个有着多重身份的广东番禺人。他曾是一名生员，后出家为僧，晚年又回归世俗。他擅长诗歌，被誉为“岭南三大家”之一。屈大均一生致力于复兴明室，多次北游，与诸多名士酬唱。他的词作情感激昂，被誉为“声情激楚，喷薄而出”。此外，他还著有《广东新语》、《道援堂集》等书，其中词作《道援堂词》流传较少。



屈大均

王夫之，字而农，号姜斋，是湖南衡阳人。他生于明万历四十七年，历经乡试，后依桂王图恢复，但事不可为，便隐居石船山，筑土室曰“观生居”，学者称船山先生。他在山中四十余年，多次迁徙，始终不忘故国。王夫之的著作在道光、同治间才传于世，有《船山遗书》等，其词虽音律多疏，但情感真挚，风格遒上，被誉为屈子《离骚》之嗣响。同时，文章中还收录了他的多首词作，如《青玉案》、《更漏子》、《清平乐》等，这些词作多抒发对故国的思念之情，情感深沉，意境优美。



王夫之

徐灿，字湘蘋，江苏长洲人，是海宁陈之遴的妻子。陈之遴曾是明朝进士，后来在清朝累官至弘文院大学士，因结党营私被流放。徐灿擅长文学，尤其擅长诗词，填词风格接近北宋。她著有《拙政园诗余》，其词作收入《小团栾室汇刻闺秀词》中。徐灿的词作充满兴亡之感，情感深沉，被誉为“词是易安人道韫，可堪伤逝又工愁？”



徐灿

彭孙遹，字骏孙，号羡门，浙江海盐人，明崇祯四年（一六三一）生。他顺治己亥（一六五九）年考中进士，康熙己未（一六七九）年召试博学鸿词，以第一人授编修。彭孙遹官至吏部左侍郎，兼掌院学士，擅长诗词，尤以填词见长。他的词作多写艳情，以小令著称。彭孙遹著有《松桂堂集》、《延露词》、《金粟词话》等书。文中选录了彭孙遹的四首词作，展现了其独特的词风和艺术成就。



彭孙遹

李天馥，一位生于明末清初的安徽合肥才子，他自幼聪颖，七岁便能作诗，被誉为神童。成年后，李天馥考取进士，官至吏部尚书、武英殿大学士，一生致力于扬清激浊。他的诗作《忆王孙》描绘了春日的景色，表达了对美好时光的珍惜。这部作品被收录在《箧中词》中，至今仍为人们传颂。



李天馥

孔尚任，山东曲阜人，清代著名文学家。他博学多才，擅长音律，创作了《桃花扇传奇》等著作，与洪升的《长生殿》齐名，被誉为“南洪北孔”。其中，《桃花扇传奇》中的《鹧鸪天》一词，表达了作者对家国破亡的哀伤之情，用词含蓄而深情。



孔尚任

毛奇龄，字大可，学者称西河先生，浙江萧山人。他精通音律，擅长诗词，有《毛检讨词》传世。他的词作品具有南朝乐府风味，被赞誉为“争一字，鹅鸭恼春江”。文中收录了他的七首词作品，包括《荷叶杯》、《浪淘沙》、《南乡子》等，这些作品展现了其独特的文学才华。同时，也有评论家对其词作进行评价，认为其词作虽在境界上未达至深，但在运思上颇具巧思。



毛奇龄

陈维崧，江苏宜兴人，是明末清初的著名文学家。他自幼聪颖，成年后声名鹊起。陈维崧以骈文和词著称，作品情感丰富，风格独特。他曾任职检讨，参与编纂《明史》，一生创作了众多词作，具有极高的艺术价值，深受后人赞誉。宗石评价其词集时说：“其词多作旖旎语，细泣幽吟，无不寓之于词。”陈维崧的词作充分展现了他的创作天赋，成为后人的学习典范。

在众多词作中，大量作品描绘了战争时期的生活。这些词作以细腻的笔触展现了战争对人们生活的巨大影响。词人们运用华美的词藻和深情的笔触，描绘了战争带来的悲痛、孤独和对美好生活的向往。他们通过回忆和想象，描绘了战争时期的景象，如临歧、恨人、荆溪等，展现了战争对人们心灵的摧残。同时，词作中也流露出对未来的不确定和对家乡的思念，展现了战争对人们精神世界的冲击。

陈维崧的词作不仅展现了战争的残酷，还表达了对和平生活的向往。在战争的阴影下，词人们用词华美而深情，表达了对和平的渴望和对美好生活的向往。他们通过对战争的反思，提醒人们珍惜和平，珍惜眼前的幸福生活。

陈维崧的词作具有很高的艺术价值，为后人留下了宝贵的文化遗产。他的作品以其独特的风格和丰富的情感，成为了后人学习的典范。在今后的文学创作中，我们应继承和发扬陈维崧的文学精神，以真挚的情感和独特的风格，创作出更多具有时代特色的优秀作品。

陈维崧

朱彝尊，一位才华横溢的诗人，他在文学上有着卓越的成就。他的诗词作品广泛涉及各种题材，从自然景观到人生哲理，都展现了他深邃的思想和丰富的情感。朱彝尊在诗词创作上有着自己独特的风格，他善于运用古典文学手法，同时又注重诗词的意境和情感表达。他的诗词作品在后世产生了深远的影响，被广泛传颂和研究。此外，他还编纂了《词综》一书，开创了浙西词派，对后世词坛的发展产生了重要影响。



朱彝尊

王士禛，一位山东新城的才子，他少年成名，官至刑部尚书。王士禛在扬州任职期间，与众多文人墨客交游，留下许多佳作。他的诗词作品风格独特，尤以绝句见长。他一生游历四方，足迹遍布秦、晋、洛、蜀等地，每至一地，必定登临名山，留下千古佳作。王士禛的诗作内容丰富，既有对自然风光的描绘，也有对人生哲理的思考，被誉为一代风气所归。他的词作同样出色，尤以小令见长，被誉为“绝代阮亭诗”。



王士禛

曹贞吉，一位山东安邱的明代文学家，他以其诗格遒练和《珂雪诗词集》闻名。曹贞吉在清康熙三年中进士，官至礼部郎中。他的词作风格独特，主张创新而非模仿，其词作《珂雪词话》中体现了他对词的深刻理解。他的作品如《蝶恋花》、《留客住》等，通过生动的描绘和深沉的意境，展现了其才华和情感。曹贞吉的词作在当时的文学界颇具影响力，被多位学者和词人推崇。



曹贞吉

李良年，一位浙江秀水人，明末清初的词人。他年轻时就与朱彝尊齐名，康熙年间被召试鸿博，参与编纂《一统志》。他的词作风格独特，主张词要“尽扫蹊径，独露本色”，推崇南宋词人。他的词集《秋锦山房集》收录了他的许多佳作，如《柳梢青》和《暗香》，展现了其词风清新脱俗，意境深远。



李良年

顾贞观的一生，他从江苏无锡人起步，历经科举、官职、归隐等多个阶段。他的才华不仅体现在填词上，与吴兆骞的深厚友谊更是传为佳话。顾贞观曾为救兆骞而作《金缕曲》二阕，其中情感真挚，感人至深。他的词作以情取胜，又不失圆朗之笔，堪称词坛一大高手。顾贞观的一生，充满了对友情、艺术和人生的深刻感悟。



顾贞观

李符，字分虎，号耕客，浙江嘉兴人，崇祯十二年（一六三九）生，与兄绳远、良年齐名，号“三李”。他受到曹溶的赏识，与朱彝尊等人结诗社，康熙二十八年（一六八九）去世。著有《香草居集》及《耒边词》。他的词作风格独特，被朱彝尊誉为“精研于南宋诸名家，而分虎之词，愈变而极工”。李符与兄长都以词名世，在当时极为罕见。其代表作《钓船笛》描绘了江湖生活，展现了他对自然景色的热爱。



李符

纳兰性德的生平事迹和词作成就。纳兰性德，字容若，是清代著名词人，从小聪慧过人，尤喜作词。他的词作清新秀隽，自然超逸，被誉为清代令词之冠。他的词作内容广泛，既有咏史抒怀，也有描写个人情感，展现了其深厚的文学功底和丰富的情感世界。他的词作风格独特，既有婉约清新，又有豪放激昂，深受后人喜爱。



纳兰性德

沈雄，字偶僧，江苏吴江人，著有《古今词话》、《柳塘词》等作品。其中《秣陵怀古》以山水为背景，抒发了作者对历史的感慨，表达了对国家兴亡的思考。诗中描绘了山上的围棋、渡头的麾扇，以及繁华六代的兴衰，展现了作者对国家命运的忧虑和对历史的深刻反思。



沈雄

陈崿，字咸京，号岞岚，江苏华亭人，贡生，曾任诗经馆分校。他的词作《王府基怀古》描绘了古代王府的兴衰，通过对历史遗迹的感慨，表达了对英雄消沉、历史沧桑的悲凉之感。词中既有对古代英雄的怀念，也有对时局的忧虑，情感深沉，意境悠远。



陈崿

厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江钱塘人，是康熙年间的文人。他擅长诗词，尤其擅长诗余，对南宋诸家之胜有独到见解。他一生游历大江南北，曾客扬州，主盟坛坫数十年，性耽闲静，爱山水。他的作品包括《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等，其中《樊榭山房词》备受赞誉。厉鹗的词作风格清新雅致，意境深远，被后人誉为浙西词派的中坚人物。他的词作以细腻的情感和优美的意境著称，如《齐天乐》、《百字令》等作品，都体现了他的文学才华。



厉鹗

蒋士铨，一位江西铅山出身的清代文学家。他曾以举人身份进入官场，后授编修，官职生涯中，他积极弘扬正义，甄拔寒门才子。蒋士铨擅长诗词，尤其擅长剧曲创作，著有《忠雅堂集》、《铜弦词》、《藏园九种曲》等作品。他的词风与陈维崧相近，反映了当时的风气。在他的作品中，我们可以看到他对历史的深刻反思和对人性的细腻描绘。



蒋士铨

吴翌凤，字伊仲，号枚庵，江苏吴县人，乾隆七年出生。他客游楚南，晚年才回归故乡，并在家中著书立说。他的著作《吴梅村诗集笺注》纠正了旧注的错误，广为流传。此外，他还创作了《与稽楼丛稿》、《曼香词》等作品。在《曼香词》中收录了他的两首词作《玉楼春》和《桂枝香》，这些作品情感细腻，意境深远，受到谭献的高度评价。



吴翌凤

左辅，江苏阳湖人，乾隆十六年出生，官至湖南巡抚，道光十三年去世。他著作丰富，有诗、词、古文、书牍等五种。其中，《浪淘沙》和《南浦》两首词展现了其深厚的文学功底和情感表达。这两首词分别以桃花和琵琶为意象，抒发了作者对故乡的思念和对江湖生活的感慨。谭献对这两首词给予了高度评价，认为其具有强烈的感染力。



左辅

张惠言的生平和词作，他字皋文，江苏武进人，是嘉庆年间的进士，官至编修。张惠言擅长词赋，尤其精通易学，著有《茗柯文集》及《茗柯词》。他的《词选》开创了常州词派，对后世影响深远。此外，他的词作风格多样，既有《木兰花慢》中的凄美，又有《水调歌头》中的豪放，展现了词的多种可能性。



张惠言

张琦，一位江苏阳湖人，初名翊，号宛邻。他是一位多才多艺的文学家，擅长诗、词、古文和书法，尤其精通地理学，还兼修医学。他的词作与兄长惠言齐名，代表作有《战国策释地》、《素问释义》、《宛邻文集》、《立山词》等。张琦的词作情感深沉，充满意境，被谭献评价为“风刺隐然”和“深美闳约”。



张琦

严元照，一位出生于乾隆三十八年的浙江归安人。他自幼聪慧，十岁便能作四体书，一生致力于经传研究，对声音训诂之学颇有造诣。严元照著作颇丰，包括《尔雅匡名》、《娱亲雅言》等，词作《柯家山馆词》亦流传于世。他的词作情感深沉，如《念奴娇》描绘了春江美景，而《定风波》则表达了人生无常的感慨。严元照的品格高洁，生活简朴，令人敬佩。



严元照

邓廷桢的一生，他出身江苏江宁，历经嘉庆、道光年间，曾官至两广总督，与英国交战有功。邓廷桢廉洁自守，精于吏治，著有《诗双声叠韵谱》等书。他的词作风格独特，情感深沉，被谭献评价为“姿态横生”、“竟有新亭之泪”、“韵胜”。这些作品不仅展现了他的文学才华，也反映了他的人生经历和情感世界。



邓廷桢

董士锡，一位江苏武进人，嘉庆副贡生，候选直隶州州判。他博学多才，擅长古文、诗、赋，尤其精通填词和虞氏易。他曾任河督黎世垿的修撰，著有《齐物论斋集》。他的诗词作品，如《木兰花慢》、《疏影》、《风入松》等，情感深沉，意境悠远，展现了丰富的文化底蕴和艺术才华。其中，《齐物论斋词》被誉为词家四宗之一，备受后世赞誉。



董士锡

周济，一位江苏荆溪的进士，曾任淮安府学教授。他年轻时与李兆洛、包世臣等一起研究经世学，通晓兵法，擅长击刺骑射。周济曾参与平定淮北的叛乱，并以此为契机，收藏奇珍异宝，养豪客，一时意气风发。后隐居金陵，潜心著述，著有《晋略》等作品。他的词作，如《渡江云》、《满庭芳》等，深受谭献等人的赞赏。周济对词学有独到见解，尤其重视词的寄托与意境，对后世影响深远。



周济

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周之琦的生平及词作。周之琦，字稚圭，号退庵，河南祥符人，清代文学家。他历经进士、翰林院编修、广西巡抚等官职，晚年因病退隐。周之琦擅长词作，著有《心日斋十六家词选》和《心日斋词》四种。他的词作风格清新脱俗，情感真挚，如《好事近》等作品描绘旅途风光，抒发对友人的思念之情；《青衫湿遍》等作品则表达了对逝去妻子的哀思。谭献对其词作评价很高，认为其有北宋词风。



周之琦

龚自珍的生平和作品。他生于乾隆五十七年，卒于道光二十一年，是清朝著名的文学家和思想家。龚自珍博学多才，精通经史，晚年尤其喜欢佛学。他的文学作品风格独特，自成一家，诗歌、词赋均有传世之作。他的词作以豪放、激情、浪漫著称，尤其擅长运用比喻和象征手法。龚自珍的作品反映了他对人生的感悟和对时代的思考，具有很高的文学价值和历史意义。



龚自珍

项廷纪的生平与词作。项廷纪，原名继章，字莲生，浙江钱塘人，一生短暂，仅三十八岁。他自幼有愁癖，词作情感艳丽而苦涩，感物郁深，如清湘戛瑟，鱼沉雁起。他的词多写寂寞、凄凉之情，通过对自然景物的描绘，表达了自己对人生无常的感慨。他的词作在清代词坛有一定地位，被赞誉为“古之伤心人”。



项廷纪

陈澧，一位来自广东番禺的学者，他的学识渊博，对天文、地理、文学等多个领域都有深入研究。陈澧曾主讲学海堂及菊坡精舍，著有《汉儒通义》、《东塾读书记》等作品，对汉宋学派的门户之争持有独特见解。他的诗词作品，如《忆江南馆词》等，展现了其深厚的文学功底和对自然景物的细腻描绘。此外，陈澧还曾与友人共同赋诗，表达了对友人的怀念和对人生的感慨。



陈澧

许宗衡的生平和著作，包括他的字、籍贯、生卒年以及官职。他的作品《玉井山馆文略》和《玉井山馆诗馀》展示了他的文学才华。同时，摘录了三首词作《西窗烛》、《中兴乐》和《百宜娇》，以及谭献对这三首词作的点评，从中可以窥见许宗衡的词风和情感表达。



许宗衡

蒋春霖的生平和词作。蒋春霖，字鹿潭，江苏江阴人，曾官至两淮鹾官。他诗词造诣深厚，尤其擅长词。他的词作多抒发个人情感，以深沉的忧愁和浓郁的怀旧情怀著称。他的词作风格独特，语言清新，情感真挚，被誉为“清商变徵之声”。他的词作在晚清词坛上具有重要地位，与成容若、项莲生并称三足鼎立。



蒋春霖

薛时雨，字慰农，号桑根老农，滁州全椒人。他生于嘉庆二十三年，卒于光绪十一年。他经历了乡试、进士考试，官至嘉善知县，杭州府官，还曾在杭州崇文、江宁尊经、惜阴三书院任主讲。他的词风直率，不拘一格，著有《藤香馆集》等作品。他的词《临江仙》描绘了大风雨中过马当山的景象，表达了对往昔词坛的怀念和对现实的感慨。



薛时雨

俞越，一位浙江德清的文学家，他曾任编修、提督河南学政，晚年侨居苏州。他自少至老著述不倦，主讲杭州诂经精舍，被誉为一时朴学之宗。他著有《春在堂全集》等作品，其词作《金缕曲》表达了对于光阴流逝和青春易逝的感慨。在词中，他通过咏落花抒发对岁月流转的感叹，并鼓励年轻人珍惜时光，不要过早感叹年华逝去。



俞越

张景祁，字蘩甫，浙江钱塘人，生于道光七年。他是薛时雨的门下士，光绪年间成为进士，后来担任知县。晚年时他移居台湾，游历淡水、基隆等地。张景祁著作颇丰，有《新蘅词》九卷，外集一卷。他的词风清丽脱俗，善于运用典故，情感深沉，充满了对人生的感悟和对家国的情怀。



张景祁

庄棫，一位江苏丹徒人，擅长易学和春秋学，也精通纬候。他的家族曾经从事盐业，但后来家道中落。庄棫曾在淮南、江宁等地的官书局工作，于光绪四年去世。他著有《蒿庵遗稿》，其中收录了他的词作，如《思佳客》、《高阳台》、《蝶恋花》等。这些词作情感细腻，意境深远，体现了常州派词风的特色。同时，他还与谭献齐名，受到朱孝臧的高度评价。庄棫的词作在后世有着较高的评价，被认为是中国古代词坛的瑰宝。



庄棫

谭献，一位浙江仁和的词人，他的词作深受《箧中词》等作品的影响，被学者们视为圭臬。他的词作风格多变，既有《青门引》中的凄婉深厚，又有《蝶恋花》中的沉痛已极，更有《金缕曲》中的清空不质实。陈廷焯和叶恭绰等评论家对他的作品给予了高度评价，认为他承袭了常州派词风，为近三十年词坛风尚的开创者。



谭献

王鹏运，字幼遐，号半塘老人，广西临桂人，道光二十八年（一八四八）生。同治庚午（一八七○）举人，历官内阁侍读、监察御史、礼科给事中。庚子（一九○○）八国联军侵入北京，鹏运与朱祖谋、刘福姚集宣武门外教场头条胡同寓宅，相约填词，成《庚子秋词》二卷。光绪二十八年（一九○二）南归，主扬州仪董学堂。三十年（一九○四）六月，卒于苏州，年五十六。鹏运内性淳笃，接物和易，能为晋人清谈、东方滑稽，往往一言隽永，令人三日思不能置。尝汇刻《花间集》以迄宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。其词学承常州派之馀绪而发扬光大之，以开清季诸家之盛。自刻所作词曰《袖墨》、《虫秋》、《味梨》、《蜩知》等集，以丙、丁、戊题稿，缺甲稿，以生平未登甲科为憾也。其后删订为《半塘定稿》，附剩稿，祖谋为刻于广州，并题词云：“香一瓣，长为半塘翁。得象每兼花外永，起孱差较茗柯雄，岭表此宗风。”（《望江南》）亦见其倾倒之至矣。



王鹏运

沈曾植，一位学识渊博的浙江嘉兴人，他在清亡后侨寓上海，成为一代儒宗。他尤其擅长西北史地，所著书籍颇丰，如《蒙古源流笺证》、《元秘史注》等。沈曾植在海日楼居住，成为中外学者争相拜访的对象。他的词作，如《渡江云》、《临江仙》等，情感丰富，意境深远，展现出他深厚的文学造诣。他的生平充满了传奇色彩，令人敬佩。



沈曾植

文廷式的一生，他是一位江西萍乡人，字道希，号芸阁。他出身官宦世家，其父官至高廉兵备道，文廷式自己也曾在科举考试中脱颖而出，成为进士。然而，他因直言进谏而遭到排斥，罢官后东渡日本，成为日本学者内藤虎等人的推崇对象。回国后，他逐渐潦倒，于1904年去世。文廷式博学强识，尤长于史部，著有《纯常子枝语》等作品。他的词作风格独特，不属于浙西、常州两词派，被誉为“独树一帜”。他的词集《云起轩词》受到许多学者的高度评价。



文廷式

郑文焯，字小坡，号大鹤山人，他是奉天铁岭人，隶汉军旗。郑文焯自称是高密郑氏的后人，他的父亲官至陕西巡抚。他于咸丰六年（1856年）出生，中光绪乙亥（1875年）举人，曾任内阁中书。郑文焯在苏州旅食四十余年，以巡抚幕客的身份度过了他的后半生。他不仅诙谐幽默，擅长尺牍，而且精通书画，对音律也有深入研究。他尤其推崇姜夔，对管弦乐的声数之异同有独到见解。他的词作有《瘦碧》、《冷红》、《比竹馀音》、《苕雅餘集》等，著有《樵风乐府》九卷和《词源斠律》等作品，合刊为《大鹤山房全集》。郑文焯的词作以情感深沉、意境悠远著称，被后人誉为“一代作家”。



郑文焯

夏孙桐的生平事迹，他是一位江苏江阴人，曾担任过湖州、宁波、杭州知府等职务。晚年加入清史馆，参与了编纂《嘉道咸同四朝臣工列传》等著作。夏孙桐还是词人，创作了《悔龛词》等作品，与朱祖谋有儿女亲家关系。他的词作多描绘了京师风景、历史人物等，情感深沉，意境优美。



夏孙桐

朱孝臧，一名祖谋，字古微，号沤尹，又号彊村，浙江归安人。他生卒年月及生平事迹，以及他的文学成就，包括诗词创作、编纂《彊村丛书》等。他的词作风格独特，情感深沉，善于抒发个人感慨。文中还选录了他的多首词作，如《鹧鸪天》、《乌夜啼》等，并附有注释，解释词中的典故和背景。此外，还收录了他人对朱孝臧词作的评论，展现了他在词坛上的地位和影响。



朱孝臧

况周颐的生平和词作。他原名周仪，字夔笙，号蕙风，是广西临桂人，原籍湖南宝庆。他自幼酷爱文学，以优贡生中式光绪五年乡试，官至内阁中书。他擅长作词，尤其精通词评。晚年定居上海，以写作为生。他的词作情感深沉，意境悠远，被誉为词坛巨匠。他的词作有《第一生修梅花馆词》和《蕙风词》等，其中《苏武慢》和《摸鱼儿》等作品尤为著名。



况周颐

汪兆镛的生平，他是广东番禺人，原名浙江山阴。咸丰十一年出生，光绪十五年举于乡，但未能售出，于是南归为人佐治。辛亥革命后，他侨居澳门，闭户撰述。汪兆镛曾受业于陈澧门下，研究经史，以师说为归。他著有《晋会要》、《碑传集三编》、《微尚斋诗文集》、《雨屋深灯词》等作品。同时，还收录了他的三首词作，以及对其词作的评论。



汪兆镛

俞陛云，一位浙江德清的近代经师。他自幼承袭家学，通过科举成为进士，后来又担任四川乡试副考官。他的诗词作品《乐静词》收录了多首诗词，其中不乏对离别、怀旧等主题的深情描绘。诗中充满了对故乡、对往昔岁月的眷恋，以及对人生无常的感慨。他的诗词既有古典诗词的韵味，又不乏个性与创新。



俞陛云

赵熙，字尧生，号香宋，四川荣县人。他是一位清代文学家，以工诗、善书、亦作画而著称。赵熙的诗篇援笔立就，风调冠绝一时，其词作《香宋词》也颇受好评。赵熙喜奖掖后进，为人正直敢言，其作品多表达了对故乡的眷恋和对国家命运的关切。他的生平和创作对后世产生了深远影响。



赵熙

桂念祖，一位江西德化人，同治八年出生，与夏敬观同师皮锡瑞，深厚的经学词章功底。他中举后受到甲午战争的刺激，参与戊戌变法，曾任沪萃报馆主笔，时务学堂讲席。晚年留学日本十多年，民国四年客死他乡。他的词作收录在《艺蘅馆词选》中，共有六首，其中《临江仙》和《菩萨蛮》备受推崇。



桂念祖

张尔田的生平，他是一位浙江钱塘人，字孟劬，同治十三年出生。他深研史学和《俱舍论》，曾任清季官候补知府，民国初任北京大学教授，晚年为燕京大学国学总导师。他的作品包括《史微》、《玉溪生年谱会笺》等，词作收录在《遯庵乐府》中，展现了他深厚的文学造诣和情感表达。



张尔田

陈洵，字述叔，广东新会人，一生游历江右，晚年教授于广州中山大学。他的词作得到了朱孝臧的高度评价，认为他是与况夔笙齐名的词坛巨匠。陈洵的词作情感深沉，意境高远，善于运用逆笔，展现出清真词法的精髓。他的词作中充满了对家乡的思念和对人生的感慨，以及对自然美景的细腻描绘。



陈洵

梁启超，一位广东新会人，南海康有为的弟子。他在光绪年间与康有为一同鼓吹变法，被誉为“康梁”。戊戌政变后，他逃亡日本，民国初年曾任财政总长，之后游历欧洲。晚年他在清华大学研究院主讲，专心著书。他的作品《饮冰室全集》卷帙浩繁，包含一卷词。文中还收录了他的一首词《金缕曲》，表达了对故土的思念和对家国的忧虑。



梁启超

易孺，原名廷熹，字季复，号大厂，广东鹤山人。他早年在广雅书院学习，后游学日本习师范，中年时从杨文会学佛。易孺擅长诗、词、书、画，尤其精于篆刻。曾任北京高等师范学校、上海音乐院教授，与萧友梅合作新体乐歌。晚年生活穷困潦倒，创作了《大厂词稿》和《和玉田词》等作品。他的词风涩，善于取周、吴等僻调，创作态度严谨。



易孺

夏敬观，一位江西新建的词人，其生平事迹丰富。他曾任浙江教育厅长，晚年退隐沪西，筑室康家桥，生活简朴。夏敬观通经史，工诗词，晚年以鬻画自给。他的词作情感深沉，风格独特，如《解连环》、《徵招》、《石州慢》等，表达了对人生、自然和历史的感慨。他的词作在词坛上有一定影响，被叶恭绰评价为“词坛尊宿”。



夏敬观

王国维的一生及其词作。王国维，字伯隅，号静安，浙江海宁人，一生致力于词曲和经史研究。他早年留学日本，后来专注于经史研究，尤其擅长古文字和器物研究。王国维的词作深受前人推崇，他的《观堂全书》和《观堂集林》等著作至今仍被学者研究。他的词风深沉、意境优美，代表作有《蝶恋花》、《浣溪沙》等。王国维晚年曾任清华大学研究院院长，于1927年自沉昆明湖，享年五十岁。他的词作和思想至今仍对后世产生深远影响。



王国维

陈曾寿，一位来自河北蕲水的诗人。他的曾祖以诗名传世，曾寿也继承了家学，考取进士后官至刑部主事、学部郎中等职。中年时，他曾在杭州南湖幽居奉母，后来辗转于津、沪、辽左等地。他的诗歌多抒发个人情感，尤其以忧愤郁结的幽忧之情为特色。他的诗歌被多位名士推崇，晚年居住在沪上一斗室中，过着清贫而宁静的生活。陈曾寿的诗作情感深沉，意境优美，被后世誉为“文外独绝”。



陈曾寿

邵瑞彭的生平，他出身浙江，曾是师范学堂的学生，精研文学和历算学。民国初年，他因反对曹锟贿选而闻名。他曾任北京师范大学、河南大学教授，晚年生活困顿。他的作品包括《泰誓决疑》和《扬荷集》等，词作风格清丽，意境深远。



邵瑞彭

吴梅，一位擅长南北曲、制谱填词的学者，曾任教于北京大学、中山大学、中央大学等多所名校，深受学生爱戴。他辗转于湘桂两地，晚年于云南去世。吴梅在词作上有着独到的见解，其词作《霜厓三剧》等流传甚广。他的作品不仅有着深厚的文化底蕴，还表现出对人生、历史的深刻思考。



吴梅

黄侃，一位湖北蕲春人，光绪十二年（1886年）出生，精研《尔雅》、《说文》、《广韵》等学问，是章炳麟的高徒。早年赴日本加入同盟会，回国后曾任教于北京大学、武昌高等师范、南京中央大学。他博学多才，却著书不多，留下的《日知录校记》、《文心雕龙札记》、《携秋华室词》等作品传世。黄侃于民国二十四年（1935年）秋在南京去世，享年五十岁。



黄侃

吕碧城，一位安徽旌德人，以才华横溢著称。她早年受到樊增祥的赏识，中年时远赴瑞士雪山修行佛法，但依旧保持着对诗词的热爱。晚年归国后，她自删订诗词，编印成《晓珠词》。吕碧城的作品情感丰富，既有对个人命运的感慨，也有对家国兴衰的哀叹。她的诗词才华得到了后世的高度评价。



吕碧城

词的发展历程，从唐代兴起，到五代流衍，宋代达到极盛。唐宋词以协律为主，文人酒边命笔，形成独特的艺术风格。南宋时期，词风典雅，逐渐脱离民间乐曲，成为独立的文学形式。元明时期词学中衰，明末清初，词学中兴，出现苏、姜、张等大家，形成浙西词派和常州词派。近三百年词坛盛衰与世运相倚伏，词学中兴之业实肇端于明季，余波至今未绝。



近三百年名家词选