人与世界有三种关系：人与自然（认知）、人与社会（精神）、人与自我（言语）。言语（符号）将人从自我中脱离出来，使人能从外部观看自我的生命活动，于是与自我发生一种主客关系（就如研究与审美，一定要“隔”）。 言语知识是一种程序性知识，是一个积淀而非积累的过程，重心在how而非why。言语能力不表现在言语形式或言语内容上，而在言语形式与言语内容的粘合上，呈现“有意味的言语形式”的能力。 人是理性的动物，这个经典表述其实不够充分，而应该说人是语言的动物。海德格尔说，“不是语言服务于人，而是人服务于语言”。海格-庞蒂说，“人是一个会说话的存在者”“语言是生命，是我们的生命和事物的生命”——人只有当他说话时才能揭示出存在的本质，人只有当献身于语言的召唤时才是人，人只有借助于语言才能把自己呈现给世界和他人。

直播讲座说着“tmd”的李老师居然这么厉害

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                        精彩的冒险 ——《言语教学论》读书笔记（上） 看书，看专业书，抓紧时间看专业书，用专业的眼光看专业书。 李海林校长（他居然不搞学术去当官了，“果然醒得早的人会选择”——周老师语）的这本著作在我暑假上已经两年，但是由于没有合适的时间，我对这种以“论”为标题的学部...

精彩的理论冒险
——《言语教学论》读书笔记（上）

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                        精彩的理论冒险 ——《言语教学论》读书笔记（下） 本书的前四章是“破”，即批判廓清之前学界对语文科、语文课程性质的“错误”理解；而第五、六、七三章主要是“立”，作者提出了自己对语文课程性质、教学目的和教学内容的看法。我的总体感觉是，“立”不如“破”精彩，“立...

精彩的理论冒险
——《言语教学论》读书笔记（下）

虽然里面有很多问题值得讨论，比如2007年第2、3期《语文学习》里面就有争议文章，但很多看法给人思考的空间。

可以一读

读完感觉有一种疏离感，佩服李教授的理论高度，特别是语文学科的学科体系建构和工具论批判章节，尤见功力。但你去问问一线老师，何为”工具论“，他们大概也说不出个所以然来。一线教师根本没办法关注这些上层的理论，一来他们很难触及到，二来就算触及了，也因为抽象、哲学思...

理论很好，但得有人帮忙好好说话。

<p>《言语教学论》属于语文教育学引论性质的著作，它以“言语”概念为核心，层层铺演，逐步推进，构建了一个新的语文教育学理论休系。强烈的理论意识和严密的逻辑推理是《言语教学论》的最大特色。</p>