![日本的八个审美意识 - [日] 黑川雅之](https://static.book345.com/covers/s/9787531057567.jpg)
书籍介绍
近代扑面而来的西方教育体系和美学理论，早已抑制了我们内心对中国传统审美价值的认知。而黑川先生则运用了“日本是西方世界观的奴隶”的警语，为我们打开了通往重新审视自我内心、开启审美意识的门扉。
AI导读
核心看点
- 提出微并气间秘素假破八个关键词
- 对比中西审美差异，强调瞬间与细节
- 从身体感知出发，探讨日本文化根源
适合谁读
- 对日本文化与设计美学感兴趣的读者
- 从事设计、建筑或艺术创作的专业人士
- 希望反思自我审美意识的思考者
读前提醒
- 作者观点主观强烈，需保持批判性阅读
- 部分逻辑推演略显牵强，勿全盘接受
- 建议结合具体设计案例理解抽象概念
读者共识
- 文风独特，能引发对传统美学的深层思考
- 部分论述被指逻辑混乱或过度主观臆断
- 虽有小瑕疵，仍被视为理解日本审美的佳作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "西方人因为把自己和他人清楚的分开，从而产生了“自我”意识；而日本人恰恰相反，自我和他人之间一定有着某种融合感"
- "比如日本有一句成语叫“一期一会”。闻述的是：现在能够与这个人交流的瞬间，不会再重来。所以，要更加珍惜眼前的这个时间，这个人和这个地方。他们不会考虑从长远的角度来看待与这个人的相见对自己有什么意义，对未来的自己是否有利，也不会觉得，反正以后还会再见，今天差不多就得了。这个理念的精髓是：眼前，这个瞬间，与这个人的关系，就是值得珍惜的一切。 即便是每天都见面的朋友，只要抱着“眼前这个时间不会重来，。要惜眼前”的想法去重视每一个，每一个的瞬间，其最终的结果可能就是，珍惜一辈子。 眼前的这一瞬中包含了过去和未来……这就是“微”的精髓。 “细节中包含了一切”的理念，不仅是与时间、与人的关联，也深深地植于建"
- "现代建筑大师密斯·凡·德·罗有句名言，“Less is more”，可以解释为“细微处有神灵”，意思是说，对于建筑物，产品等，细节中最能体现它们的理念。"
- "日本有一句成语叫“一期一会”，阐述的是：现在能够与这个人交流的瞬间不会再来。所以，要加倍珍惜当下的时间，眼前这个人和这个地方。……“一期一会”的精髓是：眼下这个人，这个瞬间，就是值得珍惜的一切。"
- "细节中体现整体。眼下这个瞬间里有着过去的记忆，也有着未来的梦想，可以说眼下的瞬间包含了整个时间轴。"
- "“现在”中有时间的一切，“这里”有空就的一切，“个体”有内有“人”的一切。这个里面深藏于日本思想的根源，它与“细节中体现整体”，“细微处有神灵”的理念是一脉相承的。"
- "茶室中银行了几个日本审美意识的要素和启示。茶室从一开始就是开发的，其空间结构能使自己的视线从室内的某一点向室外呈放射状延伸。视线从室内的榻榻米延伸到走廊，再从走廊延伸到庭院，然后到围墙，甚至一直到远处的群山，全部都被计算在内了。"
- "巴舍拉的时间 柏格森认为时间是线性的，而巴舍拉认为时间是点的集合。这种差异的根源恐怕在于，柏格森将时间视为身外之物，二巴舍拉看到的则是在自己体内流淌而过的时间。在自己体内的时间永远只有“现在这个瞬间”。……在“现在”这个瞬间中，蕴含了漫长的时间，而且是一刻一刻流逝而过的。"
作者简介
黑川雅之(Masayuki Kurokawa)1937年生于日本名古屋，先后毕业于名古屋工业大学建筑系及早稻田大学。1967年在他获得早稻田大学建筑工学博士学位的同时，成立了黑川雅之建筑设计事务所。之后，为了鼓励更多的年轻力量加入设计师的行业，黑川先生在2001年创建了Designtope 网站(http://www.designtope.net)，并且以创意、文化、产业和信息互动为目的, 而先后创建了D-Studio(工作室)、Competition(竞赛)、D-Gallery(展示厅)和D-Library(资料库)四个辅助网站。在2007年，黑川先生又成立了K株式会社。
黑川雅之先生的创作横跨建筑、室内、家具以及产品设计，是日本少见跨领域的设计大师。他多样且杰出的作品为他获取了多项殊荣，其中包括每日设计奖、日本室内设计师协会年度大奖、Good Design 金奖并于1996年获得德国国家级重要奖项 - “DESIGN - INNOVATIONEN”大将，以表彰他在世界建筑和工业设计领域所作出的杰出贡献。他的许多具有代表性的作品更被纽约当代艺术馆(MOMA)、纽约大都会博物馆永久收藏。
除了设计，黑川雅之也出版了大量的著作：
《基于不对称美学的物体理论》
《未来设计考古学》
《黑川雅之的建筑设计》
《黑川雅之的产品设计》
《设计曼荼羅》
《 日本的八个审美意识》
《设计的修辞法》
《设计与死》
《素材与身体》
目录
用户评论
近期有收获的一本
微、间、秘这几个部分蛮喜欢的，文风带着艺术家的脑洞和扯淡（大师您倒是查个资料呀
“一期一会”说的是，现在能够与这个人交流的瞬间，不会再重来。不考虑从长远的角度来看待与这个人的相见对自己有什么意义，对未来的自己是否有理，也不会觉得，反正以后还会再见，所以今天差不多就得了/支撑日本审美意识的，是死亡破灭，带着否定性质的特殊感觉，而不是阳性的，所以，他们欣赏樱花飘零，感叹月光之美，都是阴柔秀气的，而不是熠熠生辉的女性或英雄豪杰，
在一个特殊的时期，居然还静静读完了这本书，在各种事物扑面而来的时候，居然每每读到黑川雅之的书还能有片刻心灵上的安静。书中从日本的文化延伸到日本的人性再到日本的设计，通篇细致入微的将一种理想的有着和西方文化对立的态度呈现出。谦和之处就是不带有任何文化攻击性，没有强迫给读者的论点，这区别于多数的西方哲学。带入读者，并且引导他们自己去思考，这样的关系确实让人舒服。对自然的尊重与坚持使得日本没有因为西方文化的流行将自己边缘化。这股“气场”大到足以让我产生崇敬之情。黑先生的知识博学，贯穿到了历史，哲学，当然提到更多的还是佛学。我想所谓东方气质大概就是神秘之美，隐忍之美，幽静之美，光影之美，残缺之美，那种美大概不是一种震撼学，但是它所储备的能量回味无穷啊～即使所谓的“破”学也是以久久的沉淀为基础
就喜欢这种随笔，简洁明了，干脆利落，不拖泥带水，故弄玄虚。这八个字当然套在中国的审美上也共通。相比于西方文明，东方文明更注重连接精神性的审美情趣，典型的比如山水画，就符合黑川雅之的八个审美意识。
微并气间秘素假破
第九个审美意识：焦虑。
没啥意思 | 不知道作者那对于毫无原创性毫无深刻思想的日本文化的自豪感和优越感从哪里来的 | 期望读到的幽玄物哀思想也没看到 | 跟西方文化的对比倒是不错，可也没看到期望读到的跟中国文化的对比啊 @2016-09-15 20:42:47
总结一下还是可以的，撑开了长篇大论地说，有些傲慢和中二的气质了
日本美学必读
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