书籍介绍
这是日本著名作家、诺贝尔文学奖得主大江健三郎的最新长篇小说。小说主人公长江古义人以大江本人为原型，是一位有着国际声誉的作家，他多年未联系的好友、建筑师椿繁，突然从美国回到日本，带回来一个秘密计划，试图以一种近乎疯狂的行动，来唤醒人们对于人类社会发展进程中的暴力倾向的反思。椿繁试图将古义人也拉入计划中，古义人对此很是矛盾。 这是一部充满忧患意识的作品，日本国内的军国主义思潮，以及“9/11”之后、以恐怖主义和反恐的名义泛滥全球的暴力，成为这部作品产生的现实背景，作家借作品表达了他对此的深重忧虑。小说出版后，在日本引起了强烈反响，著名作家岛田雅彦在《朝日新闻》上撰文指出，这部小说无异于“投向当今社会的炸弹”。《读卖新闻》称赞大江健三郎敢于用自己的“愚行”直面混沌的世界，在对恐怖事件的不安成为“日常化”的今天，这部小说显得意义深远。文学评论家、东京大学教授沼野充义更是将这部作品誉为“大江文学精彩的总决算”。这是该书的第一个外文译本。
大江健三郎，日本小说家。1954年考入东京大学文科，两年后转入法文科，在萨特哲学和欧美现代小说的影响下开始从事文学创作。上世纪60年代起，其创作进入鼎盛期，重要作品有长篇小说《个人的体验》、《万延元年的Football》、《洪水涌上我的灵魂》、《倾听雨树的女人们》等，近著《愁容童子》、《别了，我的书》等。1994年，由于他的作品“通过诗意的想象力，创造出一个把现实和神话紧密凝缩在一起的想象世界，描绘出现代的芸芸众生相，给人们带来了冲击”，而获得了诺贝尔文学奖。
用户评论
峡谷里的人，在深林里都有一棵属于各自的“自己的树”，降生以前的灵魂，就栖息在那棵树的根部，那人死亡之际，灵魂就会离开身体回到那里。峡谷里的孩子只要在“自己的树”下耐心等待，就会遇见上了年岁的自己。
本就难读，病中阅读更是痛苦。不过还是止不住的喜欢，我们看到的是暴力，大江看到的是暴力背后的人。
没有看懂
读大江，自本书起~~
111
《奇怪的二人配》总结
三岛由纪夫、艾略特、陀思妥耶夫斯基、塞万提斯、但丁、本雅明、莎士比亚……
后期大江是一个典型的学者作家，热爱各种互文与解读，在结构上做实验（尤其是这种看似私小说的写作方式），但可读性和剧情无疑是被削弱一大截的。要进入大江所谓的“Late Style”，不仅需要对他征引的作家相当熟悉，还需要有一种直面老境的心态，才能知道那句“始自于绝望的希望”究竟为何物。
看过一个日本网友的吐槽，说大江起标题的水平足够去广告业谋职了，有点真实hhh
“我已不愿再听老人的智慧/而宁愿听到老人的愚行”，“老人理应成为探险者……我们必须静静地、静静地开始行动”。大江愈入老境，就愈迫切地探索一种行动，这部小说是行动的试验之所。在依旧不好读的文字之下，一个“有着怪异之处的年轻家伙”姿态鲜明、跃跃欲试。
大江就是那种把心剖给你看，还会捧在手心里说：你看，这颗心还是热的哦的那种人。至诚至斯。
这本书是很难读，坚持到2/3时却偶尔会有落泪的冲头。并不是有什么煽情的情节，只是在那里感到大江深深的不甘，绝望，困惑 ，以及永远不放弃追问答案的力量。星宇说有些作家的书是个闭环，你在里面找不到自己人生的支撑，而大江的书是开放的，包容一切，直指现时。
大江在这本书里不断地否定过去的自我：从暴力的旁观者变成参与者，与一向厌恶的三岛采用了同样的手段。这是一场否定过去自我的实验，通过破除旧有的，能不能找到新的自己，新的出路。最后，出走于四国森林的老人回到原点，我杀死我自己，一个新的我又站起来。绝望中的希望，生生不息。大江先生一路走好，不知道你回到了你的四国森林了吗？
初读几度想放弃，读完渐渐回味悠长的作品。厌弃一切虚空的宏大叙事，但袖手旁观也未必能独善其身，以“老人愚行”的姿态尝试影响青年暴力者，以为将会是大事化小却突然在结尾处编织成出乎意料又几乎是必然的惨烈结局。暴力无论是打着怎样的旗号我都不认为是全然正义的，以及阿亮这样牺牲了“黑熊精“的存在是日常社会少有的纯粹。
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