书籍介绍
《鲁迅的青年时代》为鲁迅去世二十周年时，知堂应报刊之邀所写纪念文字的结集，是继《鲁迅的故家》《鲁迅小说里的人物》之后又一种关于鲁迅的著作。其在前者的基础上，补充了新的事实，且更为系统地介绍了鲁迅早年生活情状、学问兴趣所在、思想形成根基等。有别于当时诸多片面化、概念化的神化鲁迅之作，知堂尤为强调的是鲁迅作为“人”的一面，如《鲁迅的笑》《鲁迅与弟兄》各篇，让我们看到了“横眉怒目”而外“和蔼可亲”的鲁迅。
鲁迅：周作人的散文为中国第一。
胡适：大陆可看的唯有周作人的作品。
朱自清：周作人先生的读书笔记最不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。
曹聚仁：周先生读书，没有半点冬烘气，懂得体会得，如故交相叙，一句是一句，两句是两句，切切实实地说一番。
周作人（1885-1967），现代作家、翻译家，原名櫆寿，字星杓，后改名奎绶，自号起孟、启明（又作岂明）、知堂等，笔名仲密、药堂等。浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四时期任教北京大学，在《新青年》《语丝》《新潮》等多种刊物上发表文章，论文《人的文学》《平民的文学》，诗《小河》等均为新文学运动振聋发聩之作。首倡美文，《喝茶》《北京的茶食》等创立了中国美文的典范。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。
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用户评论
比之《故家》略微系统，但纯以鲁迅为引，所涉不免狭窄；如水文字，虽是回忆兄长一样淡淡如焉
鲁迅的青年时代也是苦读啊。
周作人在序言里说，这是些49年后在各个机构的要求下硬着头皮写的回忆文章，自己所知鲁迅的事情早已经说尽了。看下来多有同感，除第一篇篇幅较大之外，后头的文章多有重复。所以是在说，文章本身没有多大意思，最喜欢的还是这套书的装帧。看时脑子里一直萦绕着一个问题：如果这些文字不是因着某些外力，而是周作人自觉想写的，那这弟弟写这哥哥到底该如何写呢？思来想去，他许是根本就不会写。性格使然罢了，倒也正是这性格使然，才能解释许多种种，比如鲁迅如果活到49年后会如何？一定不如自己弟弟过的好。
2017年所读的第12本书
这真是比许先生那本《鲁迅传》高到不知道哪里去了，惜哉多有重复。周作人晚年当真暮气沉沉，作文越发明白如话，但总是透露出一点彻底的冷血来。
因为时代的缘故，在表述方式上有些令人遗憾，但内容终究是可取的。
重复的内容过多，第一篇就已经说得七七八八了。印象最深的是他说鲁迅的青年时代花了很多年时间都在学“无用”的东西：从小开始读四书五经是了考科举，顺便看了很多经典之外的杂学，十八岁离开家去陆师学堂学的是基础科学，去东京花了两年读预科，又花了两年读以后完全用不上的医学基础知识，回到东京之后又“无所事事”了三年，除了买书读书就是学了点德语和俄语。最后既没有考科举，也没开矿行医，一直到28岁，才开始真正投身到文化活动中去。以现在的标准来说，28岁之前的鲁迅都在浪费时间。然而那些青年时代读过的书，最终都以某种形式成为了鲁迅作品和思想的一部分。这种说法某种程度上也很功利，但我还是愿意相信，读过的书走过的路虚度过的时光，永远都谈不上是浪费。
较为原生态的，还是写于二三十年代的三篇附录，以及《鲁迅与歌谣》中罗列的儿歌。正文部分不仅多有重复，甚至会前后矛盾（比如《再是东京》中说鲁迅有四册海涅集，《鲁迅的中学与西学》却说是一册），叙述也较为呆板，三句话不离“唯物主义”和“礼教吃人”。与其说这是作者的自我重复，不如说是有苦说不出。在提倡“大鸣大放”的那两年，即便作者如《序言》所说，有意愿把鲁迅由“神”变回“人”，实际上也只能将一些喃喃自语磨平棱角，尽力融入为工农兵服务的大合唱中，也因此显得尤为形单影只。三年后，《知堂回想录》开始连载于香港《新晚报》，即便只是捡回了三十年代“知之为知之，不知为不知”的老调子，其所呈现的青年鲁迅，也更为活泼立体，更有生气。
更多的了解鲁迅，来自亲弟弟的讲述，像是给《朝花夕拾》作了注。不过弟弟是应纪念之邀来写文章的缘故吧，文字中有种拘谨感。而且是不同时期发表在不同刊物同一主题的集合，内容有些重复，其实只读第一篇就差不多包含所有了。
不像传记，也不似史料，写法倒是很像散文。对鲁迅青年时代的梳理明显比后期的要清晰很多，不知是不是因为到了后来，鲁迅已经成了国家的“鲁迅”，而不是“周树人”。
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