新哲人03

很贴地气地介绍了一个更贴地气的主题“买买买”，让读者在信达雅的翻译中了解到了哲学思维下的消费观与物质存在意义等内容。顺便一说，书本的内页有很多精美的图画设计，内容的呈现方式也分为访谈笔录、漫画、图表等多种，彻底体现了杂志“新”的这一创办思维及特点。

《新哲人》是一本杂志，杂志就没有书籍的那种正式和学术，特别是对于像哲学这样的专业内容。如果我们去阅读专业的哲学书籍，最大的可能性就是阅读不进去，那诘拗的语言、严谨的逻辑思辨，往往让人望而却步。但杂志，它退出了书籍的严肃性，以更贴近大众的眼光而讲述着严肃的学术问题，内容也更加生动有趣，主题也越来越接地气。 《新哲人》是由澳大利亚新哲人编辑部编撰，而引入中国已经是第三本。这一本讨论的问题就是我们身边最常识的问题，就是关于我们人类和物品的关系、我们和物质世界的交换问题，也就是关于“买，还是不买？”的问题，是我们怎么面对我们物质世界的问题。

买，还是不买？ 如果就单个物品来讲，这个决定并不难。即便一时冲动买了不需要的，过段时间能「断舍离」倒也未尝不可。 但我们之所以要认真审视这个问题，不仅仅是要避免沦为无节制的购物狂，在冲动消费的道上越走越远…我们更多要思考的是，在看似不可控的买买买背后，具体都有哪些心理机制和哲学因素在影响着我们？ 杂志书《新哲人3》也不会就此给出明确答案，但却能以此为点，激发我们去思考与物品相关的物质主义、消费主义等行为，人类与物品的关系，物品在世界发展进程里的角色……以及，物品之上的文化与情感属性等等。 诚如姜宇辉教授在序言里所提，哲学家首先应该有神探眼光，在熟视无睹的细节中看出蛛丝马迹，解读个中深意；同时还应有科幻创作者的胸襟，不局限于眼前苟且，而是放眼全局，看向未来与远方。 推荐阅读~

2022年喜欢的新杂志！

我并不是个极简主义者，我也不认为剥离身外所有无用之物方可认识自我。从人类还居住在洞穴时期开始，身外之物就已成为我们存在的痕迹。外化的身份，让我们追随，也让他人寻获。真正应该思考的是我们因何要保留下何种痕迹。

要好好思考自己与物品的关系，建立自己的消费体系

被封面吸引而购买 被内容吸引而又买了前面两期

这期的翻译信达雅，内容接地气。我想如果尼采还活着，他一定会对当前这个充斥着消费主义和商品化社会大吃一惊，因为没想到原本作为价值中心的宗教消散以后，随之而来的新中心就是商品化的社会价值观。匈牙利马克思主义哲学家卢卡奇曾说，商品化社会有客观和主观两个面向：在客观上，它把单一的理性思维推到极致（与相信God无异），祈求以一条独立于人的经济定律解释一切；在主观上，一个人的特质都仿佛可被化约成商品。而如何在这个时代里活出“保持自己对生活的主导和掌控，知道什么是自己真正需要的，真正想要的，不被品牌、媒体和舆论所左右”，更是每个立志过简朴生活的Christian该反思的问题。