![创世记 - [美]爱德华·威尔逊](https://static.book345.com/covers/s/9787521704624.jpg)
书籍介绍
我们从哪里来？我们要到哪里去？我们存在的意义是什么？几千年来，宗教和政治教条都未能彻底解答这些关于我们自身的根本问题。本书是社会生物学的开创者、当代伟大的科普作家爱德华•威尔逊新作，以演化生物学的视角向我们揭示社会和文明的深层起源。真实的“创世记”不是上帝用六天完成，而是通过演化史的六次大转变实现。本书综合古生物学、动物行为学、人类学、考古学等多学科新成果，演绎了这一伟大的演化过程，对生物学和社会科学都能带来全新的启发。
在以竞争为基调的自然选择过程中，为何会出现众多的合作乃至自我牺牲的行为？这个问题自达尔文时代就困扰着生物学家。威尔逊指出，是利他行为促成了演化史上的重大转变，使生命从原核生物逐渐演化成今天纷繁复杂的形态。在38亿年的演化史中，群体选择与个体选择发挥了同样重要的作用，真社会性并不来自“自私的基因”理论中的亲缘选择，群体选择产生的利他主义才是塑造真社会性的关键。在群体选择的基础上，人类逐渐演化出复杂的社会和灿烂的文化。
精彩摘录
- "混乱如此，人的语言竟做了上帝之法的障碍。那拯救罪人的真理反倒不能对人直说了，只能借助比喻，寓言甚至巫祝的谶语来传达，以克服他的偏见和迷思。"
- "他伸出两指，状若狂怒的公牛，在无辜的迦南和他所出的后代头上，按上大咒： 赞美耶和华，闪的上帝， 叫迦南做闪的奴隶！ 愿上帝保佑雅弗壮大， 让他住进闪的帐篷， 叫迦南做他的奴隶！ 从此，不仅天上，人间也分了尊卑等级；兄弟之间，身份命运各不相似。同是方舟救下的种子，有人当主子，有人做仆役，还有人未出娘胎就已是奴隶。"
- "只要大地不沉， 就一定有 春种秋收， 寒冬炎夏， 昼夜交替， 永无停息。"
- "上帝还说：我与你们及伴随你们的众生立约，有一永久的标记：看哪，我把战弓挂上云端，做我跟大地立约的标记。每当我在天空铺开云朵，看见彩虹展现云端，就会想起我同你们，同一切生灵的誓约；那洪水滔天灭绝苍生的灾难，就再不会重演。每当云端飞下彩虹，我看见它就会想到，上帝与大地芸芸众生之间，那万世不移的誓约。 上帝祝福挪亚：这，就是我同天下生灵立约的标记。"
- "这一切，上帝在创始之初就已经看得一清二楚。他怎么办？仁慈的天主，他微微低着头，对怀中的法轻轻低语。于是智慧的法倏然而起，布施人寰，字字珠玑，循循善诱……上帝之法让蛇开口说话，诱使夏娃摘吃树上的果子，“自己吃了，又给丈夫吃了一个”俩人一吃，眼睛就升了…… 来到巴黎圣母院，他要我先看“圣母门”的浮雕：抱子圣母脚下，枝叶间探出上身的那人是谁？——狸狸！真没想到：她两爪攀树、袒露双乳、脐下披鳞……树下，夏娃禁果即将入口，尘土亚当还未知羞——好个圣母踏狸狸！ “不，女人踩女人！”苏珊微笑着……"
- "问题出乎意料。文章未完，我习惯上不愿跟人谈论。他却不待回答：“原谅我胡思乱想，您的故事会不会接上我的故事？假如两个故事绕圈儿，越绕越大最后绕到一处，互相印证循环索引，变成一部无边无疆覆盖一切的书。您以为怎样？”"
- "远行的妹妹啊，愿你 做千千万万人的母亲！ 愿你的子子孙孙 占领仇敌的城门……"
- "是的，“博翁”没错，我们的故事，从“占领仇敌的城门”开始，就在不断绕圈重复连接改编，直至覆盖一切。所以，他才可以留了两页空白？"
作者简介
冯象：
上海人。少年负笈云南边疆，从兄弟民族受“再教育”凡九年成材，获北大英美文学硕士，哈佛中古文学博士（Ph．D），耶鲁法律博士（J．D）。现定居美国，从事知识产权与竞争资讯等领域的法律业务，业余写作。著/译有：《贝奥武甫：古英语史诗》（北京三联，1992），《中国知识产权》（英文，Sweet＆Maxwell，1997，增订版2003），《木腿正义》（中山大学，1999），《玻璃岛》（北京三联，2003），《政法笔记》（江苏人民，2004），《尘土亚当》（待出）及法学评论、小说诗歌若干。
目录
用户评论
「微信读书」威尔逊新书。内容不多。主要谈及群体性遗传和真社会性的起源。观点精炼，没有对进化论有个大致认识的话，读起来其实挺费劲的。很多内容在他之前的著作中就已经涉及，这本书比较新一点，有很多论点是近几年才提出来的。
书挺薄的，很快就能看完。看完会明白威尔逊大神为啥会被喷了，其实全书想表达的是群体的“利他行为”和合作带来的好处，在他的其他书里也经常会说到这两点。他试图用生物的社会性来解释人类社会的起源，通过一些案例来说明利他行为在群体中起到的推动作用，也希望未来的人类社会越来越趋于合作共赢。本着这样的期待，找的案例也是为观点而服务的。老爷子耄耋之年还在思考生物的未来，人类的未来，精神可嘉，也代表了一种美国式的理想与期待。只是这种“溯源”确实存在局限性，人类社会过于复杂了，用生物的“真社会性”很难简单类别。里面的案例和思考还是值得看看。
语言误用
生物界巨擘威尔逊，是社会生物学之父。他的思想，开阔而有洞察力，可以说，不少地方和写《自私的基因》道金斯异曲同工。遗憾的是，威尔逊在国内还没有大面积普及，少了些道金斯的名人效应，更不用说《人类简史》等网红书。
这本书很薄，却很有深度，综合古生物学、动物行为学、人类学、考古学知识，重新解释了社会性如何诞生。在38亿年的演化历史中，群体选择与个体选择彼此互动，构成了真正的地球简史。从蚂蚁等生物考察人类，衍生出很多别有洞天的思考。
坦白说，威尔逊年事已高，我没想到他还能继续发言思考。徐瑾读书圈通识课程，有对比推荐他和道金斯的思想。
浅显小书，可作扩展阅读的底子
实话实说看的不是太明白，似乎是提纲挈领的梳理了一下人类社会是如何形成的，而且是从古菌那里讲起。把同性恋作为人类真社会性的论据这一点印象比较深刻，很新奇的角度。
利他行为有基因原因，也有感情原因(种族解说包含血亲解说);以小见大，研究好蚂蚁能推广至人类;十七种利他群体的划分不予置评;演变是为了更多的存在，进化没有高低之分
人类，具备了可无限拓展的语言与抽象思维能力，得以想象出生命起源的各个步骤——“演化史上的大转变”。它的顺序如下：
1. 生命的起源；
2. 复杂（真核）细胞的出现；
3. 有性繁殖的出现，由此产生了DNA交换与物种倍增的一套受控系统；
4. 多细胞生物体的出现；
5. 社会的起源；
6. 语言的起源。
对这个题材没兴趣。
12.26，威尔逊老爷子去世。R.I.P.
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