书籍介绍
《论犯罪与刑罚》是刑事法领域的经典著作，历来被视为人文社会科学研习者的必读书。本书提出的关于刑事法的基本原则和理论基础，是现代刑事法理论的基石，启蒙了人们对待犯罪和刑罚的态度。本书的出版推动了欧洲各国的刑事法改革和现代化进程，产生了深远的影响。
切萨雷 . 贝卡里亚（ 1738—1794），意大利刑事古典学派的创始人。1738年3月15日生于米兰一个贵族家庭，1758年毕业于帕维亚大学，获得法学学位。1762 年发表处女作《论米兰公国 1762年货币混乱及其救治》。1764 年出版《论犯罪与刑罚》，一举成名，并为他赢得了长久的声誉。1768 年，贝卡里亚接受了米兰帕拉蒂尼学校的公共经济和商业教席。1771年，成为米兰公共经济最高委员会委员，先后负责经济部门和司法部门的工作。
郭烁，中国政法大学诉讼法学研究院教授、博士生导师，中国政法大学钱端升学者，国家“万人计划” 青年拔尖人才，美国康奈尔大学法学院访问学者。研究方向为刑事诉讼法学，在《法学研究》《中国法学》等杂志发表文章七十余篇。兼任中国刑事诉讼法学研究会副秘书长。译有 《温柔的正义：美国最高法院大法官奥康纳和金伯格如何改変世界）（中国法制...
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用户评论
黄风译本是有很多问题，但人家好歹是从意大利语原版翻译的，你们非要从英文版翻译，横竖找个靠谱的译本行不？为啥要把《致读者》和《引言》都删掉？
第一章：第一句话就翻得莫名其妙：“法律为互不相干的自然人组成社会提供了条件。也厌倦了时有时无的‘鸡肋自由’……”
你确定贝卡里亚用的是民法上的“自然人”概念，“自然状态中的人”不能简称“自然人”吧。为什么要用“鸡肋”形容自由这么光辉的词语啊？不要把流行网语用在经典文本上好不？
最后一章：“在泥足于触斗蛮争的社会中，最严厉的刑罚才能使人印象深刻……”
触斗蛮争这个词用得蛮有格调的，只是和全文风格不搭（前面还“鸡肋”呢）。况且，不符合原意哈。根据贝卡里亚的观点，刑罚权是根据社会契约产生的，也就是离弃战争状态之后才有的刑罚，怎么还“泥足于”触斗蛮争呢？