本书是作者在2018年出版的《写给法科生的信》的再版，比第一版增加了约15%的内容，并更换了图书封面和装帧形式。全书收录了少文老师与年轻法律人的50封往来书信，分为：“法律人的世界观”“法律人的方法论”“法律人的自处之道”“法律人的专业之道”四大部分。
来信读者既有初入法学大门的法科生，也有初入法律职场的新鲜人，还有工作多年处于倦怠期的法律人。他们所提的问题涉及学业、专业、职业、感情观、人生观、价值观等方方面面。作者通过书信的形式，对这些问题一一作答。犹如一位智者，坐在读者面前，耐心地娓娓道来，效仿印光法师的《一函遍复》，将类型化的疑惑予以回答整理，写成此书。
【名家推荐】
少文老师写给学生的信件就如与学生的炉边闲谈，启发学生去追寻法律的公平与正义。也许学习就是一种回忆，通过启发，本书将唤醒你的良知与感动。——罗翔，中国政法大学教授
这是一本释惑的书。
学子们问：路在何方？
少文老师答：路在脚下。
我把这本书推荐给你，希望它能带着你，去赶路。——熊浩，复旦大学法学院副教授、“我是演说家”第三季、第四季冠军
学习法律并以之为社会生存的技能，注定不会是一件充满阳光的事情。恰相反，有佛家喻为“地狱中修行”。你需要阳光，需要白莲花，那么这本书和他的作者就是一种。——韩友谊，北京大成律师事务所高级合伙人，北京大学刑法学博士
陈少文（陈虎），法学博士，中南财经政法大学法学院教授，北京大学博士后，香港大学法律学院访问学者，多所高校兼职教授。著有《死刑案件证明标准研究》（2015）、《心能转境》（2017）、《不激不随》（2018）、《刑事程序的深层结构》（2018）、《写给法科生的信》（2018），译有《吉迪恩的号角》（2010）、《审判故事》（2012）、《法律工具主义》（2016）、《穷人能否获得公正审判》（2018）等，主持多项国家社会科学基金、教育部人文社会科学基金、国家博士后科学基金特别资助等科研课题，在《中国法学》《中外法学》《政法论坛》等核心期刊发表学术论文数十篇。
- 书信体解答法科生学业职业困惑
- 构建法律人的世界观与方法论
- 探讨专业精进与内心自处之道
- 初入法学大门的法科生
- 处于职业倦怠期的法律人
- 寻求思维训练的青年读者
- 关注作者口语化思辨逻辑
- 结合个人经历反思观点
- 参考附录书目拓展阅读
- 循循善诱如智者对话
- 兼具专业指引与人生智慧
- 部分读者认为略显鸡汤
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "有学生对我说，老师，大家都能自由地发表观点，整社会呈现多种价值观难道不是一件好事吗？这一次的公共讨论不正是社会多元化的最佳体现吗？这是社会进步的表现啊！ 这话总体不错，但你也不要教条地理解这些道理。多元化有两个可能的发展方向：一是多元化后通过协商形成底线共识（如通过这件事探讨如何强化整个社会的规则意识，这对当下社会尤其重要）；二是多元化后导致社会撕裂。但是，如果没有一种机制帮助我们形成共识，则多元化的结果更可能是后者而非前者，因而福祸难料。很多时候，不要认为，出现了历史之因，就必然会出现历史之果转换的机制至关重要。 问题是，我们有没有这种通过公共论域的讨论凝结社会共识的转化机制？ 你我都应该承"
- "放弃一个你并不喜欢的东西，它的价值并不取决于你能因此换取到别的什么东西。 放弃本身就价值。"
- "01 在一个黑白混杂的世界里，你是选择描摹黑暗，还是在内心不够强大的时候，先去感知光明？如果我们对于这个世界的态度取决于那些最恶的人做了哪些最恶的事，而不是那些最善良的人做了哪些最善良的事，我们与黑暗，就是一体的。我，知道光在哪里。 02 有些事情不必问。做，就对了。有些结果不必急。等，就行了。其实，能有什么大不了的事需要焦虑呢？人生苦短，读着读着，就老了。 03 我们在进行理论学习的时候，一定要注意“理念”和“理论”的区别，以及“有道理”和“有用”的差异。学术为了理论的简洁，会删减很多真实世界的变量，在一个真空中去研究经过提炼的问题，但一旦还原到真实世界里，在多种变量交织的环境里，那个答案就"
- "作者自述 我不安于一种特定的人生，多年来，是好奇而非能力助推我不断拓展生命的边界。我相信孔老夫子“毋固、毋必、毋我”的忠告，坚信所谓的精彩就是让自己无法归类。对于生活，我的理想是一从容点，不较劲，微笑，忍耐，跟谁都不急，看啥都顺眼，不比。"
- "贸易保护理论。这一论影响了19世纪的德国和美国，影响了20世纪的日本使他们都能在保护主义的篱笆后面成长，强大之后又转而推行自由贸易。 但是，后来呢？随着美国、德国和日本的逐渐强大他们开始拿着自由贸易的这根大棒，满世界地要求其他欠发达国家和他们展开自由贸易。 这就是这个世界的真相，任何理论的背后，都有它要服务的利益。 你所采取的理论或者你所反对的政策，实际上是你在这个世界上地位和实力的反映。 任何理论都有自已适用的时空界限。要不要适用一种理论，关键不是这个理论是否自而是你有没有适用它的实力。"
- "自由的代价是责任 只有当你愿意承担责任的时候，你才配享有自由 我希望，所有沟通，都有对责的担当，而不仅仅是对自由的诉求。 想想你和父母的对话，有多少是在索取自由，又有多少是在承诺责任。"
