书籍介绍
苏我氏活跃在历史舞台上的时间大概是公元6世纪至7世纪末期，是日本古代氏族集团的典型代表。以苏我马子为首的苏我氏一族曾处于大和王权的中心地位，而苏我马子正是将佛教引入日本，深受推古天皇的信赖，支撑着整个政权的“重臣”。为什么苏我氏会在大化改新前夜的政变中被暗杀，从而消失在历史的长河中？随后出现的藤原氏与苏我氏有何关系？作者尝试从苏我氏的兴衰与藤原氏的崛起为视角，解读日本氏族的起源、发展，以及其在日本社会、政治中的变迁。
【作者简介】
吉村武彦，1945年出生于朝鲜大邱，在日本京都、大阪长大。明治大学文学部教授，研究领域为日本古代史。著有《日本古代的社会与国家》《圣德太子》《古代日本的女帝》《古代天皇的诞生》《列岛古代史》等书。
【译者简介】
吕灵芝，文学硕士，毕业于厦门大学日语系，现专职从事翻译工作。已出版译作三十余种，如松井忠三《解密无印良品》、柳田国男《妖怪谈义》、赤木明登《每日漆器》等。
目录
用户评论
两次政变后终于被律令国家吞没，然而母系血统里依旧存有苏我氏的传承。史料与考古相结合，需要很好的组织，也需要想象力。关于氏名族名姓名，记得宫崎市定有以中国为例与罗马对比，不过并没有很好的理解。。地区与负名、臣与连的区分算是新知识，从中臣到藤原的意义也很有启发。不过笔者与井上亘观点分歧颇多，比如大夫合议制、改新之诏、那把流转多次的神奇的刀。。关于以往认为天智到天武的皇统转移，由于苏我氏血缘的存在，是否可以给井上那新奇的观点再添一分说服力。。总之，书很薄，东西却不少，国内古代史的很多部件，需要专家去更新了。。
前面关于氏族的铺垫略长，但熬到最后还是获益匪浅。把苏我和藤原家史一比较，立马就上了一个台阶，成了一部政治史研究之作了，结尾的总结非常到位且恰到好处。作者的谋篇布局确实老到。
其实这本书不重叙事，而重考据，但还是很好看的，得到的新东西很多。日本的姓氏制度是天皇创建的，姓氏可能与地名或职位有关，里面蕴含的是服务于天皇政治的含义。苏我氏能在大化改新前能成为大族的原因在于外戚联姻的影响，因为当时律令国家尚未建立，并不是纯粹的血缘氏族，而是以机构的结合（拟制血亲）。而乙巳之乱和壬申之乱使得苏我氏力量减弱，大化改新更是使得藤原氏崛起，这实际上是因为律令官僚制度建立起来了，影响政治的途径应当通过参与制定律令的方式。实际上，苏我氏并未灭亡，而是改成石川氏，学习藤原氏来影响政治。
因此，作者是通过氏族的命运透析日本国家制度的改变。
岩波日本史第二卷后专门来读的这本书 可能对我来说有点枯燥
很扎实的研究，对日本古代姓氏的演变过程有十分详细的解说，显然用江上波夫“连”姓为骑马而来的天皇之亲族、“臣”姓为被征服的地方之豪族的分类方式并无助于认识这一问题。著者指出限制苏我氏发展的原因是由于他们没有介入律令制国家的建设过程，继起的藤原氏在延袭了苏我氏以外戚身份稳固权力的旧套路的同时，尚能以荫官制度将自身的地位合理化和制度化。
日本的姓氏看的太无力。通过苏我氏藤原氏物部氏等等家族的兴衰来展示日本奈良时代前的社会体系，统治体系，贵族体系的构成与关联。贵族通过联姻皇族获得强大的权利地位。
全部看懂是不可能的，只是为了加深印象，毕竟咱也不是专业学历史的
3.5，我终于知道为什么有的人名中会有no了（）
很无聊。我是过于无聊又不想动脑筋，才看这种书吧
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