书籍介绍
天皇”这一称号诞生于飞鸟、奈良时期，这一时期也是日本成为律令制国家的时期，而其间有六位、八代女帝陆续登上历史舞台。为何日本的女皇帝会集中出现于这一时期？她们能否开创“女系天皇”的先河？禅让和重祚只发生在女帝身上的原因是什么？从倭国女王卑弥呼和壹与，到首位女帝推古天皇，再到*后的古代女帝——称德天皇，吉村武彦解读了“女帝的世纪”之谜。
吉村武彦，1945年出生于朝鲜大邱，在日本京都、大阪长大。明治大学文学部教授，研究领域为日本古代史。著有《日本古代的社会与国家》《圣德太子》《古代日本的女帝》《古代天皇的诞生》《列岛古代史》等书。
译者简介
顾姗姗，东京外国语大学博士，现任日本东洋大学讲师。已翻译出版了《东印度公司》《秦汉帝国》等书。
目录
用户评论
作者是古代日本史的大佬，这本书对日本女帝的沿革进行了梳理，但是这个话题估计没多少人感兴趣，再加入人物的陌生，然后作者又会时不时滑倒文献解读就更无聊了。
时髦的包装枯燥的读物。公元七八世纪中日韩不约而同出现了一段女帝时期。但是和后世从“女权”方面引伸不同，实际情况不如说这些女主的出现是血统和权力凌驾于性别之上的体现。放在日本，女帝频出的时代主因也是当时的继承规则并不成熟，太后不得不频频出面，“临朝称皇”。当时日本的文化程度和唐朝差距极大，史料匮乏，所以书中女帝的面目也颇为苍白。本书是非常纯粹的日本历史学术著作，所以想看点日本“武则天”、日本”太平公主“故事的读者大概要失望了。
女帝的产生大抵是皇权不够集中和兄终弟及、皇族内婚频繁的结果，政治理性(也有氏族平衡的因素)和女帝的功绩这两点也值得注意，不能简单地视为皇统的过渡。
我这种对日本历史基本没什么了解的人全程发出“哦”的声音（“哈哈哈哈这个人的名字好怪……等等原来他就是圣德太子？？”）……不过还是增加了知识的。
基本上结论仍然是女帝是过渡阶段的选择，多因为没有年龄到位的男性继承人。但这本书读者定位尴尬，作为普及读物太繁琐，作为学术读物又浅显了。对于那几个女帝谁是谁都不清楚的中国读者，反反复复几个差不多故事，读完和没读没啥两样。
除了推古天皇的画像可爱，这本书一点引起我阅读的兴趣都没有，昏昏欲睡，催眠读物
翻译的真不好。
一般般
一本结合中国史书和《日本书纪》与考古发掘与研究的日本女帝研究成果。本书把视角集焦于古代日本的女帝。和中国的武曌与叶赫那拉·杏贞相比，有相似之处，亦有区别之感。关于日本为何会有女帝【不止一个两个】的存在？主要可以从两个方面来考量：①日本传统的律令对天皇的性别没有明确的规定【这与明治维新之后的宪法要求天皇必须由男性成员担任形成了对比】；②为了阻止内乱而采取的临时措施【并非王权结构体制原本产物】。除此之外，关于对日本女帝的记叙有模糊性内容的存在，通过几处史书的互相认证，才可能明确一处完整的历史细节。至此，对日本的历史又多了一些内容的了解！
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