书籍 天变与日常的封面

天变与日常

李俊领

出版时间

2017-04-01

ISBN

9787520106061

评分

★★★★★
书籍介绍
在快速发展的现代社会,人们对于传统信仰的态度愈发复杂。一方面,信仰被视为精神寄托和道德规范;另一方面,信仰也面临着现代化的挑战。本书以泰山信仰为切入点,探讨了传统信仰在现代社会中的命运,为我们理解信仰与现代化之间的关系提供了新的视角。
作者简介
李俊领,山东金乡人,是一位历史学博士,现任中国社会科学院近代史研究所助理研究员。他专注于中国近代社会文化史的研究,在《史学月刊》和《世界宗教研究》等学术期刊上发表了十余篇论文,展现了他在该领域的学术造诣。
推荐理由
《天变与日常》通过深入剖析近代华北泰山信仰的历史变迁,揭示了信仰与社会、政治、文化等多方面的互动关系。书中不仅详细记录了泰山信仰的发展历程,还探讨了信仰在民众生活中的重要作用,以及信仰与现代化进程之间的冲突与融合。这本书对于对历史学、社会学、宗教学感兴趣的读者来说,是一本极具价值的读物。
适合哪些人读
对历史学、社会学、宗教学感兴趣的读者
关注传统文化与现代化关系的学者
对民间信仰、宗教现象感兴趣的公众
以及希望了解中国近代社会变迁的读者。
书籍脑图
目录
绪 论/1
一 选题缘起/1
二 学术史回顾/3
三 研究的旨趣与方法/13
四 资料概说/16

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用户评论
第五章有点意思。有些篇章可能还是略显急就,戛然而止。
从文献综述部分没看出有什么新的研究价值和贡献,可能是被老师教导得反对对把民间信仰切割为某个神明信仰的研究。这种无意识的操作会陷入本质主义的探讨。另外华北区域社会形成的机制最后也没有结论里谈。
李有义:《山西徐沟县农村社会组织》,学士学位论文,燕京大学法学院社会学系,1936,第133页。
说起来,明清以来最流行的教门无不要求信徒吃斋茹素禁荤腥,虽然这个戒律看上去非常严格,但考虑到过密化社会里很多人一年都不见得能吃上肉,反过来审视这个戒律就很有意思了。
作者选了一个不错的载体,但缺乏内容和深意。对山水的崇拜并不像今天这么政治化,是一种社会各阶层面对自然社会的无力与敬畏,太缺少敬畏是件糟糕的事儿…
书籍解析
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