书籍介绍
这不是一本教你如何经营爱情的操作手册，而是一场对浪漫激情的冷静解剖。作者把爱情摆在「安全」与「冒险」的张力场中考察：我们为何会被与自己互补、实则压抑了自身阴影的人吸引，又为何在长期关系里因彼此「确信可及」而让激情悄然死去。书中不乏尖锐判断——性是人性中无序黑暗面的出口，爱情里我们既是受害者也是刽子手。它不提供答案，而是邀请你亲自卷入这场关于欲望、控制、愧疚与自怜的思辨。适合那些对甜腻爱情观感到厌倦、愿意直面亲密关系复杂性的读者；若期待一本轻松实用的关系指南，或许会失望。
作者简介
斯蒂芬·A.米切尔
（Stephen A.Mitchell，1946—2000）
美国现代精神分析领域中的一位重要学者。曾任威廉·阿兰森·怀特研究所精神分析培训督导师，也是纽约大学心理治疗与精神分析博士后项目的培训教授。
AI导读
核心看点
- 从精神分析视角剖析浪漫爱情的复杂性与矛盾性
- 探讨亲密关系中安全感与冒险欲之间的动态平衡
- 解析性存在、理想化、攻击性及愧疚在爱中的作用
读者共识
- 文字优美深刻，能引发对爱情复杂性的深层共鸣
- 虽为遗作略显残缺，但提供了祛魅爱情的新视角
- 理论性强且略带晦涩，部分读者反映阅读有难度
精彩摘录
- "许多关系中最具讽刺意味的是对方表现出的某个特征促使我们选择对方，但在对方自己的心理经济*中，这个特征通常是用来防御它的相反面的。看起来非常稳重的人，也许一直在防御内心的混乱和冲动；看起来很活泼的人，也许一直在防御潜在的抑郁；有着崇高道德价值观的人，也许一直在防御内心对悖德的隐秘迷恋。性感耀眼的人，也许一直在掩盖一种深深的死亡感和损伤感，等待着某人为自己注入生命的活力。我们会选择他人的他异性作为自己过往关系的解药，会选择看起来和自己很互补的他人，但这恰巧通常隐藏着自己一直希望逃避的特征。当我们全身心地去爱一个人，那么我们会发现爱恋的将不只是那个人本身，还有和对方在一起时的自己——我是谁，我将成为"
- "《末路狂花》（Thelma&Louise）中，主妇路易丝在家中既受挫又被霸凌。在与一个陌生的小偷发生关系后，她第一次体验到真正的、充满情欲的性爱。她说：“我终于知道一切暴躁烦闷都源自何处了。” 用男女间解剖学上的差异来推断其心理差异很容易有失偏颇，但存在主义精神分析随笔作家莱斯利·法伯（Leslie Farber）认为，由于性交需要男性高度勃起，且男性在性高潮后短时间内无法再次勃起，而女性性唤起和性高潮的征兆非常微妙且更容易模拟，导致男性的性不安全感和性嫉妒比女性来得更加深刻一个人自身的性体验（the first-person experience of sex）对另个人来说是不可知的，但法伯"
- "诗人、哲学家和精神分析理论家认识到性激情的核心特征是超越自我，超越自己体验中那些熟悉的边界，一种触及另一个人也被另一个人触及的感觉，一种“穿透”另一个人也被另一个人“穿透”的感觉。但是显然不是任何一个“非我”都可以成为这“另一个人”，每个人都偏好某种或某些“类型”一刚好能带给自己“来电感”的独特的他异性形式。"
- "每个人都渴望了解对方在性经历中感受如何，了解和其他人相比，对方和自己一起时的体验如何，了解那些感官感觉、幻想、无意识的共鸣的微妙内涵是什么。同时，每个人也都知道，自己的性体验或多或少是无法言说、无法证明、私密隐蔽的。 性存在不仅是生理上的反射活动，在某种程度上还是想象力的活动，因此无论是自己还是他人的性存在都水远无法被固定 和预测。从这个意义上来说，性体验中总存在一种未知，一种他异性。这种未知既会给人们带来兴奋感，又会带来风险，也部分地造成了性存在潜在的不稳定。但是在长期爱情关系中，这种"知道”常常会扼杀激情一双方都“确信”彼此是可及的、都会深度参与关系，也将一种虚幻的透明和静止叠加到了本质上"
- "就好比阴阳这个概念，我们从陷入爱河的伴侣身上所寻求的那些他异性大多以这种方式运作，我们也从中发现了兴奋感的由来。对立面往往是互相吸引的，这种吸引是因为二者是彼此的反面版本，是以不同形式存在的相同的事物。按照这种方式来思考，他异性或许可以重新定义。对于自我来说，他异性并不是真正陌生的东西，而是自我中被压制、截断、驳回的那些部分（荣格将自我这些被否认的特征称为“阴影”）。“自我”的定义与“非我”的关联如此紧密，因而那种点燃了情欲激情的他异性可能会被认为是自我的另一种形式或镜像。"
- "原文为“psychic economy”心理经济，指心理遵循经济的原则，即心理总是通循“通过最低能量消耗的方式来解决困难”这个原则。”"
- "这一切其实并没有那么神秘莫测。许多关系中最具讽刺意味的是对方表现出的某个特征促使我们选择对方，但在对方自己的心理经济中，这个特征通常是用来防御它的相反面的。看起来非常稳重的人，也许一直在防御内心的混乱和冲动；看起来很活泼的人，也许一直在防御潜在的抑郁；有着崇高道德价值观的人，也许一直在防御内心对悖德的隐秘迷恋。性感耀眼的人，也许一直在掩盖一种深深的死亡感和损伤感，等待着某人为自已注人生命的活力。我们会选择他人的他异性作为自己过往关系的解药，会选择看起来和自已很互补的他人，但这恰巧通常隐藏着自已一直希望逃避的特征。当我们全身心地去爱一个人，那么我们会发现爱恋的将不只是那个人本身，还有和对方在一起"
- "臣服感是浪漫的核心，而自我和他者的奇妙回路一或者也许希望被称为自我/他者———也起到了重要作用。爱情令人陶醉，令人痴迷，我们会把爱的休验描述为“坠人爱河”“被点燃”，还有《教父》（The Godfather）中迈克尔·柯里昂（Mg Corlone）所说的“像被雷电击中”。浓烈的情欲兴奋像是一种源于自我之外的力量，超越了个体自身能调动的力量，这种力量会动摇正常的自我，暗中削弱习以为常的主观能动式自我控制感。“我恋爱了”，“猫王”埃维斯·普里斯利（Elvis Presley）在歌词中写道：“我全身都在震颤。”正是臣服的诱惑使激情不可避免的危险起来。激情是不可预测、不请自来的，处于对生活有意志的全能"
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用户评论
但确实…看困了。
爱情它是个难题，让人目眩神迷
说“我爱你”这个过程实际上是在表达，我喜欢爱着你，我想爱你，我接受并欢迎我的爱，我想激发你去表达你对我的感受。
值得反复再读
已购
大概有机会得拿纸质书重读一次，这类理论向的书不适合听ai，相当于没看，大意都忘记了
各种层面都不错的书。也是让我暂时放下精神分析的节点。太。。无趣了，真的，至少书里呈现的精分，好无趣。
我断断续续读完了，理论化的部分太多了一点。文章里面有很多篇幅讲了文学，讲了精神分析的一些概念发展，如果把这部分精简成简单易懂的语言，整本书可读性会上升很多。
读完之后吧，有收获的地方是自己已经知道的，其他地方也没怎么看懂。
可以再读一遍的
浪漫至死还是浪漫致死
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