![哲学的历程 - [美]威廉·F. 劳黑德](https://static.book345.com/covers/s/9787518412600.jpg)
书籍介绍
哲学史不是一座布满灰尘的博物馆，它的呈现远比我们认为的更加富于生气。好的哲学史书也不是包含密集而扼要事实信息的百科全书，而是一场对话与发现之旅。
本书产生于作者几十年的哲学史教学经历，一再修订再版。它致力于厘清长达若干世纪的哲学对话，介绍了古代、中世纪、近代和现代四个时期的主要哲学家，并把他们置于具体的文化背景中，梳理了他们试图完成的哲学任务、对前人思想的继承与发展。
使用本书的教师与学生也是这场对话的积极参与者。本书每章都有其独立性，教师可以根据课时安排任选章节开展教学。分布于书中各处的“想一想”以及每章末尾的“当代联系”、理解题、思考题将让学生充分参与到这场哲学对话中来，与伟大的哲学家同行，培养思维技能，扩展好奇心，进而以新的眼光看待世界。
由此，在哲学这场庞大的聚会中，新的对话不断开启，随着新的参与者的加入，之前对话的主题被重新拾起并沿不同方向继续发展。
AI导读
核心看点
- 重构哲学论证，避免史料堆砌
- 置于文化背景，梳理思想传承
- 每章独立，含思考题与当代联系
适合谁读
- 哲学入门初学者
- 希望系统了解西哲史者
- 需配合教学使用的师生
读前提醒
- 关注译者对being等术语处理
- 利用章末习题进行自我检测
- 注意作者对女性哲学家的介绍
读者共识
- 论证重构清晰，对初学者友好
- 翻译质量高，框架结构严谨
- 是优秀的西方哲学史入门读物
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "柏拉图的形而上学主张“在个体的人之外存在着非物理的人性之相”就像以下的胡言乱语一样没有意义：“7这个数是圣洁的吗？”或“偶数和奇数哪一个更美？”"
- "在有意义的语言的边界之内，只有科学语言。但是什么存在于语言的界限之外？当然，它肯定是某种不可表达的东西。实证主义者认为，不可表达的东西只能是无意义的胡说。然而，维特根斯坦相信某种超越语言界限的东西，他称之为神秘之物。"
- "最终，通过与维特根斯坦相会，逻辑实证主义者惊骇地发现，激发了他们的反形而上学论辩的人其实不是他们的同道。维特根斯坦同意他们“冲撞语言的界限”是没有希望的，但同时他坚持“这种趋向，这种冲撞，指向了某种东西”。"
- "虽然维特根斯坦的确激发了向某些传统哲学主题的回归，那些使用他方法的人仍然避免产生详细的理论，并且仍然怀疑思辨形而上学。相反，维特根斯坦传统的分析哲学致力于更加谦卑的任务，即“绘制”我们语言概念的地形图。"
- "尽管分析哲学影响巨大，仍然有人对它提出了批评。其中最主要的，马克思主义者从来不喜欢它。赫伯特·马尔库塞，一个当代马克思主义理论家，把它描述为“单向度的哲学”。他主张日常语言包含着占优势的权力结构的意识形态沉淀。因此，维特根斯坦的断言“哲学让一切照旧”妨碍了任何对现状的激烈批判和改变。在20世纪的前半期，大陆（欧洲）现象学和存在主义运动的成员倾向于相信语言分析是不相干的，因为我们当前的说话方式遮蔽而不是揭示了我们生活经验的丰富维度，他们认为生活经验才是哲学探索的恰当主题。"
- "这是一个有效的论证，有效的意思是，结论是从前提必然地得出来的。因此，如果前提是真的，那么结论就会总是真的。亚里士多德的伟大之处在于，他认识到了，推理的有效性所依赖的，并不是论证的内容，而是论证的结构。因此他表明，我们可以用符号取代范畴词项，而论证将依然有效。亚里士多德在历史上第一个尝试用符号的手段来表现推理。把上面的论证归约成其骨架结构就是： 所有P都是M。 有些S不是M。 因此，有些S不是P。"
- "希帕提娅的一个学生为她的美貌而神魂颠倒，向她表达了爱意。希帕提娅为了惩罚他沉迷于肉体的美貌，而忽视了对美的最纯粹形式的沉思，就把与自己等重的用过的卫生纸（象征着物质性的女性身体）扔给他，然后说，“这是你真正爱的东西，年轻人，其实你并不是由于美本身的原因而爱美”。"
- "The Pythagoreans saw the universe as governed by a continual conflict between order and disorder . They summarized this in the “table of opposites”:"
作者简介
威廉·F.劳黑德（William F.Lawhead）
美国密西西比大学哲学系荣休教授。自1980年开始任教于密西西比大学，主要研究领域为哲学史、宗教哲学、语言哲学等。已出版多部哲学教材，包括《古代哲学史》（The Ancient Voyage）、《中世纪 哲学史》（The Medieval Voyage）、《近代哲学史》（The Modern Voyage）、《当代哲学史》（The Contemporary Voyage）、《哲学之旅：一种交互方法》（The Philosophical Journey: An Interactive Approach）等。
目录
用户评论
很好的入门书，不可小视
真的很好嘛？为什么海德格尔的存在都翻译为 是 ，此在翻译为 是者，存在者都翻译为 者？
前后历时一个多月终于把这本书读完了，一共归纳了45000多字的读书笔记。算是读过最精彩的一本哲学史了，特别是介绍古代和中世纪那部分，本书用了很多联系实际的比喻，使得各位哲学家的观点都非常通俗易懂，甚至有读完一个人认同一个人的感觉。而且本书穿插的一些思考题和章末习题都非常适合自我检测。但从康德开始有很多读得似懂非懂的地方，至于现代的语言学和现象学更是感觉极其枯燥，也可能是自己哲学功力还不够的原因。略有遗憾的是本书以人物为线索，重在介绍最重要的哲学家，像波普尔的批判理性主义等一些同样重要的哲学概念居然没有丝毫提及。不过瑕不掩瑜，读完这本书后自己平时的哲学思考就像得到了理论的武装，知道了很多思想的出处
入门最佳，与朋友在共读讨论十余天中解决，正式开启哲学世界。
●9.8分
●2021.11.06-2022.02.02
●西方两千多年理性思想的浮浮沉沉，都清晰明朗地展示在眼前。最喜欢的是对每个哲学家生平的介绍，引用海涅写的康德小传更是惊喜。从每个哲学家的背景和他们给自己定下的哲学使命甚至是人生使命，到他们的哲学体系如何一步步展开，又阐明他们的影响和局限性及与当今世界的联系，完整而清楚。文辞上也是流畅明朗，表达准确。
但不知道为什么，几个有分量的哲学家篇幅太少甚至被无视了，譬如卢梭、费尔巴哈，最不能理解的是从始至终未曾提及叔本华。
顺着几千年思想的传承与发展，我感受到思想宏大的力量，感受到自己的渺小。以这本书和《大问题》作为整个西方哲学的脉络来深入学习，是个非常好的选择，让这些问题、概念、思维方向都成为我的无意识知识基础吧！
如果只读一本哲学史，那就是这本了。
对于各个哲学的批判都击中要害，便于引导你的思维，而且也很注重各个哲学的关联与区别
上学期研究鲁迅发现只学历史实在不够，然后开始重视哲学，这学期上宗教哲学，希望带着慢慢入门。
读了有三四个月了吧，中世纪之后的就读不下去
非常詳盡，沒有多餘的話。唯一的缺點就是題目太多，影響了閱讀流暢度。
没有弗洛伊德，没有拉康……
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