书籍介绍
《耳畔流光：中国历代耳饰》 耳饰是中国古代首饰中的一个门类，其主要包括：玦、耳珰、瑱（充耳）、耳环、耳坠、丁香、耳钳七大门类。耳饰作为首饰之一员，其位于人的头面两侧，这使得佩戴者会特别赋予耳饰设计以巧思和华贵的材质，使其极具审美价值，并直观地展示出佩戴者的身份和情趣。其体量小巧，但并不影响工匠们鬼斧神工之技艺的发挥。因此，耳饰的设计与制作，也代表了同时代最为精湛的金、玉、宝石加工及镶嵌工艺。同时，研究耳饰最迷人之处还在于探讨其与人之间，乃至和时代之间的关系。
《耳畔流光：中国历代耳饰》便是通过实物考证、文献整理、美学赏析和文化阐释等方法，对中国自新石器时代到当代这段历史时期中耳饰的缘起、定名、门类、材料、款式、制作工艺、佩戴方式、装饰纹样，每一时代的流行风尚，及其承载的文化信息等各个方面进行一个全面地梳理，整理其脉络，阐释其意义，展示其芳华。
李芽
上海戏剧学院副教授，博士
长期从事中国古代妆饰文化研究
曾著有《中国历代妆饰》《耳畔流光：中国历代耳饰》
《中国古代妆容配方》《漫话中华妆容》
不经意间与中国古代胭脂水粉和珠玉首饰结缘
从此开始乐此不疲，孜孜不倦
在这些女人的贴身之物中
玩味其喜怒哀乐、悲欢离合
作者简介
李芽
上海戏剧学院副教授，博士
长期从事中国古代妆饰文化研究
曾著有《中国历代妆饰》《耳畔流光：中国历代耳饰》
《中国古代妆容配方》《漫话中华妆容》
不经意间与中国古代胭脂水粉和珠玉首饰结缘
从此开始乐此不疲，孜孜不倦
在这些女人的贴身之物中
玩味其喜怒哀乐、悲欢离合
AI导读
编辑书评
- 《耳畔流光》是一部典型的‘高价值、低体验’学术普及作品。其真正亮点在于作者李芽扎实的考据功底与独特的切入视角，成功将边缘化的耳饰提升为解读中国古代社会结构、性别观念及民族融合的关键钥匙。然而，作为出版物，它在视觉呈现上严重失职，粗糙的图片与割裂的排版极大地削弱了内容的感染力。相比同作者的《中国妆容之美》，本书更具工具书属性，适合需要严谨考据的专业人士或深度历史爱好者，但对于寻求休闲阅读的普通大众，其门槛过高且美感不足，需谨慎入手。
- 在同类中国首饰史著作中，本书的独特性在于其对‘耳’这一特定部位的专注与深挖，避免了泛泛而谈的通史弊端。它不仅仅是一本图鉴，更是一部微观社会史。争议点在于其文风的学术僵化与编辑制作的敷衍，这反映了当前小众学术著作市场化过程中的常见困境：内容过硬但包装乏力。值不值得读取决于你的需求：若是为了寻找设计灵感或进行学术研究，它是必备案头书；若是为了睡前消遣或纯粹审美，它可能会让你失望。建议在图书馆借阅翻阅，或仅购买电子版以便快速检索关键信息。
核心看点
- 本书以‘耳饰’这一微小切口重构中国服饰史，系统梳理了从新石器时代至当代的玦、珰、瑱等七大类耳饰演变。其核心意图并非单纯罗列文物，而是通过材质与形制的变迁，揭示汉族礼教观念（如身体发肤受之父母）与游牧民族审美（金银镶嵌）之间的文化张力，展现器物背后的社会心理与身份认同。
- 作者李芽基于博士论文改编，强调实物考证与文献互证，填补了国内首饰研究中耳饰专著的空白。书中不仅关注工艺美学，更深入探讨佩戴习俗的社会动因，例如宋代穿耳风气的兴起与理学贞节观的关联，以及明清时期满汉耳饰习俗的融合与差异，为理解中国古代性别政治提供了独特的物质文化视角。
- 作为一部学术普及读物，本书构建了清晰的断代脉络，将分散在考古报告与古籍中的耳饰信息整合成连贯的历史叙事。它打破了传统首饰研究重项链、手镯而轻耳饰的局面，指出耳饰虽体量小巧，却集中体现了同时代最精湛的金玉加工技艺，是观察古代工匠技术与社会风尚互动的绝佳样本。
读者共识
- 读者普遍认可本书在选题上的独特性与学术价值，认为其填补了耳饰研究的空白，资料详实且条理清晰。许多评论指出，虽然写作手法带有浓厚的论文气息，显得古板且部分内容重复，但其提供的历史脉络和文化解读具有不可替代的参考意义，尤其是对画师和设计从业者帮助巨大。
- 关于书籍制作质量的批评高度一致。绝大多数读者抱怨配图模糊、排版不合理（图文分离）、纸张印刷未能充分发挥古画细节优势。这种视觉体验上的缺失被广泛认为是本书最大的短板，导致原本精美的文物无法给读者带来应有的审美享受，使得阅读过程更像是在啃硬骨头而非欣赏艺术。
- 读者对‘耳洞历史’及‘游牧与中原习俗对比’表现出浓厚兴趣。许多人惊讶地发现，耳饰不仅是装饰品，更是身体规训与文化冲突的载体。尽管有人觉得陷入历史考证后变得枯燥，但也有人认为正是这些看似琐碎的考证，揭示了古人生活情趣与社会规范的深层联系，体现了见微知著的魅力。
目录
用户评论
属于考古的范围呢，受用啊！！！！
本来想了解一下各种好看的耳饰。但陷于历史之后就是各种文物，文献，没意思了。一个吃惊的发现是，耳洞的历史有点意思。
本书对于查找文物出处很有帮助，还提供了一些古画的资料。
给点辛苦分，精神可嘉，但写作水平一般，很多内容反复写
论文，条理清晰，算是概括介绍，图片质量好一些就更棒了。
对于想要了解耳饰的历史与发展的读者而言很有用，也可以给一些画师参考。还是挺有意思的。
本书系作者博士论文改编而成，整体考证详实，配图精美，在介绍首饰的同时亦阐明其文化背景。原始社会人们戴玦是象征生殖器，宋以前不戴因为身体发肤受之父母；宋强调失节事大，故穿耳缠脚，游牧民族没有固定住所，所以喜爱金银嵌宝，蒙古王国打通中西，明朝开始亦喜如此。汉族讲究君子温润如玉，尚天然，故宝石多不打磨，后世脱落较多。按照生理原因来说，性兴奋时耳垂脖颈充血，耳坠项链亦取其意。《金瓶梅》中众人穿金戴宝，且极尽繁奢，并无半点保留，笑笑生应是想要展现其俗。 @2018-10-18 23:24:17
有趣，不值得淘宝购买，看到了清朝，打算在西西弗看完得了
