五音效应→排列组合定理-重复（肉腻）效应 人类的情绪需要新鲜感，一个重复的事物会令人逐渐失去兴趣，所以我们看到很多连续的电影如果续集没有新鲜感的话，就无以为继。 这就好像人吃肉吃多了，就会感到腻，肥肉尤其如此。 但是排列组合效应能减缓或避免肉腻效应。 我在《古诗小论》里讲排列组 合是诗歌的本质，其实对效应来说，它一样适应，不同的效应要排列组合起来才会产生效果或产生更好的效果。 排列组合不仅仅是诗歌的本质，它事实上是世界无数现象背后隐藏的本质。 当我用喻学的原理将它扩展到人类的认知领域时，它的作用就再度被扩展了。 排列组合是一个数学概念，是一个数学基本原理，但它能应用到各个方面，我在讲唐诗的时候，讲喻文字的时候，都用这个定理进行过贯通。 事实上古人早就意识到排列组合这一基本贯通定理了，《孙子》里讲“声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也。战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！” 五声如何变才不可胜听？显然是进行不同的排列组合，随着长度的变化，五声排列组合越来越多，于是就有了不可胜听的音乐。 同样的道理，我们之所以沉迷于戏中，就是因为戏也是不断地重新排列组合。 为什么即便是“手撕鬼子”这样的电视剧也有很大市场，也有人愿意看？抗日剧是的类型剧，每年的出品量是多的，为什么人们总是看不厌？因为不同的剧往往会有不同的面孔，如果面孔有雷同，还有不同的环境、不同的事件…… 人类对事物的新鲜感在于，只要有局部的排列组合变幻了，就会避免重复效应。 比如夫妻之间要避免重复效应带来的新鲜感失去，学会进行新的排列组合是很有必要的，声色光影……其实求取新鲜感的空间是很大的。 排列组合定理其实在科学上应用得广，比如新材料和合成材料，要对不同的排列组合进行检验，直到找出一个的比例分配，而这个比例分配就是无数的材料比例的排列组合中的解。 而在艺术创作上，五音效应 排列组合定理是解决我们创造思维枯竭的有效方法。 排列组合定理是喻学中的一个基础性贯通原理，它在任何一个认知领域都有充分地运用。 所以在本书中，经常可以看到效应之间的关系，它们有的是平行关系，有的是递进关系，有的是组合关系，很多效应组合起来，就产生了一种必然的结果或新效应。而这些复杂的关系组合起来，就是上一节中所讲的概念树（可参阅《局道》《王子居诗词：喻诗浅论》《龙山》等著作）。 客观事物之间的关系本来就是一个立体的关系，树型关系是其中比较复杂也比较圆满的一种，它相对来说比较立体地体现了事物之间的因果关系、本末关系、层级关系、平行关系、递进关系等各种关系。而由客观事物总结出来的概念，自然也具有概念树所体现出来的关系。 在对客观事物进行理论地抽象分析、推理、归纳、总结的过程中，如果你得到的知识不是一个概念树，而是一个平行目录，那就说明你得到的知识并不是真正的知识，或者只能说是不具立体维度的平面知识。当前图书市场上流行的以《墨菲定律》为代表的社会效应类图书，基本就是平行的纲目。 所以事实上，社会定律、社会效应的概念虽然是在西方兴起的，但喻学的贯通性却使得它真正的发扬光大必然会是在中国。