书籍介绍
《哲学逻辑导论·第三版》是一部介绍语言哲学研究成果的导论性学术著作，较为全面、系统地介绍了现代西方语言哲学研究的一系列重要问题，出版30多年来英文版销售已超过20万册，被诸多英美大学广泛采用，是学习逻辑学、语言哲学、分析哲学的爱选教材之一。
[英]安东尼·C.格雷林（Anthony C. Grayling），英国当代著名哲学家。牛津大学哲学博士。曾先后执教于伦敦大学和牛津大学，2011年创立了一个独立的本科学院新人文学院并任第一任校长，是皇家文学学会会员，皇家艺术学会会员，英国科学院派往中国社会科学院哲学所访问学者。已出版哲学著作30多部。
精彩摘录
- "这个问题的后面，潜藏着一个长期存在的形而上学争论，纵观大部分哲学史、特别是中世纪以来的哲学史 围绕着关于抽象实体的讨论，一直存在着两个思想学派，这两个学派各自的支持者被分别称为"实在论者"和"唯名论者"。广义地讲，在这一特寇语境下的实在论是指这样一种看法，即认为，象命题、数和共相 (universals)这样一些抽象实体，正如桌子和树木一样，是真实存在的。柏拉图关于形式的学说便构成最早的系统性的实在论理论。根据柏拉图的观点，"存在 (being) 王国'中的形式是比桌子和树术更充分、更实在地存在着的，而桌子和树木不过是它们各自的形式的不完美的和暂时的实例(或摹本) 。 另一方面，唯名论者则认为"
- "特别是在按照逻辑实证主义者的方式来使用分析性概念时，它是一个重要概念。例如，我们考虑对于逻辑实证主义者来说利害攸关的东西。他们为了排除那些没有认识内容的命题，想要划分出一类真正有意思的或有意义的命题，这是由于，他们认为哲学的任务就是澄清科学语言，从而帮助科学获得实证知识，在逻辑实证主义者看来，形而上学和神学，连同伦理学和美学，都似乎是一些没有认识意义的学间，它们的命题至多依据所具有的一种情感上的、主体性的、劝诫性的或指令性的意义而区别于一堆毫无意义的杂乱音节，而那几方面的意义对于科学都是毫无用处的。逻辑实证主义者用来区分有认识意义的命题和无认识意义的命题的原则就是那条著名的"证实原则"，大致说"
作者简介
[英]安东尼·C.格雷林（Anthony C. Grayling），英国当代著名哲学家。牛津大学哲学博士。曾先后执教于伦敦大学和牛津大学，2011年创立了一个独立的本科学院新人文学院并任第一任校长，是皇家文学学会会员，皇家艺术学会会员，英国科学院派往中国社会科学院哲学所访问学者。已出版哲学著作30多部。
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用户评论
讲的很清楚，分哲认识论入门必读书目，虽然有些难度。
本书最好的部分是其对于Tarski的"真"的说明——利用语言L中的闭合语句中对于序列的覆盖对于真进行的递归定义。此外，对于达米特的反实在立场讲的很清楚。
结构非常好，直截了当地切入逻辑哲学和语言哲学最核心的问题，同时兼顾了一些本体论和认识论，对戴维森的成真条件语义学和达米特的反实在论的分析尤其细致。翻译和校对质量差，有很多特别显眼的错误
分哲入门，达米特那章有点难，帮我澄清了一些概念
不知道是不是因为自己水平不够，还是翻译校对的不好，个别段落感觉写的很模糊。但总体来讲是不错的导论
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翻译和校对给一星都嫌多 没有看过这方面这么恶心的出版物 通篇的错误！
作为一本教材来说简直是一场灾难，我啃德勒兹和群表示论都没这个费劲
同意达米特那部分难。还需要继续看。
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