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它的正义
Papi妈妈
出版社
中国民主法制出版社
出版时间
2026-06-30
ISBN
9787516244029
评分
★★★★★
标签
纪实
社会
中国
社会纪实
书籍介绍
这不是一本让人读得舒服的书,它逼着你去读。一位大厂员工为被投毒死亡的西高地犬Papi辞职自学法律,用1325天走完从案发到一审的漫长维权路。书中最刺人的,不是悲伤,而是那个荒诞的计价悖论:犬作为陪伴
作者简介
Papi妈妈,曾从事记者、主持、互联网创业、电影宣发、制片等工作。2022年9月14日,她的13岁西高地爱犬Papi遭恶意投毒猝然离世,自此她放弃工作,自学刑法,在抖音、小红书等网络平台讲述经历,受到央视、《三联生活周刊》等媒体关注并跟踪报道,踏上了一千多天的追凶之路——不为复仇,只为替一只小狗要一个答案。
AI导读
编辑书评
《它的正义》的真正价值,在于它用一个人的血泪史,为中国动物保护法治史留下了不可磨灭的注脚。它好在'真'——作者不回避自己'感情超越理性'的失控,也不粉饰维权路上的推托、冷漠与网暴,让读者看到一个'大厂员工'如何被命运逼成半个法律人。它的局限同样鲜明:作为当事人自述,它天然带有立场,法律论证的深度与篇幅未能完全匹配'自学法律'的承诺,部分读者感到'正文不足以支撑一本书'是公允的批评。与同类书相比,它的独特不在于法理的精专,而在于'以命换法'的悲壮与'为权利而斗争是对社会的义务'这一耶林式理念的生动实践。值得读,尤其值得正在维权或关注动物保护的读者读;若你只求客观中立的法律分析,它可能让你失望。
这本书最值得尊敬的,是它把'几条狗'提升到了'人类如何对待生命与公共安全'的高度,同时又不丧失'小狗鼻子埋在胸口那一瞬间'的具体与温热。它适合在你对'文明养宠'与'公共安全'的边界产生困惑时阅读,也适合在'维权成本极高、侵权成本极低'让你感到不公时阅读,它会给你'知其不可为而为之'的力量。但必须清醒:这是一份'当事人视角的纪实',不是'权威法律论著'。它的法律技术论证有留白,篇幅与深度有落差,立场性会劝退部分读者。它不是完美之作,却是标本之作——一个社会如何对待小狗,折射它如何对待孩子与弱者。若你能承受它的情绪密度,并批判性地看待其立场,它会让你重新思考'正义'二字的分量。
核心看点
本书的真正价值不在于案件本身的戏剧性,而在于它系统呈现了一个普通维权者如何独自面对法律、行政、舆论三重体系的运转逻辑。作者从'毁坏财产'到'危害公共安全'的定性之争,揭示了宠物在现行法律框架下的尴尬处境:陪伴价值被否认,只能按狗肉价格计价,这本身就是对生命价值的悖论式否定。作者辞职自学法律、寻找关键证据的过程,让读者看到个体推动法治进步的真实代价与机制。
这本书的独特之处在于它同时是纪实、维权指南与情感悼词三重文本。作者没有回避'感情超越理性'的部分,坦诚书写丧宠之痛,却又努力保持对案件事实的客观呈现。这种'以血泪换法治'的写作姿态,使其区别于冷静的法律论著,也区别于纯粹的情绪宣泄。书中反复出现的'她'——庭审人员、取证朋友、关注案的教授——构成了一幅女性互助的图景,这是容易被忽略却被读者反复点出的亮点。
本书的核心争议聚焦于'投狗是否构成犯罪'这一司法难题,以及'公共区域投狗是否危害公共安全'的定性分歧。作者通过1325天、九次延审的漫长历程,追问'伴侣动物的生命究竟价值几何'。书评与短评反复强调'首例宠物中毒刑事公诉案'的里程碑意义,以及'本案不是条狗的事,关乎人类如何对待生命'的升华。这本书因此成为观察中国动物保护与公共安全意识演进的标本式文本。
读者共识
读者普遍给予极高评价,豆瓣均分9.1,短评与书评中'无比真诚、无比炙热、无比动人''边看边哭''为了纪念'是高频词。读者高度认可作者的勇气与坚持,称其为'小狗的神''吾辈楷模''真正的勇者',并感谢她'让社会一点点变得更好'。这种情感共鸣与道德敬意是本书获得好评的核心基础。
读者反复强调本案的法治里程碑意义,认为'法治的进步靠一个个案件和背后不放弃的当事人推动'。'首例宠物中毒刑事公诉案''3.5分'等评价,表明读者认可其在动物保护立法与司法实践上的示范价值。'它的正义就是我们的正义''本案不是条狗的事'成为广泛认同的核心命题。
存在明显的两极评价:多数读者被真情与勇气打动,也有读者指出'全书精华集中在最后两页和推荐语,正文不足以支撑一本书''作者学的法律知识未充分展现'。更有读者质疑'打四星是因为主题还是立场''打两星是否会像作者一样遭网暴',揭示出本书立场性过强、内容深度与篇幅不匹配的争议。
精彩摘录
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这四年的经历超过了前三十多年的总和。我经历了从前无法想象的善意和恶意,见识到了人性中最为自私和最为无私的一面。偶然间再看见案发前的生活记录,常常觉得恍若隔世。
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劳教授一直关注着我们的案子,她曾在《法与远方》的播客里评价说,“我之所以关注这个案件,之所以觉得这位女性特别了不起,原因与德国法学家耶林的观点相似:为权利而斗争不仅是个人对自身的道德义务,也是对社会的义务。通过诉讼去维护自己的权利这种做法本身就具有公益性,在这个意义上,它其实和正当防卫是相似的”。
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本书记录了从案发到一审宣判发生的各种事件,也讲述了我与Papi相处十三年间的诸多小事,以及他对我的家庭不可替代的意义。我相信,这些故事和心情是大多数养犬家庭所共有的。限于篇幅和体裁,我只能尽力忍住泪水,力求客观地讲述和案件最为相关的内容。或有感情超越了理性的地方还请见谅,失去他之后,那股疼痛未有片刻得到过缓解。我曾尝试说服自己,时间会冲淡一切,但后来渐渐明白,有些悲伤不必急于和解,也无须假装自愈。能够与之共存,不再逃避,不再否认,允许它成为身体里一条沉默的河流,也是一种勇敢。这本书是我再一次直面他的离开,直面生死别离的,以文字为碑的纪念。
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有那么一会儿我什么都不想说。假如世界上真的有灵魂的话,他的灵魂一定已经不在这里了。他在狂奔的姿势里死去,摆脱重力的那一刻应该就已经冲向了遥远的地方。如果他还爱我,也许他已经在海边了,他在疑惑,他答应陪我来看日落,为什么我却爽约了。 这是最后一面了。他的眼睛睁着,空洞又绝望。我用手指把他的眼睛轻轻合上,合不严。从远处看像睡着了。 我伏在他的身边,摸着他的额头和耳朵,软绵绵的,像是劣质的毛绒玩具。我说:“Papi再见。Papi,妈妈爱你。Papi,别忘了我。”
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死者的正义只能靠祈祷,但生者的正义要靠争取。我面前只有一种正义,就是法律的正义,它一定要由我亲眼所见,降临在我的身上。
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因为犬猫的陪伴价值远高于经济价值,所以它们无法交易;而因为它们无法交易,反而常常被法律认定为“没有价值”。有时犬主人为了主张对投毒者的惩治,不得不将犬只按照狗肉价格计价。已经被毒死的犬只“价值”反而更高,这显然是违背常识的。养犬人失去犬只,丧失的是犬的陪伴,陪伴没有“价值”、失去家人的痛苦没有“价值”,反而是已经去世的犬只的肉有“价值”,这种计算方法不仅不能彰显正义,还助长了蔑视生命的观念,甚至可能鼓励杀犬虐犬者。 所以,我认为犬不是财产,毒杀犬只不是财产犯罪,而是暴力犯罪。
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