书籍介绍
这本书最独特的地方，在于它把敦煌石窟当作一种“活着”的艺术史来讲述，而非一堆供在玻璃柜里的文物。作者赵声良按朝代铺陈，却始终抓住一个核心问题：敦煌如何把外来佛教艺术“中国化”。从北朝把汉式建筑“阙”搬进佛龛，到吐蕃时期把维摩诘经变里的外国王子换成吐蕃赞普，再到元代汉风与藏密并置的壁画，每一处改动都是文化碰撞的痕迹。它适合那些想读懂“画里门道”的人：不只是记住哪个朝代画什么，而是理解经变画为何成为主体、曼茶罗为何带有波罗王朝的舞蹈感。诚实地说，它是一部脉络清晰的概论，细节未必铺开；但正因如此，它成了走进莫高窟前最好的“预习”——当你站在61窟五台山图前，会明白眼前这一切从何而来。
AI导读
核心看点
- 按朝代梳理敦煌石窟艺术演变脉络
- 系统解析洞窟形制、彩塑与壁画特色
- 融合学术深度与通俗语言，图文并茂
读者共识
- 逻辑清晰，是优质的敦煌艺术入门书
- 插图数量不足，图文对应排版有待优化
- 内容精简浅显，适合建立宏观知识框架
精彩摘录
- "唐代前期由于丝绸之路的繁荣，唐王朝控制了包括现在新疆全境及中亚部分地区，敦煌成为丝绸之路上的重要都市。在当时的首都长安及洛阳等大都市形成的最新文化信息，很快就会传入敦煌"
- "阙形龛的基本形式为方形，两侧为一高一低的阙（图2-5），中央有稍低于双阙的屋顶形式。阙形龛是把汉式建筑中“阙”这一建筑类型用来作为佛龛的。“阙”起源很早，至迟在西周时期文献中已出现“城阙”一词，到东汉时，阙主要是作为一种礼制性建筑而存在。因此，阙在人们的心目中具有权力、级别的象征意义。汉代的画像砖中就可以看到大量城阙的形式，如四川扬子山出土的画像砖中有巍峨的阙形，也是两侧为较高的阙，中央有顶相连。屋顶上还有一只凤凰（图2-6）。从敦煌、酒泉等地出土的魏晋墓葬来看，墓室的照壁往往以砖砌成仿阙的形式，显然是表现死者升到天国的天阙之意，这些都与汉代以来的神仙思想有关。"
- "元代壁画明显地分为两个类型，一个类型是汉风绘画，以第3窟、第95窟等为代表；一类是藏密画，以莫高窟第465窟、榆林窟第4窟为代表。"
- "曼茶罗 西夏时期受到藏传佛教的影响浓厚，曼荼罗成为壁画中的重要题材。如榆林窟第29窟东西两壁各有一铺金刚界曼茶罗，榆林窟第3窟南北两壁分别绘尊胜佛母曼茶罗和金刚界曼茶罗。而且在窟顶还画出五方佛曼茶罗。曼茶罗本为坛城之意，如金刚界曼茶罗，通常中央部分表现为方形，中央和四方各有一佛，表示金刚界五佛，方形外有圆形，圆形外又有方形相叠套，在方与圆形之间，根据经典仪轨绘出相关的佛或菩萨、金刚等形象。用色对比较强烈，以蓝、绿、红、白等色相间，造成神秘感。人物形象具有印度波罗艺术风格的特点，其身姿、动态具有舞蹈感。"
- "在吐蕃占领敦煌期间，维摩诘经变中的外国王子图则改为以吐蕃赞普为首的外族人物，与中国帝王形成分庭抗礼的格局。第159窟即是典型的画面。到晚唐归义军时期，吐蕃赞普的形象就不再出现。这一时期受到印度波罗王朝传来艺术的影响密教经变开始流行，较多的有八大菩萨曼茶罗、千手千眼观音、如意轮观音、十一面观音、千手千钵文殊等。这些密教尊像往往以曼茶罗的形式表现，通常主尊在中央，周围画出主尊侍从及相关的尊像。"
- "唐代以后，经变画成为壁画中最重要的内容，往往在洞窟的南北两壁及东壁整壁画出经变画，如涅槃经变、维摩诘经变、弥勒经变、药师经变、法华经变等，虽然在隋朝已出现，但所表现的情节故事大大增加。另有不少新出现的经变，如观无量寿经变、天请问经变、报恩经变、劳度叉斗圣变、十轮经变等等。"
- "唐朝历史近三百年，莫高窟开窟造像数量极大，为莫高窟各时期之最。学术界把敦煌唐代的历史大体分为初唐、盛唐、中唐和晚唐四个时期。初唐时期指唐朝建立到长安四年（618-704）期间；盛唐指唐神龙元年至建中二年（705-781）期间；中唐指安史之乱后吐蕃占领敦煌期间（781-848），晚唐则是指张议潮率众起义，推翩吐蕃在敦煌的统治，敦煌重新归复唐朝，直到唐朝灭亡的时期（848-907）。吐蕃占领敦煌，是敦煌石窟艺术发展史上的一个转折点，如果把唐代分为前后两个时期，吐蕃占领敦煌就是一个分界线。唐前期包括初唐、盛唐，唐后期包括中唐、晚唐。"
- "隋代的经变画主要有维摩诘经变、法华经变、弥勒经变、药师经变、涅槃经变、福田经变等内容。 隋朝，才出现了真正意义上的法华经变。如第420窟窟顶四披详细描绘出了《法华经》的《序品》、《方便品》、《见宝塔品》、《化城喻品》和《观世音菩萨普门品》等内容，是法华经变的早期形式。隋代第303窟顶部还单独描绘了《观世音菩萨普门品》的内容。到了唐代法华经变的艺术形式才臻于完善。"
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用户评论
入门必备
Tun-hwang always ranks in the list of my favorite cites... 雖以描述為主，但分期描述4-14世紀敦煌石窟窟制、彩塑和壁畫的代表作品的藝術特徵還是醍醐灌頂。還要再去一次敦煌。#石窟迷# #壹柒讀#099
很好的入門書，私以為比樊院長那本淘寶上炒到600元的敦煌石窟要脈絡清晰。優點之一是有許多印度中亞和國內其他石窟藝術風格的橫向比較；之二是每章都按石窟形制、彩塑、壁畫（尊像、佛傳、因緣、經變）、裝飾紋樣一一道來，便於按主題翻找，在一個領域看到發展沿革及變化；之三是大開本分欄排版看起來很爽。缺點是少量鄰段重複、漏字（35頁146頁和後記），以及部分可以再展開一點的內容卻點到即止。
算是敦煌石窟的入门吧，结合各种展览，基本能对中国佛造像和石窟壁画的风格演变有个大致的概念。
个人感觉只是泛泛而谈，完全没有铺开来（当然铺开来的可能就是鸿篇巨制了）。不过还是概要说明了敦煌石窟的一些渊源和历史，作为入门级资料了解一下还行。
敦煌必看系列。
说的就是你啊，论文综述
两周啃完了。参加了研学，看完几十个窟后看书轻松了点。但信息量太大，所以还是得去数字敦煌反复对着看，做笔记。敦煌石窟百年史，值得学习和深思
细致地讲述了敦煌的各个艺术类别与风格，适合系统地了解敦煌艺术
真漂亮啊
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