书籍介绍
全书约15万字。抗日战争以来，西南、西北成为中国“大后方”，1941年夏天，在昆明的西南联合大学的师生组织了“川康科学考察团”，由曾昭抡带领十名大学二三年级的学生，进行了这次带有探险性质的考察。基本目标是认识西部，为开发西部，给抗日提供坚实可靠的大后方做出贡献。
AI导读
核心看点
- 抗战时期西南联大师生徒步考察滇康道
- 记录沿途矿产、经济及西南边疆风土人情
- 展现战时大后方社会百态与艰难旅途
适合谁读
- 对西南联大历史及抗战史感兴趣的读者
- 喜爱人文地理与纪实旅行文学的爱好者
- 关注中国近代边疆开发与民族关系的学者
读前提醒
- 本书为考察前奏，侧重昆明至西昌路段
- 内容偏重纪实记录，文学性相对较弱
- 建议结合地图了解西南地理与交通变迁
读者共识
- 具有珍贵的历史与民族学研究史料价值
- 文笔生动，真实还原了八十年前的边陲风貌
- 部分读者认为信息量有限，趣味性稍显不足
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "在一个炎热的晴天。一早六点三十五分，我们就从柿花树启程。出[21]村路左绕山陡下，右临河谷而下。约两里半，走木桥过此河；前去改由路左溯河而下，右绕山行；起初大部陡上，半里余复改下趋（大部陡下）。一路前进，途中频遇背炭的背子向北去。问他们据称来自禄劝县城以北。禄劝的米和炭，均较昆明为贱；所以大批米和炭，每天不断南运。米多半是用马驮。炭因为比重太轻，马驮不方便，几乎全用人背。在昆明到禄劝一段路上，炭背子的众多，是一种最大的特色。原来昆明附近，也有树林。在当初砍柴烧炭，都是就近取材。后来人口渐多，一般老百姓又只知毁林而不知造林或保林，近处林山，逐渐变成牛山秃秃。如此情形，愈推愈远。抗战以来，昆明陡然"
- "卫牧师的中国话，说得很好。说起禄劝话来，带有很重的土音，比我们要好得多。攀谈的时候，他宁愿说中文，我却情愿说英文。这样半中半西，我们恳谈了好一会。我真佩服，一个外国人，居然能够在这穷乡僻壤的地方，一住三年，要我们连三天都不愿意待。宗教家确是伟大。他告诉我们说，过去这一带地方，不甚清吉。学生、商人等来往，常常托教会兑钱，这完全是一种服务性质。如果我们怕危险，也可将身上的现款交给他，他可以替我们在另一处兑，这种兑款的票子，就是万一被劫去，也可挂失，免致损失，要比身带现款安全得多。"
- "住在县立中学，借他们的厨房烧饭。除开烧饭的一位老头儿以外，中学里面伺候我们的工役，还有三位年龄不等的小孩。临走以前，我们赏给他们十块钱，一起交给老头儿。不料那老头将钱完全吞没，一点也不分给小孩们。小孩知道了，跑来向我们哭诉。不得已向老头手里，拿回五元，交给小孩。年纪较大的一位小孩将钱接去，他们自己里面，又分不匀，大的欺负小的，弄得又是一阵号啕大哭。想不到一点小事，会引起这许多社会问题。"
- "当初不知这种情形，马又过于难找，所以我们自会理到西昌，终于是雇人将行李挑去。那时候正值西祥路兴工未竣，人工很稀少，代价亦高。幸亏得到常隆庆先生帮忙，才雇到四位挑夫。这里挑东西的代价，习惯上不是按挑夫人数计算，而是按所挑东西的重量计算，多挑点的多得钱，我们十一个人的行李，共重三百二十三斤（旧秤）。单价是挑到西昌，每百斤一百四十元。这点行李，分给四个人挑，据他们说，所付代价，仅够沿途开销。因为按规矩路上吃饭、吹烟，都是吃他们自己的。这班挑夫们，大都有家有室，有妻有子。可是因为染上烟瘾，无论何时，所得仅足餬口。家中妻儿，只好弃之不顾，听[121]其自生自灭。好在他们家里，大概还有几亩薄田。家中人务农"
- "益门镇（一称‘益果乡）并不大。短短的正街一条，用石灰三合土铺成，中间嵌上一条直铺的单条石板。由南到北，不足三百米。[132]镇上建筑，纯然是汉式。但是据说往东去不远，约十余里即到夷区。阴历每逢三六九，是此处街期。赶街的时候，来做买卖的夷人不少。我们到此，碰上一个闲天。可是因为修公路的关系，街上还是相当热闹。茶楼饭馆，忙碌异常。铺子里，摊子上，居然摆着有力士香皂一类的外来摩登物品。一家茶馆里，好几位上海工人，跷起脚在那里喝茶休息。走过的时候，听见他们用上海话聊天。其中有一位，忽然说道，他居然会这样深入内地，真是当初所梦想不到，如何会跑到这里来，连他自己都莫名其妙。西祥公路的修筑，的确使宁属地方，"
- "由白果湾沿西会大道北去，下一站为摩挲营。这两处地方，成为一种有趣的对较。白果湾地势较高，由此前去摩挲营，一路大体陡行下坡，据公路上人说，白果湾海拔高度，约计一千七百米。摩挲营较此，低去七百米，因为这种关系，白果湾起亚较低，天气较冷。摩挲营则气压及温度，都要高些。白果湾以产白蜡虫出名而不产白蜡，在另一方面，摩挲营则不产蜡虫而产白蜡。这是一件异常有趣的事，大约白蜡虫育种，宜于在温度较冷，气压较低的地方。而其产蜡，则宜在[136]气压高而天气暖的区域。如凉山所产蜡虫，卖到峨眉去，养于白蜡树上以产蜡，亦同此理。此即谓蜡树的培植，需要低湿温暖的地带，与蜡虫育种所需要环境，完全不同。正和白蜡是摩挲营一带的"
- "白果湾附近一带，夷祸在表面上虽已平息。但是本地人士，对前途颇抱隐忧。据他们说，这一带夷区，不但未曾缩小，且有增长的趋势。原因是近来政府厉行禁政，严禁人民种植鸦片，而结果政令只能及于汉人，夷区并管不到。汉人中一部分愚民，只贪小利，不识大体，竟因此自甘归化夷人，不惜自降为‘娃子’。因为这样做，他们种田不要纳税，种烟也不受限制。所谓夷区里面的鸦片田，许多实在是汉人替夷人种的。还有一种危险，是一部分不法军人，私将枪械子弹，卖给夷人，换来鸦片。夷人平素最节省，拿鸦片来，换了银子回去，再也不肯拿出，惟有购取枪械弹药，则不惜重价，鸦片万一不够，情愿拿出现银来。一支枪，一颗子弹，卖给夷人，所得代价，要比普通市"
目录
用户评论
很有趣味的游记，不像现在好多的所谓游记走马观花。
完全游纪
补上了化学教授的身世。比起之后的《大凉山彝区考察记》，这部先行本科学严谨得有些流水。
大凉山夷区考察记的前一段，叙述了曾带领的考察队从云南昆明出发，徒步走向西康省西昌的过程。现在仅需坐数小时的火车，当时却是一段艰难路程。曾氏记述得很详细，将他们所经过的每个重要节点均作了记录。他的观察很仔细，文笔也生动，为我们还原了八十年前抗战时期那个偏僻之地的风土人情，读来颇有趣味。他们一路上多借宿于学校，当时乡场均有小学及中学，建筑差不多是当地最好的，同时学校的自主性也胜于今。让人感慨。
料不多啊。
还行，缺少了地图和图片，趣味减半
沿途风貌。印象深刻的是劳动者如背子，挑子，基督教传教者，以及过路赠食物而不要钱的彝族；另，当时生活条件亦可见一斑。一路上有店主人偷食物、护卫队相互推诿、在饭店被敲竹杠、被收保护费、和当地人聊过去的夷匪祸乱、在县衙见形形色色地方官等。曾可辨认多种树木与石头。可惜的是除此之外，并无太多信息量，然而游记不以文学样貌写，大约只有这些。8.12 读于疫情隔离
抗战时期，一群民国知识分子克服各种艰险，行走在滇康道上实地考察，给后人留下了一笔宝贵的人文地理民情矿业的知识财富。
本书作者曾昭抡先生，祖父与曾国藩为亲兄弟，不愧为世家出身，书香门第。
读者本人在2018年9月，去过昆明，会理，西昌，在攀枝花待了将近一个月，深深地爱上了祖国的大西南。所以在读曾昭抡先生的这本书时，感觉很亲切。
如今时代变迁，我们大西南的建设发展与曾昭抡先生写这本书的那个时代不可同日而语了，若先生在世，看到如今的西南的青山绿水欣欣向荣，他应该高兴吧！
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