居延海

董正钧

出版时间

2012-12-01

ISBN

9787515311791

评分

★★★★★

标签

旅行

书籍介绍

1944年,作者董正钧参加了当时的农业经济部对额济纳旗的资源调查,长达八个月,行程数千里,长期深入到民间,对当地的民情、风俗,以及地貌、历史,作了实地调查,通过纪实文学的表述方式,写出了足以鉴古知今的《居沿海》一书。

AI导读
核心看点
  • 本书并非传统游记,而是1944年作者深入额济纳旗八个月的严谨实地调查报告。内容涵盖自然环境、交通、居民、政治宗教、经济及社会状况,以方志体例详尽记录当地地貌、气候、土壤及动植物资源,具有极高的史料价值与学术参考意义,是研究西北边疆历史地理的珍贵文献。
  • 书中真实记录了民国晚期额济纳旗蒙古社会的生活原貌,包括游牧居住习俗、蒙古包搭建细节、夜不闭户的淳朴民风及政教关系。作者以客观笔触描绘了当地民众天真忠厚、欲望简单的生存状态,展现了未被现代文明过度侵扰的原始游牧社会形态,为了解边疆民族历史提供了独特视角。
  • 作者基于实地勘察,对居延海生态危机如沙漠南移、胡杨烧碱现象进行了警示,并提出了发展交通、移民实边、改善蒙人生活等建设性建议。这些内容不仅反映了当时边疆治理的困境与探索,其关于生态保护与可持续发展的思考,在当今语境下仍具深刻的现实启示意义。
适合谁读
  • 对西北边疆历史、地理及民族学感兴趣的研究者与爱好者。本书提供了1940年代额济纳旗的一手调查资料,适合需要考证当地历史沿革、社会结构及民俗变迁的读者,填补了该区域方志专著的空白,是了解民国时期边疆社会实态的重要窗口。
  • 关注生态保护、荒漠化治理及可持续发展议题的读者。书中关于胡杨烧碱导致树木死亡、沙漠南移等生态破坏的记录,以及作者提出的环保建议,能引发对人与自然关系的深刻反思,适合希望从历史维度理解生态问题根源的读者阅读。
  • 喜欢纪实文学、田野调查类作品的读者。本书虽为调查报告,但文笔流畅,细节丰富,无虚构成分,展现了严谨的学术态度与人文关怀。适合希望阅读扎实、真实、非虚构类作品,了解边疆真实面貌,拒绝猎奇与虚假游记的读者。
读前提醒
  • 本书为学术性调查报告,结构严谨,涉及大量地理、历史、民族学专业知识。阅读时需保持耐心,关注其数据与事实描述,避免以娱乐化或猎奇心态阅读。书中无虚构情节,旨在客观记录,读者应尊重其史料价值,理解其严肃的学术立场。
  • 书中涉及大量民国时期的社会背景、边疆政策及民族关系,部分概念与当今语境不同。建议结合相关历史背景知识阅读,以准确理解作者提出的建设建议及其背后的时代局限性与进步性。切勿以现代价值观简单评判历史现象,应保持历史同情心。
  • 书中关于蒙古包居住习俗、宗教禁忌等描述,反映了特定历史时期的文化规范。读者应将其视为历史文献记录,而非当下行为指南。额济纳旗社会已发生巨大变迁,书中内容仅反映1944年状况,请勿将其与当今当地社会现实混淆,以免产生误解。
读者共识
  • 读者普遍认为本书是一部极具价值的历史文献,其客观、详实的调查记录远超一般游记。书中对边疆社会、生态问题的关注,展现了作者的责任感与科学精神。尽管部分建议受时代局限,但其严谨态度与真实记录,使其成为了解民国边疆史不可多得的佳作,值得反复研读。
  • 读者赞赏书中对当地民众淳朴民风、生态破坏现象的真实记录,认为其具有强烈的现实警示意义。书中关于胡杨烧碱、沙漠南移的描述,令读者深感痛心,也引发了对生态保护与文明发展的深刻反思。本书被视为一部脱略虚矫、自外考史胶柱的实存记忆,具有独特魅力。
  • 读者指出本书并非轻松读物,其学术性与严肃性要求读者具备一定历史地理知识储备。但正是这种不迎合市场、坚持实证的精神,使其在同类作品中脱颖而出。读者建议,若对边疆历史、生态问题无兴趣,可能难以深入阅读,但对于目标读者而言,本书是不可或缺的重要参考。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "陶来杨(胡杨)抗碱性强,能生碱滩中,树中含碱分颇多,树干裂口处常分泌一种碱液结晶,保护伤口。此种碱色白成块,为最优良之石碱,据云以之发面,可使吃者不生火气。又中空之老陶来杨叶虽茂盛而髓部已枯,于基部凿一洞引火烧之,髓部即渐燃烧,致仅余皮壳,干中之碱溶流基部,结晶成块,用为食碱,远胜于土中掘得者,仅略次于树干裂口之结晶碱。近年汉人较多,常食馒头,每烧树取碱。尤以驻兵消耗量大,烧碱之风颇盛。直径尺半高达丈余之树约可得碱一斤,而原树即被烧死。今建国营附近被烧之树甚多,枯树林立。著者当时曾告负责当局,谓沙漠之中,植树匪易,一树长成费二三十年,长成绿林,点缀沙漠风光,并固定流沙,厥功殊伟,正宜设法保护,"
  • "二、社会秩序 额济纳旗蒙人,生性天真忠厚而诚恳,生活单调,欲望简单,近百年来少受战争影响,故仍保持其安静之原始游牧社会生活,古人说,“夜不闭户,道不拾遗”,额济纳旗境内其庶几矣。 额旗地广人稀,易谋生活而民无冻馁之虞,全境无一乞丐,人民极痛恨鄙视偷盗行为,故蒙人绝少盗窃,而昼夜不闭其户,所居蒙古包均系毡做,设极小之绳枢木门,外悬毡帘,旅客不问是否相识,均可启门而入,主人皆义务招待饮食,视为当然,晚与主人同卧一处,妇女亦不回避,真诚之情可知矣。其包内器物亦极少遗失者。 牲[92]畜于晚夜自由散卧蒙古包外,不加点数,天明又驱之去。骆驼马匹等夏季昼夜放置野外,常距蒙古包数十里或百里,无人照顾,极少遗"
  • "3.住 蒙人为便于游牧生活,均择水草适宜之地,搭设帐幕而居,便于随时迁移,汉人称之为“蒙古包”,包壁圆形,高约四市尺,内用红柳枝条编架,外围羊毛毡,包顶半球形高六尺余,有圆窗为烧火出烟透光线之用。窗上有毡盖,可随意启闭。门高约四尺,宽约二尺,仅可通人,门设绳枢薄木板一扇,门外悬毡帘一块,普通木门多不闭,或无门而仅垂毡帘,天热时毡帘卷起,包壁之毡亦可上卷一部,以通风乘凉,蒙古包为避风向阳计,门均向东偏南方向。包中西方为佛堂,陈有木箱贡桌,箱上放经典,贡桌上列铜杯数十至百余,形如大酒杯,内盛清水,以敬佛,杯愈多者愈恭敬,水杯间放若干小酥油灯。包中央为灶坑,上放一铁锅架,造饭烧茶时架锅壶等用,灶南为"
  • "蒙古包大小普通与一间屋相等,每家一顶或二顶,三顶者极少。家中男女老少,甚至来往旅客均同卧一包之中,仅极少数富有者,专备有会客之蒙古包。睡时头均向西并卧,盖西方为佛堂,若头向他方,足即伸于佛前,为对佛不敬,外人初入其境者宜注意之。"
  • "居延的重要,在于位置不可替代。居延依托于居延海存在,作为西北边塞大泽,居延海是河西走廊的大河黑水的终端湖。“黑水”,古称“弱水”(水弱不能胜舟)。黑水,西夏时期叫做“亦集乃”,是党项语音译。而“额济纳”则是“亦集乃”在蒙古语中的转译。发源于祁连山的黑水—额济纳河,养育了居延海—额济纳旗绿洲,在中华文明史上出现了牵系东西,贯通南北的结系点。"
  • "考额济纳土尔扈特旗名之来源,系地名额济纳与旗名土尔扈特联合而成,与阿拉善霍硕特旗系地名阿拉善与旗名霍硕特合成者同。额济纳系由亦集乃音转变而成,蒙语额济纳与亦集乃音极类似,亦集乃或系由居延海转变而来也。另说因旧土尔扈特旗人昔在俄境额济勒河游牧,额济勒河即Volga River,近人译为“伏尔加”,昔时译为额济勒,至土尔扈特人由俄境迁回新疆,更移住居延海后,遂称该旗为额济勒土尔扈特旗,后将勒转变为“纳”,遂成今名。是说虽不无理由,恐不如前说理由之充分也。因该旗蒙民,系旧土尔扈特旗,故亦称额济纳旧土尔扈特旗。又以名称太长,故普通多简称为额济纳旗,与阿拉善旗之建成同。"
作者简介
董正钧(1917—1980),安徽萧县杨楼镇董楼村人。民国三十年(1941)毕业于西北农学院,一生主要在西北各省从事农业经济学和经济植物的考察研究工作。从考察居延海走进学术领域,董正钧还是中国罗布麻研究的奠基人、创始人。1957年,到中国科学院的科研单位任副研究员,专门从事罗布麻研究,主持编辑出版了《罗布麻的综合利用》等专著,发表论文数十篇。“文化大革命”,董正钧以“莫须有”罪名遣送回家,过着半监管的生活。但他不改初衷,继续自费进行罗布麻解烟毒的动物试验,并取得了重要成果。粉碎“四人帮”,董正钧到安徽大学任教,并担任了安徽省植物学会副会长。直到临终前,他还在撰写《向南京植物综合利用研究所提供罗布麻的研究建议》。1980年1月,因患脑溢血,在合肥逝世。
目录
唐序
前言
第一章 绪论
第一节 位置面积
第二节 沿革名称及地位之重要

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用户评论
很精彩的一本小书,其着眼点与马鹤天等其他同时期同时代的人殊为不同:毫无游记之形,而更像是一部缩微版的方志。本书的可贵之处也在于此。
亦为《20世纪人文地理纪实》丛书中的一种,作者是林业学者,于1944年对额济纳旗(古称居延海)进行了八个月的考察,此即为其考察记录。董在书中并未记述其旅程,而是对居延海方方面面进行了详尽调查,包括自然环境、交通、居民、政治宗教、经济、社会的情况,并由此提出了对建设居延海的具体建议。书中既有历史资料,也有实地勘察及观测到的情形,文笔亦颇为可读。其中一些数据,对于历史研究甚而现实,恐怕都会极有价值。
8月底在右玉读完。优秀的调查报告,民国晚期额济纳旗剖面。中央政府(及马鸿逵)带来的现代化只是星点装缀,本质仍是清代以来的蒙旗传统社会。
王维《出塞行》:“居延城外猎天骄,白草连天野火烧”,此种半由耳食、半由意造的“名句”,试问其谁有得?即令托辞“会心”,于今日图像昌明时代亦甚无谓。反而如本编“科考”、“调研”类实证文字转较纯为人文考史来的有趣,“风物”亦由此被记录、测量,于历史时间中定格、归档,成为一种脱略“文化”虚矫的、自外“考史”胶柱的,实存的记忆。。。。。最好玩的莫过于蒙族小孩受教育被视为摊“学差”以及塔亲王的“弗悦”~~~~~~~~~又及,本系列轻型纸印刷,手感较差。。
理解之同情,改良之建议。
实没想到我会把一份调研报告看得如此津津有味。 1944年,27岁的作者,用8个月时间深入调研了当时几乎与世隔绝的额济纳旗,详细记录了当地地理、人口、动植物、产业、交通、教育、卫生、民俗、边防,甚至亲自考古。建议政府兴交通、治沙漠、办教育、建医院、多移民。其中,数据之细致,对策之超前、之科学、之系统,令人钦佩。 边看边暗自对照自己两次额旗旅行的见闻,感想更是复杂。
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