书籍介绍
★日本人认为自己才是二战的最大受害者
★三岛由纪夫：武士道的最后一个殉道者
★日本让妇女鼓励男人参战，通过阴柔来激发阳刚
★看“赤裸裸的反日电影”《靖国神社》要过安检
★南京“百人斩”事件真相，日本刀有那么锋利吗？
★废刀令后日本刀不再是武器，日本民族主义整体走向衰落
★天皇的三大祭祀确定了日本文化的基本架构
★樱花的死亡美学使它成为武士的象征
★战死者成为神是天皇的恩赐，所有人要报国恩
★日本的文化是女性美学，因此宽恕战犯与裕仁天皇
作者观察、思考日本22年，通过靖国神社以及与靖国神社有关的日本刀、樱花、神道与天皇这几个关键词，
1963年生,1984年中山大学中文系毕业后进入CCTV任纪录片编导,1989年留学日本,1993年与制片人张云晖共同设立影视制作公司龙影,并作为日本文化厅海外艺术家研究员，师从大岛渚导演，研究日本电影，从事纪录片和故事电影创作。1998年拍摄的处女作电影《2H》为华人在日本拍摄的第一部影片,获柏林国际电影节最佳亚洲电影奖。其后一直在日本和中国以混合纪录片与故事片的方式创作新现实主义电影。其独特的电影风格受到柏林电影节等国际电影界的高度评价。现为日本电影导演协会国际委员会委员。主要电影作品有:
1998年 真实电影《2H》(120分钟)
1999年 柏林国际电影节最佳亚洲电影奖
2000年 香港国际电影节国际影评人大奖
2000年 故事电影《飞呀飞》(118分钟)
2001年 参展柏林国际电影节
2003年 纪录电影《味》(134分钟)
2003年 ...
目录
第一章『《靖国》骚动』——最精彩的当代日本政治文化大戏
第一节《靖国神社》震动日本
1. 看『赤裸裸的反日电影』《靖国神社》要过安检
2. 『《靖国》骚动』前奏：《靖国神社》是日本电影吗？凭什么获得资助
3. 『《靖国》骚动』序幕：史无前例——右翼国会议员动用国政调查权审查电影
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用户评论
书的原名《靖国》
日本的“神道”或者并非我们惯常理解的故弄玄虚之类，而是礼貌、谦卑、尊重、敬畏。
这书名起的太销魂了，跟岛国片名似的，但书还值得一读滴
我突然对“百人斩”和“南京事件”的“真相”很感兴趣，不过国内没有进行这样的研究的环境，等下个朝代吧
首先佩服导演的执着的精神，一部纪录片就在日本引发了如此大的动静。看了记录片我觉得导演还是很客观描述，开场日本人对靖国的推崇我甚至都不想看了。
贯穿电影的日本刀（=靖国刀）是靖国神社的神体，同时也关系到战时民族精神建构，其背后是一种对（以十六瓣菊花为象征的）天皇的忠诚。一部电影引发了对“中国电影”or“日本电影”、表现自由、以及战争遗留问题等不同方面的讨论，近处涉及在日本生活的人们的日常生活观念，远处（无论地理意义还是时间意义）可以联系到南京大屠杀等战时问题——我甚至又想到了触发鲁迅弃医从文的“幻灯片事件”（也有其他学者从视觉文化方面谈论同一问题）。
33。日本或许是传统与现代冲突最剧烈的国家之一了，但二者又似乎像马赛克一样犬牙交错、缺一不可。
回忆+杂谈性质的书，看过以后大概能理解作者拍《靖国神社》纪录片的思路和该片上映前后的风波。后半段主要是作者旅日对日本文化的一些理解，比较口语化，稍显零散但不无道理。
对日本文化，历史和靖国神社又多了一点了解。是一本很好的普及书
凑数拼书嫌疑。
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