延安归来

黄炎培

出版时间

2021-06-01

ISBN

9787515025421

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本让人读得酣畅的游记。黄炎培以个人名义赴延安五日,笔下多是店铺、百姓、农场的浅描,谈话亦因时局之故未能尽言,信息量远不及读者的期待。真正让它穿越八十载仍被反复翻读的,是书末那场“窑洞对”——“其兴也浡焉,其亡也忽焉”的周期率之问,与“让人民来监督政府”的回答。它之所以动人,正在于这份对话发生于一个具体而微的历史瞬间:一位国民党参政员亲眼看见延安的“不扰民”,看见毛泽东们从被压迫中奋斗、不断求变的样子,才肯说“这话是对的”。它适合这样一些人:不满足于记住结论,而想重新走进那个提问的时刻,看一个人如何被眼前的现实说服。
作者简介
黄炎培(1878年10月1日—1965年12月21日),号楚南,字任之,笔名抱一,江苏川沙县(今属上海市)人,中国近现代爱国主义者和民主主义教育家,中国民主建国会的创始人和杰出领导人,为中国民主建国会的建立、成长和壮大,对巩固和发展爱国统一战线做出了重要贡献。
AI导读
核心看点
  • 记录1945年黄炎培等六人访问延安的见闻
  • 收录著名的“窑洞对”,探讨跳出历史周期率
  • 展现延安时期中共务实、民主的社会风貌
读者共识
  • “窑洞对”关于民主监督的论述极具历史穿透力
  • 白描手法生动还原了延安井井有条的社会秩序
  • 作为历史见证,其文献价值远高于文学艺术性
精彩摘录
  • "中共今天的局面,是从艰苦中的来的 他们是从被压迫里奋斗出来的。 他们是进步的。他们在转变。 他们现在望着“不扰民”的目标上尽力做去。"
  • "中共作风,到民国三十一那年转变的。那是觉悟到过去种种错误,错误在中了主观主义、宗派主义、党八股的毒。 当了中国共产党党员,没有看见中国,看见的只是书架上马克思主义等书。 中国的贫农,他们要求的是什么?要求让他们种田。他们情愿缴租,苦的使租太重。至于自己有田,当然是很好,但是第二步的希望。所以我们提倡减租。不反对田主收租,如果减租,可以保租。 我们也不反对债主取息,但须减息。如果减息,可以保息。因为贫民正要借钱应他们急需的缘故。 我们很愿意向老百姓学习。 我们自称知识阶级,实则工农分子的知识,有时倒比我们多一点。 在共产党里,只想消灭别的党,简直和在别的党里,只想消灭共产党,一样的错误。这就是宗"
  • "有人说:中共还在实验一件事,开会太多了。时间费得越多,效能越少。正在极力归并,集中,减少。 这里标语已经减到极少极少。觉得消耗了物力,毫无作用,徒然使人讨厌。"
  • "有一回,毛泽东问我感想怎样?我答: 我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓“其兴也浡焉,其亡也忽焉”,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神,没有一事不用心,没有一人不卖力,也许那时艰难困苦,只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了,精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久,自然地惰性发作,由少数演为多数,到风气养成,虽有大力,无法扭转,并且无法补救。也有因为区域一步步扩大了,它的扩大,有的出于自然发展,有的为功业欲所驱使,强求发展,到干部人才渐见竭蹶、艰于应付的时候,环境倒越加复杂起来了,控制力不免趋于薄弱了。一部历史,“政怠宦成”的"
  • "毛泽东答:我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松解。只有人人起来负责,才不会人亡政息。"
  • "你们六个人去延安,用什么名义呢? 答:我们是用个人名义。虽都是参政员,但并没有受参政会公推。 …… 我们也是国民,我们是有主张的。"
  • "至于中共重要人物毛泽东先生,依我看来是一位思想丰富而精锐又勇于执行者。朱德先生一望而知为长者。此外,轰轰烈烈的贺龙、彭德怀、聂荣臻、林彪、刘伯承诸位先生(徐向前先生在病中没有能相见)在一般人想象中,一定脱不了飞扬跋扈的姿态。料不到,这几位先生都是沉静笃实中带着些文雅,一点没有粗犷傲慢样子。真是出于意外。"
  • "临上机,先练习降落伞使用法,说万一遇到敌机,这件东西是必需的。"
用户评论
其实写的还算不错,对延安当时的社会状态的描写非常有历史价值。很多谈话内容没有深入讲述,不知是不是因为在当时的条件下不便对外公开的缘故。另外看到了著名的“窑洞对”的出处。
话务员day1打卡。今天在干的恰好就是文中所谓跳出历史周期律的事儿,但是这些来电让我觉得,有些基层干部未免工作太不走心、太蛮横了点。(我也没想到挂职能因县领导一句话干上非本职工作的活,更没想到是话务员的活
打卡感悟写在微信了
【6.9】字数过短,黄炎培这行人当时也只去了五天,对延安也只做了最粗浅的考察,所以有效的信息没有想象中的丰富。 全书基本只来得及写了去延安的目的,和延安店铺、百姓、农场的概况。 最有价值的还是书末的“窑洞对”,在信息技术比40年代发展许多的现在,人民监督政府和人民民主也有了更丰富的内涵和实践渠道,可喜可贺。
会后震愤 读纪实经典 以重温初心 得正气明志
窑洞对的出处,如何跳出历史周期率
篇幅略短
求书
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