寻路者

[英]吉姆•哈利利

出版时间

2020-05-31

ISBN

9787514618716

评分

★★★★★

标签

科学

书籍介绍

中国四大发明里的造纸术、火药、指南针,是经阿拉伯人传入欧洲的?

哥白尼写作《天体运行论》时,也曾照搬阿拉伯科学家图西《天文学回忆录》中的相关重要章节?

曾经,在长达700多年的时间里,阿拉伯语是西方科学世界流行的语言……

哈利利以优雅的文笔记述了阿拉伯科学的黄金时代产生的伟大人物及其成就,多角度深入分析了黄金时代产生的原因。那些曾被遗忘、忽略的伟大人物,那些给予近代西方世界众多科学灵感的先哲,那些增进了人类对世界的认识的科学先锋,在哈利利细致的勾勒下重新焕发古老的荣光。这些伟大的人物有:在化学领域做出开创性贡献的贾比尔、科学方法的首倡者伊本•海赛姆、精确测量地球大小的伟大科学家比鲁尼、在数学领域做出巨大贡献的花剌子米(“代数学”一词便得自其名)、伟大的医学家拉齐,以及对西方世界产生巨大影响的伊本•西拿(阿维森纳),等等。

哈利利希望通过这本书扭转世人对阿拉伯世界与科学关系的刻板印象,他始终以科学家的视角严谨审视这段历史,不断强调“科学方法”和“理性探求精神”这两个重要主题,生动地再现了新的发明和创造源源不断的黄金时代,并深刻反思了当下阿拉伯世界科学发展的现状。

编辑推荐:

“一带一路”合作倡议下对阿拉伯文明的一次全新认知;

回顾中世纪“文明搬运工”令人振奋的旅程;

详尽勾勒阿拉伯科学700百年的辉煌历史;

从理性探求精神中淬炼科学的世界观

赞誉推荐:

他为黑暗时代谱写了辉煌的篇章。

——《文学评论》

Literary Review

哈利利精通阿拉伯语和数学、物理,文学修养和科学素养兼备,他的叙述既灌注了深切的情感,又不失严谨。

——《卫报》

The Guardian

吉姆•哈利利总是满怀激情地向大众普及科学理论和科学发展史……正如西方世界的哥白尼和达尔文是全人类的精神文化遗产,阿拉伯世界的伊本•西拿、伊本•海赛姆也属于全人类的精神文化遗产。

——《独立报》

The Independent

AI导读
核心看点
  • 揭示阿拉伯科学黄金时代的辉煌成就
  • 论证现代科学方法诞生于中世纪阿拉伯
  • 扭转世人对阿拉伯世界与科学的刻板印象
适合谁读
  • 对科学史和中世纪历史感兴趣的读者
  • 希望了解阿拉伯文明与西方科学关系的读者
  • 关注跨文化交流与知识传播的学者
读前提醒
  • 作者文笔优美但旁逸斜出,需耐心阅读
  • 书中涉及大量人名与术语,建议结合目录
  • 需理解阿拉伯世界在东西方交流中的角色
读者共识
  • 笔法生动流畅,兼具文学性与严谨性
  • 有效打破欧洲中心主义,还原历史真相
  • 虽偶有偏袒,但整体论证充分令人信服

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "本书最关键的论点自始至终都是:这个时代最引人注目和最大的进展——现代科学方法的诞生并非发生在文艺复兴时期。以哥白尼和伽里略的工作为例,这种着眼于从经验而非亚里士多德式的“终极原因”角度理解世界的革命性新方法,已经由拉齐、伊本·海赛姆和比鲁尼等人在10-11世纪建立了。"
  • "那么,伊斯兰世界为何缺乏接受印刷机的热情?阿拉伯字母具有草书性质,连写时的情况更为复杂,因为字母会根据其在单词中的不同位置而变化形式,排字工人印刷阿拉伯字体比印刷拉丁文字母要困难许多。因此,设计和铸造大量不同字体的阿拉伯文、对文本进行排版,远比其他字母的排版复杂得多。早期阿拉伯文的排字工甚至尝试模仿书法家的做法:排入额外的短元音(并非字母本身,而是在辅音上方或下方出现的波折号或波浪符号)和变音符(shadda,表示改变某些语词的重音)等其他符号。如今,这些改变无一出现在印刷体阿拉伯文中,因为相关语词的发音要么容易辨别,要么带有语法标识。 穆斯林一直到17世纪都还十分反感印刷。在伊斯兰世界,书法"
  • "伊斯兰学者却是在巴格达翻译运动的后期才对哲学领域产生了兴趣,他们的理由也相当感人:穆斯林学者有感于自己在讨论神学问题时缺乏推理和论辩的技巧、训练,而基督教学者和犹太教学者熟稔亚里士多德和柏拉图的作品,在逻辑论辩中更加得心应手。"
  • "We also have him (Jābir) to thank for introducing the word 'alkali' into our vocabulary, a term which originates from the Arabic al-qāli, meaning 'from ashes' (because one of the most important alkali metals, potassium, came from the ashes of fires, which are mostly potassium cabonate)."
  • "因此,百年翻译运动起源于波斯语化(尤其是占星术)对阿拔斯王朝的吸引力,并得益于中国人传授的造纸术。一旦百年翻译运动兴起,这种痴迷于翻译古典文本的热情就会瞬间开启科学进步的黄金时代的大门。"
  • "马蒙并未止步于聆听这些学者说过什么,他很清楚有关古希腊哲学家的古典文本中蕴含着哪些宝藏,其中一些文本在马蒙统治之前已被翻译为阿拉伯文,献给了前几任哈里发。马蒙派遣使者不远万里去获得希腊科学文献。马蒙常常要求战败的外族统治者用他们的藏书而非金币作为向他投降的条件。他近乎狂热地渴望集全世界的所有书籍于一处,将其译为阿拉伯文,供学者研究、探讨。他为实现自己的梦想而创建的机构和制度最能突出代表科学的黄金时代。这个机构便是闻名遐迩的智慧宫( Bayt al- Hikma)。我们的故事就此拉开帷幕。"
  • "将贱金属转化为黄金的愿望并不单属于某个独立的领域,因此,我们并不需要其他语词来定义它一尽管古人常常直接称之为“艺术”(At)。在阿拉伯语中,定冠词al加上语词kimiya就构成了al-kimiya'。现在,“化学”一词的阿拉伯语形式无非是kimiya和al-kimiya'两种,它们仅有语法上的区别。语词al-kimiya之后被译为拉丁语单词alchymia(或者alchemia、alchimia),它也经常出现在中世纪的拉丁文中。然而,一些欧洲人在理解该词的起源时则会去掉词首的al,以便更接近其原初的古希腊语形式,并直接声称它起源于chymia。有一点很重要,alchymia和chymia两个"
  • "代数学与是否使用符号,是否有几何证明,方程式是否复杂,是否有可资利用的前人著作等,统统无关。花刺子米的开创性和区别于此前其他数学家之处,尽管细微得难以觉察,却至关重要。他放弃了解决特定问题的做法,进而提出求解(二次)方程的一系列一般原则和规则,让人们得以分步求解,也就是运用所谓的算法。由此,他让代数学独立为一个学科成为可能,而不是仅仅作为运算数字的技巧而存在。用斯图尔特的话说:一种是给出大量具体的例子,让读者自己总结类似例子中的相同算法,一种是从算法本身的普遍角度对其进行解释,二者之间的差别才真正至关重要。因此,花刺子米在谈到māl (x2)的时候,并不是在谈诸如16这样的平方数。他指的是未知"
作者简介
吉姆•哈利利(Jim Al-Khalili) 大英帝国勋章(OBE)得主,伊拉克裔英国理论物理学家。现任萨里大学(University of Surrey)物理学教授、“公众科学系列”讲座首位讲席教授。2007年获得皇家学会迈克尔•法拉第科学传播奖,也是英国科学促进会的荣誉会员,曾获得英国物理学会“公众物理意识促进奖”。 生于巴格达的吉姆16岁之前在当地接受教育,也正是在这里,他从阿拉伯语老师口中首次听说了那些伟大的阿拉伯科学家和哲学家。吉姆长期致力于研究阿拉伯科学的黄金时代,希望人们能够明白,我们如今对科学的理解深受阿拉伯先贤的遗泽。
目录
图表目录v
彩图目录vi
序言ix
姓名、读音、拼写和日期使用说明xxi
“阿拉伯科学”术语使用说明xxvi

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用户评论
2021年的第73本书。主题相当冷门,内容非常易读。
这本书又可以和最近看的科学史著作连起来了,更加详细介绍了阿拉伯世界的科学家和科学成就,不过相比科学史译丛,这本书更加通俗和科普向。人类对于世界的探索,无论来自哪一个文明,都不应该被忽视,阿拉伯世界的成就更是如此。
本书属于典型的反欧洲中心论的欧洲中心主义,在普及阿拉伯世界科学成就时还不忘用“黑暗的中世纪”进行对比。
四星半,写得通俗易懂的阿拉伯科学史科普读物,颠覆了一些被普遍认为的“常识”。喜欢这本书所体现的说理和论证模式,因此加半星。
作者的偏袒和私心并不自我,反倒非常容易使读者报以理解的宽容。首先就需要归功于他条分缕析对各项科学事业发展进程的论证。今之视昔往往接受的是逻辑推进的线条而非历史演变的事实,所以更需要拎出那些易被忽略的事件和人物,串接起科学观念的传播历程。再次是作者为读者塑造了一批理性而智慧的伊斯兰学者,这足以击破我们对伊斯兰世界的刻板印象,这种拨乱反正的工作即使怀揣满腔热忱也合乎情理,何况作为科学家的作者还算克制的了。令人最为惊奇的是最早的埃及学家竟然是阿拉伯人(p112),哈里发马蒙还发掘过金字塔;以及中国人向阿拉伯人求学的故事(p186)。谁家祖上不曾阔过啊。
之前的我认为伊斯兰教统治下的文化是较为落后的,这本书便在给我纠正这种观点。从马蒙统治下轰轰烈烈的翻译运动,到巴格达智慧宫的建成,无一不在展示着阿拉伯文明也曾拥有着璀璨的黄金时代。最后一章也在反思着伊斯兰教原教主义对进步的阻碍。
真抱歉,看了其它四星的评论我觉得自己狭隘了,但真的不喜欢这本书:无论持何种观点,作者考据又旁逸斜出迷失焦点的风格实在让阅读体验变得颠三倒四。比如讲炼金师吉伯,作者就要从化学一词的拉丁文和阿拉伯文(带定冠词al和不带al)几次交换来迂回地证明自己的观点,然后顺道夹杂几处对吉伯存在真实性的文献考据引用,最后还是没把这位阿拉伯化学家生平讲明白哎呦喂。智慧宫、百年翻译运动的描述也是如此。尤其不推荐給喜欢脉络清晰读物的读者。
文笔优美而有趣,写得很出彩,看得出来作者带着很深的感情却又不失客观,论述理据充足。 继承了英美普及读物作者的优良传统,对阿拉伯世界了解为0的人阅读也不费力,但很多内容还是需要结合政治、哲学、思想史等阅读才能更有收获。 最后一章反思了今天的伊斯兰世界的科学落后的现状,而且糟糕程度远远超过我想象。
也许是因为一千零一夜的缘故,从儿时起,就一直被光辉灿烂的古代阿拉伯文化深深吸引。 从炼金术士贾比尔开始,到数学家卡西结束。这本书讲述了从公元八世纪到十五世纪阿拉伯科学技术的高峰时期,尤其是阿巴斯王朝的百年翻译运动。 印象最深的是哈里发马蒙组织的几次测量地球尺寸的活动。以及后来比鲁尼对山峰高度和地球半径的巧妙测量。 作者是个旅居英国的伊拉克人,字里行间充满了他对自己家乡的深深眷恋。
简明的科普向书籍,可以一定程度打消人们对阿拉伯世界的刻板印象
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