![关于爱与美 - [日] 太宰治](https://static.book345.com/covers/s/9787514372779.jpg)
书籍介绍
像火鸟涅槃前的振翅回眸，像绝望深渊之中的奋力一跃，太宰治对世间至爱至美的渴望之作。
即使只有一个人，也要好好活下去。—— 太宰治
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本书为太宰治的小说集，收录了《秋风记》《新树的话语》《花烛》《关于爱与美》《火鸟》等五部当时未曾发表的小说。这部小说 集是太宰治与石原美知子结婚后出版的首部作品集，作品中集中表现了太宰对人间至爱至美的渴望，以及对生命的极度热爱。像火鸟涅槃前的深情回眸，是太宰治于绝望深渊之中的奋力一跃。
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太宰治敢于、也彻底解剖了自己，他很清楚自己的一切，他无自尊、无人格、自卑，整个人生在绝望之中游荡。我们正常人能轻而易举设立起人际的边界和稳定的关系，但太宰治虽然有才华，又努力挣扎，可就是做不到。不过，他还保留最后的诚实，坚持写出真实又惨谈的自己的人生，坚持写出自己的懦弱、墨迹、无病呻吟。终于让无数个和他有共同成长背景的人，感到共情和感动。——知乎网友“黄连自心生”
太宰治（1909—1948，Dazai Osamu），本名津岛修治，出生于日本东北地区的地主家庭，日本战后“无赖派”文学旗手，与川端康成、三岛由纪夫齐名。自幼体弱内心敏感，中学后迷上文学，崇拜泉镜花和芥川龙之介。
太宰治走上文学道路后，创作高峰集中于他的生命后期，代表作《人间失格》《斜阳》以及震惊文坛的杂文随笔《如是我闻》都是在此期间完成。《关于爱与美》是太宰治与石原美知子结婚后的第一部文集。
太宰治一生几次自杀，最终于1948年6月投水而死，在痛苦沉沦与自我放逐中结束了短暂的一生。然而随着岁月流逝，他的作品愈发闪亮，愈加受到年轻人的推崇。
何青鹏，生于广西桂林，毕业于北京大学外国语学院世界文学研究所，现居丹麦，致力于比较文学与世界文学的研究。译有《人间失格》《惜别》《关于爱与美》等。
AI导读
核心看点
- 本书收录《秋风记》《火鸟》等五部未发表小说，展现太宰治婚后对爱与美的渴望。尽管作者深陷绝望与自卑，但文本中仍闪烁着对生命的热爱与挣扎，如译后记所言，这是林火过后的新树与余烬重燃的火鸟，呈现毁灭与救赎并存的复杂面貌。
- 太宰治以极度诚实的笔触解剖自我，毫无保留地书写懦弱、无病呻吟与道德瑕疵。这种对人性阴暗面的彻底揭露，反而让无数在成长中感到孤独、边缘化的读者产生强烈共情，其文字具有穿透表象、直击灵魂深处的力量，引发对生命本质的深刻反思。
- 作品包含大量对自然、死亡与美的哲学思考，如肉体残存之丑与瞬间之美对比。虽然部分篇章如《火鸟》为残本，且整体基调悲观厌世，但其中关于自爱、拒绝虚伪社交、渴望真实连接的片段，仍为读者提供了在困境中寻求安宁与勇气的精神慰藉。
适合谁读
- 适合对太宰治早期未发表作品感兴趣，希望全面了解其创作轨迹的读者。本书收录作品较少被大众熟知，能补充对其文学世界的认知，尤其适合那些不满足于仅读《人间失格》，而想探索作者更私密、更原始情感表达的进阶读者。
- 适合在现实生活中感到孤独、迷茫，或曾经历自我认同危机，渴望在文学中寻找共鸣的读者。太宰治对软弱、失败与痛苦的坦诚书写，能为那些因自身缺陷而痛苦的人提供情感出口，让他们意识到自己的挣扎并非孤例，从而获得某种程度的释然与陪伴。
- 适合对日本文学、心理分析以及人性阴暗面有研究兴趣的读者。书中涉及自毁倾向、道德困境及复杂人际关系的描写，为研究作家心理状态及社会背景下的个体命运提供了珍贵文本，适合喜欢深度剖析人物内心、探讨存在主义议题的严肃阅读者。
读前提醒
- 请做好心理准备，书中充满悲观、厌世及自我否定的情绪，部分描写可能令人感到压抑或不适。太宰治的文字具有强烈的感染力，易引发读者情绪波动，建议在情绪稳定时阅读，避免过度代入作者的绝望心境，保持理性审视的距离。
- 本书部分作品如《火鸟》为未完成残本，情节可能中断或逻辑跳跃，阅读时需调整预期，不要强求完整的故事结局。应关注作者碎片化的情感流露与思想片段，理解其创作困境，而非以常规小说标准评判其结构完整性。
- 建议结合太宰治生平及同时代日本文学背景进行阅读，以理解其“无赖派”风格背后的社会与个人创伤。同时，注意区分作者虚构角色与真实自我的界限，避免将文学形象简单等同于作者本人，以免产生误解，应聚焦于文本本身的艺术价值与人性探讨。
读者共识
- 读者普遍认可译本质量，认为翻译流畅且忠实于原文风格，封面设计与插图也备受好评，整体阅读体验良好。尽管部分读者对太宰治的悲观基调感到疲惫或免疫，但仍承认其文字具有独特的感染力与文学价值，尤其对《秋风记》等篇目给予高度评价，认为其清冷动人。
- 多数读者认为本书展现了太宰治作品中罕见的希望微光，尽管整体基调依然灰暗，但其中关于爱、美与生存的渴望令人动容。读者指出，这种在绝望中挣扎求生的姿态，比单纯的颓废更具震撼力，体现了作者对生命最后的诚实与尊重，引发深刻共鸣。
- 部分读者批评书中内容过于消极、自怜，认为其无法为寻求积极生活指引的人提供帮助，甚至感到反感。但也有观点认为，正是这种不掩饰丑陋与软弱的真实，才构成了其作品的独特魅力。读者共识在于，这是一部需要静心品味、不适合浅尝辄止的严肃文学作品。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“实在没法收场啊。烟火只有一瞬，可肉体即便死去，却依然要以丑陋的形态残存在世上，还不知道要残存到什么时候。若是在看见美丽极光的那一刹那，肉体就随之一同燃尽，那该多好。然而事实却并非如此。”【秋风记】 他就像一株植物，他的变化同自然现象完全相似：春天花开，到了秋天叶子就会变黄。时不时地，他会露出一丝丑陋的苦笑，自言自语道：“还是敌不过自然啊。”可是，在坦率地意识到自己的完败之后，他偶尔也会在自己身边感到一种不可思议的清爽的氛围。人也就是这样了，他感到漠然。【花烛】"
- "其实，男爵只不过是他的绰号，他本人不过是北方一个地主家的公子哥儿。学生时代，他也做过两三件轰轰烈烈的大事。恋爱，酗酒，还卷入过某项政治运动，甚至还进过大牢。他曾三度计划自杀，却没有一次成功。那些在家人众多的大家族里长大的孩子，常常会有这样一种特质：他们总觉得自己是多余的人，进而一味自轻自贱，恨不得赶紧找个地方扔掉自己亳无价值的生命。男爵的身上也有这样的特质，一眼就能看出来。怎样都好，只希望能早一点儿ル献祭自己，早一点儿告别这个世界。如果可能的话，再给别的两三个人带来点儿什么好处。心灵的丑恶，身体的贫乏。生于地主之家的他，亦对自己那诸般不劳而获的权利而感到畏惧。以上的种种忧虑，不断踢打、作践着他"
- "过去明日皆不可语。只在这一刻，只在这情感满溢的一刻，于沉默中立下坚定的誓约，我也好，K也好，一同踏上旅程。家中的琐事不可说，身上的痛苦不可说。对于明日的恐惧不可说，对于为人的困惑不可说，对于昨日的耻辱不可说。只有这刻，至少在这一刻，能够得到安宁。我们一边在心中祈祷，一边悄悄地洗刷身体。"
- "我扑通一下跳进浴缸。 “只要K活着，我就不会死，对不对？” “布尔乔亚，不好吗？” “我觉得不好。寂寞也好，苦恼也好，感激也好，全都成了趣味。自以为是地活着罢了。”"
- "在这等不显眼的地方居然也有人在等着我。活着，真好啊。我心里想。"
- "“别再恋恋不舍啦。都扔了吧，都忘了吧，都是过去的森林。自爱，像我一样。哎呀，哭个什么劲儿啊？” 哭的人。其实是我。"
- "坐在桌前，我心里想着，今后必须要好好工作。这么好的弟弟和妹妹，承蒙他们这样支持我鼓励我，全身不免感到一阵清爽。就是为了他们俩，我心里终于多多少少地开始渴望成为一个了不起的人了。"
- "我痛切地感到羞耻，为这十年来时时为感伤所灼烧的自己那内心深处的愚蠢而感到羞耻。对于我那迄今为止，丧失理智的盲目激情，我只感到丑陋恶心。"
作者简介
太宰治（1909—1948，Dazai Osamu），本名津岛修治，出生于日本东北地区的地主家庭，日本战后“无赖派”文学旗手，与川端康成、三岛由纪夫齐名。自幼体弱内心敏感，中学后迷上文学，崇拜泉镜花和芥川龙之介。
太宰治走上文学道路后，创作高峰集中于他的生命后期，代表作《人间失格》《斜阳》以及震惊文坛的杂文随笔《如是我闻》都是在此期间完成。《关于爱与美》是太宰治与石原美知子结婚后的第一部文集。
太宰治一生几次自杀，最终于1948年6月投水而死，在痛苦沉沦与自我放逐中结束了短暂的一生。然而随着岁月流逝，他的作品愈发闪亮，愈加受到年轻人的推崇。
何青鹏，生于广西桂林，毕业于北京大学外国语学院世界文学研究所，现居丹麦，致力于比较文学与世界文学的研究。译有《人间失格》《惜别》《关于爱与美》等。
目录
用户评论
封面用的黄色太精准了。鵬鵬翻译地真好！书的视觉、体感、原文、译文、插图，融合一体。成为了一本让人爱不释手的书。
“就连一朵花我也没办法好好爱护。只是闻一闻那朦胧的花香，这我忍不住。我总会像狂风一样折下这朵花，放在手心里，揪下花瓣，揉成一团。眼泪就这样不听控制地流下来，把花塞进嘴里，一点点嚼烂，再吐出来，踩在木屐下碾碎。”在地铁上读到这，哭得不成样。星星点点的光，忽明忽暗。“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视”，希望这颗小胚芽，是长在他心底的，它萌发，却夭折了。
只《秋风记》一篇就足以入手了，字里行间别有意味，很有文艺电影气氛，但非常不容易拍好。《维庸之妻》用了一部分，表现也一般。
书名同题基本是《小说灯笼》的同梗枯燥版。
《火鸟》其实也蛮合适拍电影的。而且莫名很像……先生分成几个人格搞了几出爱恨纠葛。说是未完成，最后真的很像结局了。这篇和《花烛》都以女演员做女主，不知是否因为先生那时候接触了演艺界有关。
他会写啊🤷
太宰有时也写毁灭，写救赎，写微渺的希望，令人怀疑他其实也尝试过这些，但软弱的人终究什么也做不到。《火鸟》没写完有点可惜，是个好小说的架子。谷崎润一郎，川端康成写女人，写的是通过自己的滤镜看见的女人，三岛写的是想象的女人，而太宰写女人，仿佛他本人就是女人。
在读的时候打的三星，读了《火鸟》后果断四星，《火鸟》没能写完，真的太可惜了。
可能是前前后后断断续续的缘故，感觉这部小说集故事收录得一般，也就《秋风记》和《花烛》的结尾让我觉得很不错，虽说读到《浪漫灯笼》的“正统续作”《关于爱与美》让我异常欣喜，但个人感觉这一篇并没有《浪漫灯笼》那么优秀。
《关于爱与美》 看到书名和封面的时候好像就已经看到了凄绝之美。淡淡无用的忧愁和懦弱。一生都在自杀的太宰治，书里各自挣扎着的人，含泪的读者，似有似无的希冀，浪漫，绝望，空虚和迷茫。太宰治是个落在迷雾里的画家，不知来自哪里及去往何处，他在世间的挣扎就是他作的画，写的书。同行者不挣扎吗？假装雾里看花，心中有路，既好似真有一片坦途。
感觉翻译的很好，译后写的也很好，寥寥几笔说出大家心声。当然会觉得太宰治有时过于软弱，沉溺伤情，但就是在这些颓丧无赖的文字中间，偶尔会闪烁他的诚恳与坦率，善良与纯真，还有他的才华，正是这些星星点点，总令我情不自禁地心软。
2019年看过这本，当时连看了许多太宰治的书籍。我的印象中这本收录里似乎是火鸟那一章没有写完，也许是我记错了或是别的篇章。我记得是有一篇在他生前写的，死后也没有完结。
新树 花烛 爱与美
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