书籍介绍
这不是一本让人轻松翻完的哲学入门书，而是一部需要反复咀嚼的论文集。读者最真实的反馈指向一个核心争议：它究竟是体系严密的专著，还是多篇论文的汇编？许多人在前三章感到重复、编排松散，甚至质疑不同章节风格是否出自一人之手。但也正是这种“不完美”，暴露了作者真正的野心——批判传统教科书体系的知识化倾向，拒绝把哲学降格为考点与结论。它不提供现成答案，而是逼你自我复述、重新思考：当你试图复述全书时，会发现观点高度同源，这不是自我封闭，而是你真正吸收了它。适合那些愿意“门槛如山高，读了就上瘾”、把读哲学当作日积月累功夫的人，而非寻求速成的读者。
作者简介
孙正聿，现任全国政协委员，国家哲学社会科学专家咨询委员会委员，教育部社会科学委员会委员，教育部学风建设委员会副主任，吉林省社会科学联合会副主席，吉林大学资深教授，博士生导师。曾任教育部哲学学科教学指导委员会主任。出版《哲学通论》《崇高的位置》《思想中的时代》《马克思主义辩证法研究》《理想信念的理论支撑》《人的精神家园》《孙正聿哲学文集》等著作。先后获得国家级教学成果奖、教育部人文社会科学优秀成果奖、国家图书奖、中华优秀出版物奖和精神文明建设“五个一”工程优秀作品奖等奖励。2000年被国务院授予全国先进工作者称号，2003年获国家级教学名师奖，2015年为中央政治局第二十次集体学习讲解辩证唯物主义基本原理和方法论。
目录
用户评论
可能是我理解能力还不够吧，整体文风朴实，但读起来又有些诘屈聱牙，总感觉隔着层毛玻璃。此书豆瓣7到8分我觉得比较公允。
很经典，很全面
没人想读吗？看来只好我来读了。挺不错的。
人性、时代性、实践性、批判性。唯心唯物、经验。本体论、自然观、社会观、实践观
总体来说，作为马克思主义哲学导论是没有任何问题的，其中所含的理论弹药还是很足的，对问题分析总体来说也比较透彻，有自己的行文脉络，但是也有需要改进的地方，
一、本书512页正文，其中大概有五十页是重复的内容或者重复的意思，可能是作者写作需要，但作为读者，觉得这样没有太大意义，还是精简一点比较好。
二、整体思路清晰，但是局部思路有部分处理的不是很好，就类似于作者自己都不知道自己写了什么，这种感觉。
三、文中谈到哲学意义的时候，利用意义本身作为前提来去论证意义，这是一个不小的错误。
四、本书没有注视，而且作者写作偏向于学术化，所以很多概念需要自己在百度上查，然后标记到书本上。
带着头脑去读书，与作者求同存异，既是对作者的尊重，也是对自己的尊重。
综合来看，本书可以打8.8分到9分。
看起来大而全，实则不过是学界流行观点和争论焦点的堆积和罗列。中间部分对于德国古典哲学的分析还算亮点，但到马哲中国化的部分就沦为高级官样文章了。虽然是中国哲学界的“泰斗”级人物，但身上真看不到太多的求真精神，至多是在上面划定的圈圈里面自己跳舞给自己看罢了，跟邓晓芒、陈嘉映这样的学者比差的不是一点半点。在中国，学术能力还真不能光看年龄和所谓的头衔。
上午看易经，下午看马哲。日积月累，小步慢走。很多事情，想着想着，就通了。
作者学养不可以谓不深，见识不可以谓不广，但这本书绝对不值当前的9.6分。这是一本明显的杂糅之作，缺乏整体的逻辑性，用语浮光掠影，重复词句颇多，读来味如嚼蜡。具体而言，这是一本空泛的、絮叨的、灌输式的评价之书，用大量定性取代逻辑分析，从中很难看出马克思主义的“哲学智慧”。此外，大量的二者兼有、不分主次的表述并不是辩证法应有的。
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