画给儿童的儒林外史

《儒林外史》主要讲的是儒，儒就是知识分子。书中写的是明朝人，其实所指的是当时清朝的知识分子。作者通过描写各式各样的儒，影射当时的社会现实，以锋利辛辣的笔调，严厉批评科举制度，讽刺那些追求功名富贵的“名士”，指斥当时的旧礼教及其虚伪本质，并揭露了官场的黑暗腐败。

本书是一部结构特别的长篇讽刺小说，由一系列短篇、中篇的故事连缀而成，没有贯穿始终的主要人物和情节，而是围绕主题思想，把不同的人物和故事连缀成篇。随着故事的推移，已出场的人和事渐渐隐没，新的故事与人物逐渐出现。

书中一开始就描绘了王冕这个清高的人物，作为典范，通过王冕的口说出了全书的意图。然后写出了科举制度产生的“儒林百丑图”，加以冷嘲热讽。在作者笔下，有被科举制度害得疯癫的范进，有假道学王玉辉，有中了秀才就堕落为无耻之徒的匡超人，有因油盏多了两条灯草而临死不肯闭目的严监生，有不知苏轼为何人的山东学道，有作者于书末所敬颂的尊重自己的个性与理想的四奇人……而作者创造这一系列的人物形象，正为了揭露清代社会的腐朽，讽刺科举制度下各种儒生的丑态，同时，赞扬那些拥有独立个性的知识分子清高的行为。

吴敬梓通过对艺术形象的描绘，宣告了自己理想的破灭，于是他的视野越出了儒林，把希望寄托到自食其力的平民身上。在整部小说中，作者对于那些自食其力、置身于功名富贵之外的市井小民，都以肯定、赞扬的态度，给予正面人物的地位。牛老儿、卜老爹忠厚淳朴，开个小米店和小香蜡店，挣的钱还不够糊口，但是他们互敬互爱，这无疑是作者超凡思想的表现。

这是一套既保留小说原作的精髓，又能为孩子所喜欢的中国传统通俗小说读本。这套书选取的书目，由台湾“中研院”院士、台大著名教授曾永义先生领衔，经数十名儿童文学专家慎重研讨、筛选而成。这里有孩子们耳熟能详的四大名著，也有他们不那么熟悉但流传较广的历史小说、公案小说、神魔小说、人情讽刺小说等。这些书目，涵盖了古代小说中最具代表性的篇目，多角度展现了数个朝代里古人生活的方方面面。在行文风格上充分照顾到了孩子的心理需求和理解能力，不仅更改了一些情节，而且将半文半白的原文都改用白话讲述，务求帮助孩子通过亲切、熟悉的语言进入古人的世界，将故事与孩子的现代生活经验相衔接。书中插图，出自台湾首屈一指的工笔画大家陈士侯先生之手，陈士侯先生擅长工笔、人物画，曾荣获“金鼎奖”嘉誉。整套书堪称一部栩栩如生的古代生活史，孩子们读完后，在享受故事的精彩之余，也会对古人多一分熟悉，对历史多一分亲切，对中国文化多一分体认和眷恋，帮孩子读懂并爱上母语经典。

吴敬梓（1701-1754年），字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，汉族，安徽全椒人。清代最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文林山人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”），幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。尤精《文选》，赋援笔立成。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。

雍正十三年（一七三五），巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴（参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未延试）。移家金陵，为文坛盟主。又集同志建先贤祠于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。资不足，售所居屋以成之，家因益贫。晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林...

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