以爱为名的支配

[日]田岛阳子

出版时间

2024-09-01

ISBN

9787512515994

评分

★★★★★

标签

女性

书籍介绍

上野千鹤子力荐、日本先锋女学者田岛阳子代表作首次引进!

对亲密关系袪魅的女性,如何实现独立、自由与快乐?日本女性主义传奇人物田岛阳子,畅谈母女关系、婚恋、育儿、工作等人生命题,大胆揭露女性面临的隐形困境!0讨好0内耗、真猛女大尺度——男性文明把工作分给了男人, 把爱分给 了女人。

★日本女性主义传奇人物田岛阳子, 代表作shou次中文引进!

田岛阳子是日本zui具影响力的女性主义者之一,也是传奇无数的事业型大女主:从敏感内向的女孩,逆袭成为法政大学教授,事业横跨文娱政三界…… 时年83岁的她在为女性发声的舞台上活跃至今。上野千鹤子赞道:“女性主义者的代名词就是田岛阳子!”

★以真实经历写就,一个“东亚女儿”的逃离、觉醒、自由之路。

★大胆揭露专门针对女性设下的隐形陷阱,所有女性成长路上的避雷指南。本书探讨了所有东亚女性都深有共鸣的问题,大胆揭露了原生家庭、婚恋、工作、育儿等领域的隐形歧视结构。本书回答了“女性为什么这么难活?如何从痛苦中解脱出来?今后如何奋斗?”等问题。

★毒舌吐槽,戳中爽点,精神状态超前的嘴替金句!

·男性文明把工作分给了男人,把爱分给了女人。

·女性在家中从事的那些难以察觉的琐碎劳动,有着普通男性月薪无法承担的价值。可以说,女性才是家中的顶梁柱。

·女性做不好工作,所以女人不行;女人工作做得如鱼得水,又会被说“一点女人味都没有”。不管选哪个,都得不到认可。这被称作双重束缚。

内容简介:

日本女性主义传奇人物田岛阳子代表作品shou次引进。渴望被爱的心理,是女性一生的陷阱。作者从亲身经历出发,讲述了在“亲缘压迫”下成长为“女性主义者”的思想历程。本书探讨了所有东亚女性都深有共鸣的生存问题,大胆揭露了原生家庭、婚恋、工作、育儿等领域的结构性歧视。本书回答了“女性为什么这么难活?如何从痛苦中解脱出来?今后如何奋斗?”等问题。评论家认为本书是日本女性主义入的zui佳入门,亦是当代女性主义思想的重要读物。

AI导读
核心看点
  • 揭露以爱为名的隐形支配与结构性歧视
  • 剖析母女关系对亲密关系的深远投射
  • 倡导女性摆脱母性束缚,实现人格独立
适合谁读
  • 渴望摆脱原生家庭与亲密关系内耗的女性
  • 对女性主义议题感兴趣、寻求自我觉醒者
  • 希望厘清婚恋困境、追求精神独立的读者
读前提醒
  • 本书由短篇散文组成,论述较松散,非系统理论
  • 观点犀利直白,部分激进言论可能引发不适
  • 建议结合自身经历反思,而非盲目照搬结论
读者共识
  • 成书于九十年代,观点至今依然犀利且不过时
  • 行文干脆有力,是上野千鹤子推崇的女性主义
  • 虽略显温和或天真,但能有效减少情感内耗

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "爱与恋,美化恋爱的实质,宣称女人被男人吸引乃是本能,是自然,是动物的反应,如果毫不怀疑地全盘接受这些对男人有利的说辞,我们女人就永远得不到解放。如果不认清现状,打破歧视性的境遇,女人就会永远困惑自己与男人的关系为何如此不自由,为何永远谈不到真正平等的恋爱。以前的恋爱教科书都说,恋爱建立在男女平等的基础之上,但现实的男女关系只不过是附加了性行为的领导与手下的关系。如果不想清楚这点,就会永远被浪漫的恋爱价值观所欺骗,整日想着情与爱,在恋爱游戏中空耗了宝贵的青春。"
  • "后来我才发现,正如我在他身上看到了自己的母亲,他也在我身上看到了自己的母亲。所以我们既是女人与男人的关系,也将各自的童年未能解决的问题投射在了那段关系上,不断地重复过去的体验,以此来修复自己。"
  • "就这样,一直没有得到解决的母女关系或母子关系在接下来的人生中不断被投射,出现在自己与他人的各种亲密关系之中,牢牢掌控着这些关系。 因果循环。压抑果然是家族的传承。人总会在别处找到一个对象,把自己的过去投射在对方身上。有时看起来就像“认准了一个人咬死不放”,似乎沉溺于对方的把控中,可实际上并非如此,更可能是沉溺于自己的过去。是自己把过去某个突然中断了的,由于过于年幼而被迫一味承担、无法在平等的立场上发起反抗的关系投射到了现在的这段关系上,希望看到自己未能得见的结局。"
  • "我提议,干脆让男人练习一下不使用自己的性器官、不将女人作为工具的性爱,看他们能否用这种方式去爱别人。正因生出了这样的器官,男人才会完全依赖于它,自以为只要侵占插入就算完成使命。既然如此,不如专门找两个小时试试如何使用非侵入式的方式疼爱对方。如此一来,男人就会发现自已在爱的领域究竟是不是无能。同时,这也能让他们明白,没有爱一切都是不行的。 我想,男人的意识中或许存在着菲勒斯综合征,即性器官掌控了男性的所有意识,仿佛“男人”等于“他们的性器官”。若是如此,那未免太没出息了。"
  • "女人如果想得到解放,或者想改善自己跟丈夫和孩子的关系,最重要的还是深人了解自己与养育了自己的父母的关系。我认为,那是了解自我的一个重要过程。我们要想自信、谦虚而开朗地活着,就得接受原原本本的自己。只有在不需要经常得到他人抚慰,不需要有人为自己做精神献身,也能够自己接受自己、培养自己之时,我们才有能力原谅他人、接纳他人、关爱他人。我们有必要更加深入地了解自己。只要了解了自己,比如在谈恋爱时,就会隐隐约约地意识到自己为什么会喜欢上那个人。"
  • "还有一件很重要的事,就是每个人都要审视自己固有的成长条件,才能进一步了解自己。要解放缩小的自己,解放自己的话语权,打破沉默发出声音。要讲述身为女性有过怎样的不甘,吃过怎样的亏,又有过怎样的快乐。不能盲从外部的权威,而是要以自己的内心为依据,进一步说明就是在自我中发现神性,遵循它的声音。要踏上旅途,去聆听那个声音。"
  • "走出奴隶船的底舱,朝甲板迈出步子,这是需要大量勇气和决策力的行为。因为没有经验,所以会格外困难。一个人坚持这种行动必然举步维艰,但如果要跟别人手牵手,牵手的人却都是被迫活出“女性气质”的人,也很难走远。被放在奴隶的立场上是一件很可怕的事情,那样生存会变得无比艰难。文化就在冥冥中把这样的生活方式强加在了女人的头上。即使现在左思右想、难以决断,即使觉得自己是个讨厌的女人,只要明白了这点,你就会知道你的烦恼并非你的责任。能够这样想,心情就会放松一些;心情放松下来后,也就知道不要输给那样的文化。当割裂的自己重新成为一个整体,女人就有了力量。希望所有女性都能找回丢失的力量。 正在苦恼的人,正在痛苦于割裂"
  • "将女人限定在“母性”之下,就是限制了女性作为人类的能力。那样只会强化女性歧视,而绝不会使女性得到自由和解放。我们必须铭记,“母性”只是一种选择。"
作者简介
田岛阳子,1941年出生。英文学及女性学研究者、原日本法政大学教授、前日本参议院议员。活跃于20世纪90年代的著名女性主义者。从 1991年到2003年出版了10部女性主义论著,在日本女性心目中有着非常重要的地位。她在为女性发声的舞台上活跃至今,参与了众多电视节目(如《北野武的电视擒抱》)、广播、杂志、纪录片、电影、戏剧和广告,不仅是日本当代重要的女性主义思想启蒙者,还影响了同时代的上野千鹤子等女性学者。《以爱为名的支配》是田岛阳子颇具影响力的著作。
用户评论
一本以母女关系开篇,结束在女性自立的书。作者的语言很犀利且精准,很易读,也很能联想到自己的生活。女性成长的路上,总是会有很多糖衣炮弹,要想成为一个独立自主的人,道阻且长呢。
书中所反映的结构化女性歧视在日本社会很突出,在我有限的认知里,觉得中国女性的地位略强于日本,但在整个东亚的大文化背景中,女性仍是屈居于男性之下的第二性。女性意识的觉醒不是为了打压男性,也不是为了与男性搞对立,而是让女性争取自己应有的权利,让女性这个群体恢复本来的样子。但凡男性有那么一点女性主义意识,看到女性的独立人格,这个世界真的会更和谐、美好。
道理好像都已经知道了,只是内心的勇气还不那么足。
读了一大半,起了一身鸡皮疙瘩。不愧上野的老师,行文风格更干脆,更有力量。
比上野千鹤子的书会更大众基础一些,不过讲的也确实是最容易误导女性的陷阱:以爱为名。从父母到伴侣,有很多的控制是包裹着爱的外衣,让女性无法活出自我。我比较感兴趣里面提到了一个“代理战争”的概念,就是你和伴侣的冲突其实反映的是你和父母的冲突。还是值得作为入门看看的。
原本希望拜读田岛阳子这位“日本最出名的女性主义者”的大作,能充分学习一下不戴帽的“纯粹的女性主义”有哪些系统论述——但读感远不如预期,论述太松散太零碎,不过当然还是有所收获。 个人领悟到的最大重点是:不要纠缠在“家庭主妇无薪劳动该如何支付报酬”这个问题上,更关键更致命的结构性问题在于要打破【性别分工】!性别分工才是父权社会最大的痼疾。 越是贫困的地区,性别分工就越明确,因为分割男女两性的工作能够提高经济效率。婚姻是将女性家务劳动无偿化的制度。不要一味骂资本、批现代化,事实上现代社会的规则可能更有利于女性的解放。 我也同意《查泰莱夫人》是我读过最高超、最文学的性爱描写,但作者的性爱观、性爱知识其实过于文艺,挺偏颇,不科学,不足以为鉴。
内容挺好的,一小节一小节的也很易读,不过对我来说没有太多新的启发。但这是1992年出版的书,瞬间又觉得很蒂,算是启蒙版本的女性主义书籍📚作者从母女关系的分析开始,去分析母亲被压抑在父权制制度下的原因,有些章节读的时候一直联想到欧阳洁的《女性与社会权力系统》里的内容。田岛阳子希望所有的女性能够积极改变自己的意识和态度,成为一个自由选择人生道路的独立的人~(ps:感觉作者对男性还是抱有幻想)
虽然是二三十年前写的了,但现在读来毫不过时,看来女性的境遇并没有好转多少啊,前进得太慢了。到了2024年,女人依旧只有“枷锁之下的自由”。
"我认为那是了解自我的一个重要过程。我们要想自信、谦虚而开开朗地活着,就得接受原原本本的自己。只有在不需要经常得到他人抚慰,不需要有人为自己做精神献身,也能够自己接受自己、培养自己之时,我们才有能力原谅他人、接纳他人、关爱他人。"
我支持男女平权 也支持女性为了达到平权的目的采取一切手段 享受权利必须承担义务 权责相等 一切好说
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