书籍介绍
这不是一本替工人喊冤的书，它逼着读者先回答一个问题：你，算不算新工人？作者吕途把镜头对准工厂，却不止于记录血泪——他追问的是，当六千多万留守儿童在消失的村庄里长大，当“考大学找好工作”成了唯一被认可的出路，整个社会究竟把“人”放在了什么位置。书中最具冲击力的，是女工王佳们无法把自己放进时代背景里思考的处境：她们承受着资本主义与父权制的双重重压，却只能一个个独自应对生活。作者更尖锐地指出，工厂文化看似给了工人流动的自由，实则连思考的时间都予以剥夺，把人降成只为工资运转的工具。它适合所有不甘于“何不吃肉糜式”轻快的读者——因为新工人有没有未来，最终关乎我们所有人有没有未来。
作者简介
发展社会学博士 妇女与发展硕士
AI导读
核心看点
- 以田野调查记录新工人真实生存状态
- 剖析工厂文化如何服务于资本剥削逻辑
- 探讨个体命运选择与社会结构的关系
读者共识
- 田野调查扎实，故事鲜活引发强烈共鸣
- 揭示了资本逻辑下工人的异化与无奈处境
- 部分解决方案被指理想化，缺乏实操路径
精彩摘录
- "说到中国的教育，让我想到的是下面的事实：（1）中国的农村在衰败中国的村庄在消失，中国的村级小学越来越多地被遗弃；（2）全国有农村留守儿童6102。55万1，他/她们在没有父母的陪伴下孤单成长，或者寄宿在学校，或者由祖父母陪伴，甚至单独居住；（3）全国有农村户籍的流动儿童2877万2）这中间的很多孩子不能和当地孩子一样在公立学校享受教育；（4）全中国的孩子们都为了考大学而学习，而考上大学只是为了有好工作，而好工作的标准只是工资的高低；等等。 总之，提到教育，我觉得全中国人都处在水深火热之中，我的看法是：我们的教育失去了道德；我们的教育去了根基。"
- "在中国当前的现实中，工业发展到底有没有促进民主的发展？ 我看到了一种自由，一种人在地域间流动的相对自由。这种形式上的自由又和民主是什么关系呢？ 我看到，人们在地域间的流动往往是出于一种无奈，很多人都留恋家乡，但是家乡没有提供就业和谋生的条件，所以这样的流动往往是一种无奈的选择，这表面上看是自由，其实并没有自由。 我还看到，工人似乎可以在工厂之间自由流动，不想干了就离开，但是，一个厂和另一个厂其实没有本质的区别，工人貌似有选择在哪里工作的自由，但是其实工厂制度都是一样，没有选择可言。"
- "工厂文化直接服务于资本文化。概括我对工厂文化的体会，工厂文化服务于资本文化的方式包括： （1）让经济剥削”合理”，甚至合法地运行； （2）剥夺和占用工人的休息时间来剥夺工人的思考时间和思考能力，让工人没有能力思考劳动价值这样的问题； （3）对工人进行控制，让工人在工作场所失去自由和权利，让工人成为工具性的人（只为工厂的利润和挣工资而劳动），而不是社会性的人（社会交往、有工作和生活志趣、学习和思考）。"
- "全球资本到中国的理由和中国资本不断扩张的原因是：（1）廉价的劳动力；（2）政策环境偏向资本，而且中国工人没有自组织和有效的工会力量，所以资本几乎不用承担多少社会成本，在政策的保护下几乎可以不理会工人的诉求；（3）可以直接占领广大的中国市场。在资本主义主导的制度之下，女工处在资本主义和父权制的双重剥削之下，这是资本主义制度的本质决定的。 王佳作为一个普通的女工和女性，她很难把自己放在时代的大背景下考。她和周围无数的女工有着同样的命运，但是她不会用“共命运”的角去看待，对她来讲，每个人都只能想办法去应对自己的生活。 事实上，在新中国成立后的头几十年，女性穿上厂服成为女工是一件值得自豪的事情。虽然在"
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