书籍介绍
这本书，讲述新工人的故事，他／她们的工作、生活和人生选择；讲述工人在工厂打工的日日夜夜的体会和感受；讲述新工人如何在现今并不乐观的大环境下尝试创造一个更好的人生和社会。讲述本身就是构建，但是也不能局限与此，我们需要分析、反思和批判，这本书每一章几乎都是“故事／描述＋分析”的结构，从个体故事入手，反思个体、群体和社会的现实与未来。文化的表现是我们每个人每天的衣食住行、工作内容和文化娱乐方式，而决定这些内容和方式的本质是一个人和社会的思想、道德和价值观，这是我们思考工人文化的基础。
现在，有太多的人习惯了指责别人和社会，批判从来都是必要的，但是是否有资格批判的前提是自己是怎么做的，“做什么样的人”是一个个体人的文化的整体表现。个人的选择改变的不仅是个体的人生，更是社会的命运。本书也讲述了一群新工人尝试追求新工人的劳动文化的实践，那是“做统一的人”的文化，那是“不做劳动力商品”的文化。“知道自己是谁”决定个人的命运，“做什么样的人”决定社会的命运。
AI导读
核心看点
- 以田野调查记录新工人真实生存状态
- 剖析工厂文化如何服务于资本剥削逻辑
- 探讨个体命运选择与社会结构的关系
适合谁读
- 关注底层劳工生存现状的社会学爱好者
- 对当代中国社会阶层流动感兴趣的读者
- 希望了解新工人文化与命运的青年群体
读前提醒
- 书中理论分析部分略显生硬，需耐心阅读
- 建议结合当下社会背景思考工人处境变化
- 部分观点带有作者左翼立场，请理性看待
读者共识
- 田野调查扎实，故事鲜活引发强烈共鸣
- 揭示了资本逻辑下工人的异化与无奈处境
- 部分解决方案被指理想化，缺乏实操路径
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "说到中国的教育，让我想到的是下面的事实：（1）中国的农村在衰败中国的村庄在消失，中国的村级小学越来越多地被遗弃；（2）全国有农村留守儿童6102。55万1，他/她们在没有父母的陪伴下孤单成长，或者寄宿在学校，或者由祖父母陪伴，甚至单独居住；（3）全国有农村户籍的流动儿童2877万2）这中间的很多孩子不能和当地孩子一样在公立学校享受教育；（4）全中国的孩子们都为了考大学而学习，而考上大学只是为了有好工作，而好工作的标准只是工资的高低；等等。 总之，提到教育，我觉得全中国人都处在水深火热之中，我的看法是：我们的教育失去了道德；我们的教育去了根基。"
- "在中国当前的现实中，工业发展到底有没有促进民主的发展？ 我看到了一种自由，一种人在地域间流动的相对自由。这种形式上的自由又和民主是什么关系呢？ 我看到，人们在地域间的流动往往是出于一种无奈，很多人都留恋家乡，但是家乡没有提供就业和谋生的条件，所以这样的流动往往是一种无奈的选择，这表面上看是自由，其实并没有自由。 我还看到，工人似乎可以在工厂之间自由流动，不想干了就离开，但是，一个厂和另一个厂其实没有本质的区别，工人貌似有选择在哪里工作的自由，但是其实工厂制度都是一样，没有选择可言。"
- "工厂文化直接服务于资本文化。概括我对工厂文化的体会，工厂文化服务于资本文化的方式包括： （1）让经济剥削”合理”，甚至合法地运行； （2）剥夺和占用工人的休息时间来剥夺工人的思考时间和思考能力，让工人没有能力思考劳动价值这样的问题； （3）对工人进行控制，让工人在工作场所失去自由和权利，让工人成为工具性的人（只为工厂的利润和挣工资而劳动），而不是社会性的人（社会交往、有工作和生活志趣、学习和思考）。"
- "全球资本到中国的理由和中国资本不断扩张的原因是：（1）廉价的劳动力；（2）政策环境偏向资本，而且中国工人没有自组织和有效的工会力量，所以资本几乎不用承担多少社会成本，在政策的保护下几乎可以不理会工人的诉求；（3）可以直接占领广大的中国市场。在资本主义主导的制度之下，女工处在资本主义和父权制的双重剥削之下，这是资本主义制度的本质决定的。 王佳作为一个普通的女工和女性，她很难把自己放在时代的大背景下考。她和周围无数的女工有着同样的命运，但是她不会用“共命运”的角去看待，对她来讲，每个人都只能想办法去应对自己的生活。 事实上，在新中国成立后的头几十年，女性穿上厂服成为女工是一件值得自豪的事情。虽然在"
作者简介
发展社会学博士 妇女与发展硕士
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